关于成语时不我待的意思及解释

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(时不我待)是什么意思?

我们知道,很多成语都来自古语。而古汉语的语法和现代汉语的语法有所不同,因而有为数不多的部分成语仍然保留了古汉语的一些语法特点。“时不我待”就是其中之一。这里的“我待”是“待我”的倒装。

在古汉语中,有这样一条语法规则:否定句中,有否定词“不、未、莫”等,如果代词作宾语,一般(不是一律)放在动词之前。如廖序东的《文言语法分析》(上海教育出版社,1981年版)一书就列举了这样一些例句:

①子不我思,岂无他人?(《诗·郑风·搴裳》)你不想我,难道还没有别的人?

②三岁贯女,莫我肯顾。(《诗·魏风·硕鼠》)供养你多年,可是你不肯体恤我。

③先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未之知也。(《中山狼传》)而狼还不知道这一点。

④尔无我诈,我无尔虞。(《左传·宣公十五年》)你不欺骗我,我也不欺骗你。“无”,毋。

“时不我待”一语,就是因为有一个否定词“不”,又是以代同“我”作宾语,所以宾语“我”就放在动词“待”之前。这就是从意义上来说应该是“时不待我”但却要写作“时不我待”的原委。类似语法结构的成语还有一些,较常用的如“人莫予毒”。莫:无指代词,没有谁。予:我。毒:伤害,威胁。全句意思是:没有谁能够伤害我。因为有一个否定词“莫”,又是以代词“予”作宾语,所以宾语“予”就放在动词“毒”之前。

“时不我待”一词出现得较晚,但它的起源却很早。《论语·阳货》中已有“日月迭矣,岁不我与。”(《文选·与吴季重书》中有“然日不我与,曜灵急节。”《文选·幽愤诗》中有“实耻讼冤,时不我与!”无论是“岁不我与”或“日不我与”,还是“时不我与”,其义都等于“时不我待”;其语法结构也和“时不我待”相同。与:动词,等待。因为有一个否定词“不”,又是以代词“我”作宾语,所以就放在动词“与”之前。现以“时不我待”较为常用。如曹靖华《智慧花开烂如锦》:“忽而念及时不我待,只得像拉起一根葛条,不顾首尾,匆匆割取眼前一段。”

史式的《汉语成语研究》(四川人民出版社,1979年版)综合各家之说,给成语下了这个定义:

凡在语言中长期沿用,约定俗成,一般具有固定的结构形式与组成成分,有其特定含义,不能望文生义,在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短句,谓之成语。

我认为这个定义是比较恰当而全面的。其中“约定俗成,一般具有固定的结构形式与组成成分”,更是各家一致的看法。准乎此,作为成语的“时不我待”已是约定俗成,具有固定的结构形式与组成成分,就不宜改为“时不待我”,尽管“时不待我”意思并不错。

不仅如此,有一些语法结构和现代汉语没有大的差别、但用词不同的成语,也不应根据现代汉语套改。如“靡不有初,鲜克有终”。“靡”意为“无”,现在已不用“靡”来表示“无”了,但也不必就将“靡不有初”改为“无不有初”。理由还是这些成语已“在语言中长期沿用,约定俗成,具有固定的结构形式与组成成分”。

“时不我待,只争朝夕。”是什么意思?

“时不我待”意思是时间不会等待我们,指要珍惜并充分利用时间;“只争朝夕”指抓紧时间。所以“时不我待,只争朝夕”的意思就是时间不会等待我们,要抓紧一切可以利用的时间。

时不我待详解:

【读音】shíbùwǒdài;

【释义】时间不会等待我们,指要珍惜并充分利用时间;

【出处】《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

【译文】时间过去了,一点也没有留给我。

【用法】作宾语、定语、分句;

【造句】

例1、时不我待,发奋举绩,一鼓作气,挑战佳绩。

例2、?时不我待,我们要珍惜在学校学习的分分秒秒,掌握科学文化知识。

扩展资料:

一、只争朝夕详解

【读音】zhǐzhēngzhāoxī;

【释义】朝:早晨;夕:晚上;朝夕:形容时间短暂。比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。

【出处】明代徐复祚《投梭记·却说》:今朝宠命来首锡,掌枢衡只争旦夕。

【译文】现在因为恩宠来首锡,掌握枢衡只争日夜。

【用法】作谓语、定语、分句,指抓紧时间。

【造句】

例1、只争朝夕,是时代赋予我们的使命。

例2、我们要以只争朝夕的精神努力工作,创造美好的明天。

例3、学习要只争朝夕,今天该学好的一定要学好,不要拖到明天去。

参考资料来源:百度百科-时不我待

参考资料来源:百度百科-只争朝夕

指时间不会等待我们,我们要把握住每一天。

出自:《论语·阳货》

读音:shíbùwǒdài,zhǐ?zhēng?zhāo?xī。

造句:时不我待zhidao,我们要珍惜在学校学习的分分秒秒,掌握科学回文化知识。

珍惜你拥有的每一刻,且记住时不我待,不要再作所谓的等待。

时不我待,希望大家利用这种新的精神,不要在报喜的钟声中把到手的胜利白白断送掉。

朋友们,岁月如歌,流年似水,机不可失,时不我待。

时不我待,我们要珍惜在学校学习的分分秒秒,掌握科学文化知识。

时不我待,我们要珍惜时间,掌握科学文化知识。

时不我待,发奋举绩,一鼓作气,挑战佳绩。

要鞭策自己,要感到时不我待、业不我待、民不我待。

形势逼人答,时不我待,全市上下痛定思痛,置之死地而后生,变压力为动力,憋着一股劲,积极创造条件努力打好园林绿化翻身仗。

朋友们,岁月如歌,流年似水,机不可失,时不我待。让我们在加强合作交流中共谋果蔬产业美好的未来,共创果蔬产业辉煌的明天。

时不我待,时不再来出自何处?

时不我待出处《论语·zd阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

时不再来出处《国语·越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”

释义:

时不我待:时间不会等待我们。内指要容抓紧时间。

时不再来:时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

两个是近义词

时不我待出处《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”释义为:时间不会等待我们,指要抓紧时间。

时不再来出处《国语·越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”释义为:时机错zhidao过就不会再来了。指行事不要放过时机。

《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为专集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创“语录体”。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者,主要是仲弓,子游,子夏首先商量起草,纪念老师,忧虑师道失传。仲弓,子夏,子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,并由子夏开创了章句的读法。属故汉儒曰:章句发明始于子夏。

《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

出处:出来自于《论语·阳货》。

拓展资料

翻译:

时不我待:时间不会等待我们。指要抓紧时间。

时不再来:时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

作品简介:本篇共26章。其中著名的文句有:“性相近也,习相远也”;“唯上知与下愚不移”;“君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”;“唯女子与小人为难养也源”。这一篇中,介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问题,也谈到君子与小人的区别等等。

作者简介:

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔zhidao子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。