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古文中“类”是什么意思
1、种类
如：《庄子·渔父》同类相从，同声相应，固天之理也。意思是物之同抄类者互相依从，同样的声音能产生共鸣，这是天理。
2、归类
如：类考（学院的科考）；类族（事物因习性相近而形成的类别）；类神（迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称）
3、族类
如：元末明初罗贯中《三百国演义》吾三番擒之而不杀，诚欲服其心，不欲灭其类也。意思是我三次擒杀了他而不，就是想让他们心悦诚服，不想消灭他们的族类。
4、事例；条例
如：西汉司马迁《史记·屈原贾生列传》举类迩而见义远。意思是屈原每次举的例子虽然都很贴近生活，但是表达的意义却极其深远。
5、通“颣”。缺点，毛病。
如：民之生也，度辟则愚，闭则类。——《管子·乘马》意思是民众问的生活了，开辟就愚蠢，关闭就有毛病。
6、古祭名，祭天
如：东汉许慎《五经异义》非时祭天谓之类。意思是不是时候祭祀上天对之祭天。
7、事理，理论
如：春秋墨子《公输》不可谓知类。意思是不能说明白事情的道理。
8、相似；像
如：东汉王充《论衡·自纪答》不类前人。意思是不像以前的人
明·魏禧《大铁椎传》语类楚声。意思是说话像楚地一带口音。
参考资料来源：百度百科-类
一、古文中“类”意思：
（一）〈名〉
1、形声。从犬,頪声。从“犬”,因犬种类最相似。本义：种类。
类,种类相似,惟犬最甚。——《说文》
皆守株之类。——《韩非子·五蠹》
无法者以类举。——《荀子·王制》
壹统类。—《荀子·非十二子》
其负类反伦,不可胜言也。——《列子·仲尼》
王之不王,是折枝之类也。——《孟子·梁惠王上》
同类相从,同声相应,固天之理也。——《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
2、又。
亦类此耳。——亦做“又”解，类指类似。
梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》——此处类指类别。
3、归类
类考(学院的科考);类族(事物因习性相近而形成的类别);类神(迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称)
4、族类。
吾三番擒之而不杀,诚欲服其心,不欲灭其类也。——《三国演义》
5、事例;条例。
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
6、通“颣”。缺点,毛病。
民之生也,辟则愚,闭则类。——《管子·乘马》
大者大类,小者则治。——《管子·地员》
7、古祭名,祭天。
肆类于上帝,禋于六宗。——《书·尧典下》
是类是妈祃,是致是附。——《诗·大雅·皇矣》
8、事理，理论
不可谓知类——《公输》
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（二）〈动〉
1、相似;像。
遂入,杀孟阳于床。曰:“非君也,不类。”——《左传·庄公八年》
不类前人。——《论衡·自纪》
益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。——唐·柳宗元《小石城山记》
与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》
2、又
令黄生贫类予,其借书亦类予。
语类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》
绝类弥勒。——明·魏学洢《核舟记》
画虎不成反类犬
3、类比;类推。
义不杀少而杀众,不可谓知类。——《墨子》
4、通“戾”。偏,不平。
夫富贵者则类,傲之;夫贫贱者则求柔之;是非仁人之情也。——《荀子·不苟》
（二）〈副〉
1、大抵;大都。
观古今文人,类不护细行。——三国魏·曹丕《与吴质书》
走卒类士服。——宋·司马光《训俭示康》
二、类，拼音：lèi。
从犬声，本义为种类，《说文》，“种类相似，惟犬最甚”，犬类最形似，所以从犬。引申出相似、类似、类比、伦类、大致等意思。古文中，“类”亦有“善”义，如《诗经》，“克明克类”，郑笺，“类，善也，勤施无私曰类”，《尔雅》，“类，善也”。又有类姓。
王昌龄晚年为什么被贬为左龙标
王昌龄被贬原因：《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。安身立命，为人处世，才情张扬，锋芒太露，不拘小
节，特立独行，免不了遭致朝中同僚的谤议非难，指指点点。
在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
扩展资料：
王昌龄被贬后”失孟交李“
王昌龄在襄阳与孟浩然一见，孟浩然因旧疾复发而死。王昌龄因此在离开的路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白。
李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
参考资料来源：
百度百科--闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
百度百科--王昌龄
唐朝李白有百诗云《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西!
据《新唐书?文艺传》记载,天宝七载（公元748年）度,王昌龄因“不护细行”被贬为龙标（今湖南黔阳）尉（古人尚右,故称贬官为左迁知）.所谓“不护细行”就是说,他的道得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点.安身立命,为人处世,才情张扬,锋芒太露,不拘小节,特立独行回,免不了遭致朝中同僚的谤议非难,指指点点.
