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细大不捐什么意思啊
细大百不捐?[xìdàbùjuān]释义：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
造句：面对中考试卷的“前120分”，志在必得，细大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。
这家储蓄所,营业员对储户热情周到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。
这家储蓄所,营业员对储户热情周到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。
对此度,监察机关直指庆亲王"细大不捐",大钱不怕多,小钱不嫌少。
此时的局势已经很紧张了,可以是锱铢必争,细大不捐,但逸风竟然还有心情去下闲棋,看到逸风将子随意的落在无关痛痒的地方。
“宁断一指,不伤九指”,不搞版“大撒把”,不撒胡椒面,而是集中精力、细大不捐,才能形成“问责一个,警醒一片”的强大震慑力。
韩愈在《进学解》中,一方面强调博学,提倡“贪多务得,细大不捐”,“俱收并蓄,待用无遗”。
时人说他家是“细大不捐,门庭如市”权“异常挥霍尚能积蓄巨款”。
细大不捐为成语，意思是：“小的大的都不抛弃。形容所有东西兼收并蓄。常指收罗的东西多，毫无遗漏。也形容包罗一切，没有选择。出自唐·韩愈《进学zd解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐。”【百度百科】
例句：回
1、这家储蓄所,营业员对储户热情周到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。
2、面对中考试卷的“前120分”，志在必得，细大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。
3、国务院办公厅工作细答大不捐,昼夜不分,马凯率领国办狠抓中央决策部署的落实。
【查字典造句网】
细大不捐 造句
细大不捐造句
1、这家储蓄所,营业员对储户热情周知到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。
2、面对中考试卷的“前120分”，志在必得，细大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。
3、国务道院办公厅工作细大不捐,昼夜不分,马凯率领国办内狠抓中央决策部署的落实。
4、时人说他家是“细大不捐,门庭如市”“异常挥霍尚能积蓄巨款”。
5、对此,监察机关直指庆亲王"细大不捐",大钱不怕多,小钱不嫌少容。
“细大不捐”是什么意思
细大不捐：
〖解释〗细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形知容包罗一切，没有选择。
〖出处〗唐·道韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
〖示例〗戴升还问人家要门包，也有两吊的，也有一吊的，真内正是～，积少成多，合算起来也着实不少。★清·李宝嘉《官场现容形记》第四回
用“细大不捐”造句。
〝细大不捐〞是一个汉语成语，读音：xìdàbùjuān，释义：细，微、小；捐，舍弃。意为小的大的都不抛弃，借以形容所有东西兼收并蓄。泛指收罗的东西多，毫无遗漏。亦形容包罗一切，没有选择。”兴国与兴家一样，都需要艰苦奋斗，厉行节约，量入为出，细大不捐。
“精”可以理解为更好、更优，精益求精；“细”可以解释为更加具体，细针密缕，细大不捐。
他的诗“平淡”，往往在一些诗人不甚经意的地方发现诗意，捕捉诗题，题材不避琐屑，细大不捐，使诗歌凡近化、家常化。
对于研究来说，细大不捐，窄而深的论文，与厚而实的论著同所须要，人们也就盼望经营多年的多卷本《上海通史》和《上海通志》早日问世。
景星记诵淹博，才气尤纵横不羁，诗文雄赡，亦一时之霸才；而细大不捐，榛?勿翦，其後人收拾遗稿，又不甚别裁，傅毅之不能自休，陆机之才多为患，殆俱有焉。
对于研究来说，细大不捐，窄而深的论文，与厚而实的论著同所须要，人们也就盼望经营多年的多卷本《上海通史》和《上海通志》早日问世。
处分得好，可以让感情细大不捐，处分得糙手，或许生出大量龃龉，甚至会让其间感情未婚先夭。
因此，本书对中古时期文学家们聚集在一起而共同进行的文学活动，细大不捐，都做了较为详尽的阐述。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
该书兼收并蓄，细大不捐，是先秦思想文化之总结，以儒家为主流，以道家基础，取老子顺应客观的思想，舍其消极避世的成分，旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等多方面的宝贵资料。
细大不捐什么意思？是褒义的还是贬义的？
中性，常为褒义
发音
xìdàbùjuān
解释
细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容所有百东西兼收并蓄。常指收罗的东西多，毫无遗漏度。
出处
唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐。”
示例
戴升还问人家专要门包，也有两吊的，也有一吊的，真正是～，积少成多，合算起来也着实不少。★清·李宝嘉属《官场现形记》第四回
用法
作谓语、宾语、定语；形容包罗一切。
贪多务得，细大不捐什么意思？
意思是：对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃。
一、原文
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”
二、翻译
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。”
“广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。”
三、出处
（唐）韩愈《进学解》
扩展资料：
一、创作背景
这篇文章当作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
二、赏析
《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。
三、作者简介
韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。韩愈倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
成语：贪多务得
【解释】贪：求多；务：务必。百原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
【示例】而泛观古人之文，则又博而寡要，且惧夫～，而遂溺于文。◎清·方宗诚《古文简要序》
【语法】复句式；作谓语；指度贪求多而志在必得
成语：细大不捐
【解释】:细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
【出处】:唐·回韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
【示例】:戴升还问人家要门答包，也有两吊的，也有一吊的，真正是～，积少成多，合算起来也着实不少。◎清·李宝嘉《官场现形记》第四回
【语法】:主谓式；作谓语、补语；形容包罗一切
细大不捐
