- A+
为什么我撩妹是能言善语,对客户就不知道说什么
撩妹百你能说假话哄她开心，客户不行，撩妹撩不了换下一家撩，客户没了就少一个，撩妹想撩就撩，想什么时候度撩什么时候撩，客户跑了看老板不扒了你的皮，这本专身不一样，心态就不一样，口才就不一样。不是有的人跟男的口若悬河一看见女孩子就结巴，心态问属题。
和言善语的意思
和言善语的意思是用温和的言辞和善意的话语对待他人，是和蔼喜悦的神色；和蔼可亲的面色。和：平和；言：言辞，言语；善：善良。
和言善语，读音为héyánshànyǔ，联合式；作状语；含褒义，把自己需要的东西，首先慷慨地奉献给别人，表达的是一片善心和好意。
语出明代周希陶《增广贤文》的谜面，原文是“好言一句三冬暖，话不投机六月寒。”后演变为俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，意思是一句给人安慰鼓励人的话，可以温暖三个月的冬天，而一句不合时宜的伤人的话让人在六月夏日也觉得寒冷。
扩展资料
近义词：
1，和风细雨，读音是héfēngxìyǔ，和煦的风，细细的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“而不是用武力来解决。我们主张和风细雨。”
2，平易近民，读音是píngyìjìnmín，解释是对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。?西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”意思是平易近民的人，人民也会归顺他。
3，和善可亲，读音是héshànkěqīn，指人态度温和，性格善良容易接近。六年级语文（苏教版）下第七课《聂将军与日本小姑娘》：美穗子见聂将军和善可亲，便接过梨子，慢慢地吃起来。
和言善语：
（1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！
（2）慎独。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
（3）宽厚。造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。
（4）吃亏。古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
（5）寡言。此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。
（6）不说人过。古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
来自百度知道https://zhidao.baidu.com/question/522906209.html这位的专业回答
形容人能言善辨的成语
1、铁嘴知钢牙：比喻能言善辩。
2、言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
3、利口辩给：利口：锋利的口才。形容能言善辩。
4、高谈雄辩：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
5、辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
6、祝鮀之佞：祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后道因以为佞人的典型。
7、能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
8、雄辩高谈：雄：强有力的；高：大而广。大发议论，长于说理。形容能言善辩内。
9、言类容悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
10、利口喋喋：喋喋：形容说话多。能言善辩，滔滔不绝。
11、利口巧辞：利口：锋利的口才；巧辞：善于言辞。形容能言善辩。
12、浑身是口：表示浑身都有能言善辩的嘴。
13、辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
怎样变得能言善语
你好：根据本人及朋友一些经百验所归纳告诉你一下，希望读你有所帮助，如下：想说就说，干脆利落！洒脱豁达，直抒胸臆！性格豁度达乐观，语气直率坚定，语言粗狂有礼！男人就要豪爽，理智，潇洒！平时多与人接触说话，更要多与陌生人说话！语调平稳，语气坚定，速度不缓不急，声音不高不低！说话简洁，清晰，知婉转！多积累话题，话题来源于生活，平时多观察生活和记忆如新闻，笑话等，找别人感兴趣的话题趣谈，即投其所好！多多赞扬别人，虚心道听取别人意见，不要直接批评别人，要婉转，先认同对方对的地方，再指出其不对地方。态度诚恳，举止端内庄。外圆内方，圆滑做人。不卑不亢，幽默风趣，心平气和。站有站相，坐有坐相，跟人谈话要注意对方，跟多容人时要兼顾所有人。真诚温暖的微笑，快了生动的目光，舒畅悦耳的声调！
善言善语
善言善语：
（1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！
（2）慎独。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
（3）宽厚。造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。
（4）吃亏。古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
（5）寡言。此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。
（6）不说人过。古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
能言善语