就是说他被贬没有特别的原因,而是由于生活小节不检点.个人认为答也有欲加之罪,何患无辞之意
不什么什么行成语
不虚此行、不矜细行、不护细行、不拘细行、不枉此行等。
1、不虚此行?[bùxūcǐxíng]
基本释义：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这么一回事，也不虚此一行。”
2、不矜细行?[bùjīnxìxíng]
基本释义：指不注重小事小节。
出处：战国佚名《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
白话译文：不注重小事小节，最终会影响到德行。
3、不护细行?[bùhùxìxíng]
基本释义：指不注意小节。
出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。”
白话译文：纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。
4、不枉此行?[bùwǎngcǐxíng]
基本释义：表示某种行动很值得，很有所收获。
出处：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这么一回事，也不枉此一行。”
5、不拘细行?[bùjūxìxíng]
基本释义：犹不拘小节。
出处：明朝凌濛初《初刻拍案惊奇》：“有一个河朔李生，从少时膂力过人，不拘细行。”
白话译文：在河朔有一个姓李的少年，从小就力气过人，不拘小节。
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不修边幅是什么意思
1、不修边幅的意思是原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
2、读音：bùxiūbiānfú
3、语法：动宾式；作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着
4、引证
《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”
译文：公孙述不跑出来迎接国人，与我们共商事宜定成败，反而一直站在旁边当做装饰物，像一个木偶人。这种人还能够长久的称为天下名士吗？
5、例子
在衣着上你可以不修边幅,但切不可让灵魂染上污点。
6、反义词：衣冠楚楚
引证：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
译文：蜉蝣羽翼薄又亮，像你衣服真漂亮。
扩展资料：
不修边幅的近义词不事边幅、乱头粗服、蓬头垢面、不护细行。
1、不事边幅的意思是指不修边幅。
引证：《北史·王罴传》：“罴性俭率，不事边幅。”
译文：熊生性节俭，平素不修边幅。
2、乱头粗服的意思是头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
引证：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
译文：中书令裴叔则仪表出众，脱下帽子，穿粗布衣服乱头都好。当时的人认为他是玉人。
3、蓬头垢面的意思是头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
引证：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
译文：君子应该端正自己的仪容,使自己的行为举止都得到人的尊重,何必要装做蓬头垢面不修边幅的,才觉得可以成为贤人呢?
4、不护细行的意思是指不注意小节。
三国·魏·曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。”
译文：观察古往今来的文人，大都不注意小节，很少能因名节高尚而不受他人支配。
参考资料来源：百度百科-不修边幅
是指一个人的习性比较毛草，平时不够讲究。如某某经常不刮胡子，衣服上的线头耷zhidao拉多长也不知道剪掉等。但这些人的格调不同，有的是忙于事业，无遐顾及自身的回小事，如大胡子马克思、恩格斯、列宁等很多艺术答家大师级都是很少故作修饰的，也许他们更偏爱与崇尚于自然吧！
不修边幅(bùxiūbiānfú)
解释：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便来，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整源洁。
出处：《后汉书·马援传》zhidao：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。”
王昌龄因何事被贬???
摘录的，结果比较不满意：
王昌龄，宇少伯，盛唐著名诗人，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。
詹成锳先生据王昌龄诗文，考证他开元二十七年（739年）被贬岭南，这是未见于史籍记载的一个新发现，详《李白诗文系年》。
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。看来这位诗人屡次遭贬斥，仕途极不顺利。
「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶」。诗人托朋友辛渐向东都洛阳的亲友传递一个资讯：自己仍然清白，而且毫不热中于仕途。这两句诗显然包含著丰富的潜台词。按此诗作于天宝初年，其时王昌龄官任江宁（今江苏南京）丞，而不久后即被贬为龙标（今湖南潜阳）尉。殷□《河岳英灵集》卷下载，王昌龄「晚节不矜细行，谤议沸腾」，而《唐诗纪事》卷二十四引殷□评王昌龄语，却说他为人「孤寂恬澹，与物无伤」——「孤寂」很容易被视为骄傲自大目中无人，在一个政治腐败风气不正的时代，这样的人很容易被中伤以至被诬陷。当年的详细情况现在已经不大能弄得清楚，总之此时王昌龄的处境已经相当困难，而他并不打算一一为自己辩解，只说了一句「一片冰心在玉壶」，既声明了清白，也表示不以官职的去留为意。傲骨凛然，而出言温润，此其所以为名句也。
唐代文人遭到贬谪的原因纷繁多端，就其用心而言，不外乎两类：一是缘于私心私情而受惩罚者，二是追求公理公正而遭迫害者。
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料很少。被贬知谪的具体时间和原因不太清楚《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸道腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也专说他“不护细行，屡见贬斥”。看来这位诗人属屡次遭贬斥，仕途极不顺利。
关于详细介绍请看http://www.1-123.com/0suitang/wangcanglin.asp
王昌龄百为何被贬?当时殷璠在《河岳英灵集》评语中说是“不矜细行”，新旧唐书也都说是度“不护细行”，可见王昌龄没有犯大的过错，充其量只不过是细枝末节的小事，竟然被贬滴到离京城长安三千多里外的“遐荒”，这就不问能不使人同情和叹惜。诗人常建在一首怀念王昌龄的诗中已流露愤慨和不平：“谪居未为叹答，谗枉何由分?”(《鄂诸招王昌龄张债》)李白更是不顾社会上“谤议沸腾”(殷璿语专，引自《唐诗纪事》)，秉笔直抒胸臆，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。属
不矜细行，终累大德。：观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。二句是什么意思？
不矜细行，终累大德百。
释义：平时不珍惜、检点行为上的细微之度处，最终会影响到个人的大节。矜，矜惜，珍惜；累，连带、拖累。
观古专今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。
释义：观察古往今来的文人，大都不注意小节属，很少能因名节高尚而不受他人支配。
不护细行
