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一暴十寒还是一曝十寒
正确的是一曝十寒。
解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出自：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
释义：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。
示例：学习不能一曝十寒，要踏踏实实，认认真真，坚持到最后。
一曝十寒的同义词：半途而废、虎头蛇尾
1、半途而废
解释：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出自：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
释义：君子遵循中庸之道行事，有的人半途而废，但我不能中途停止。
示例：求学若半途而废，将无法成大事，立大业。
2、虎头蛇尾
解释：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
出自：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
释义：那么当你两头白面搬兴废，转背言词说这不是，这家伙敢狗走豺狼之心，头大如虎，尾细如蛇。
示例：做任何事都不能有始无终、虎头蛇尾的，要认认真真地坚持到底。
扩展资料：
一曝十寒的的反义词
1、水滴石穿
解释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出自：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
释义：泰山的水滴穿石，耗尽的绳断干。水不是石头的钻，要不是木头的锯，渐渐地没有造成的。”
示例：在学习上，我们要有水滴石穿的精神。
2、锲而不舍
解释：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出自：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
示例：疑问和不解学问是无止境的，只要我们锲而不舍发现不足及时反醒战胜弱点。
一暴十寒的意思
【拼音】：yīpùshíhán
【解释】来：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天源，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有百恒心。
【出处】：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也度，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
【示例问】：而～，终答归无益。◎清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》
一暴十寒是什么故事 列如 神话
典故出处
战国·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
原文
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴②之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈③之为数④，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，
一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴（6）而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
注释
①或：同“惑”。②暴（pù）：同“曝”，晒。③奕：围棋。（4）数：技术，技巧。⑤鸿鹄（hú）：天鹅。（6）缴（zhuò）：系在箭上的绳，代指箭。⑥非然：不是这样
译文
孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
读解
这里所说的王，赵歧注为齐王，指当时有人怪齐王不明智而孟子不曾辅佐，孟子因此而作解释。
一暴十寒，或者如俗语所说“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，很难奏效。因此，贵在坚持，责在有恒心。
世间万事莫不如此。即以生活小事而论，无论是练习写毛笔字，写日记还是练习晨跑，坚持冬泳，真正能够持之以恒的有多少人呢？
学习要专心致志，不能三心二意。古令通则，放之四海而皆准。
一暴十寒是什么意思
一暴十寒：比喻做事无恒心。
这个百成语源于《孟子》——《告子上》。
战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。孟子善于通过打比方来发表议论。
当时，有人指责孟子不尽度力帮助齐王。孟子便解释说：“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放知在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植道物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多专不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”
另注：“一暴十寒”的注音为属yipushihan，“一暴十寒”是一个固定的成语，“一暴十寒”中的“暴”也是固定的，不能用“曝”这个字。
文言文一暴十寒的译文
弈秋》选自《孟子·告子上》，寓言名为“学弈”。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不百智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小度数也，不专心致志，则不得也。”（译为孟子说：“不要疑惑齐王不聪明（因而我不辅佐问他）。即使有天下容易生长的植物，一天晒到太阳，十天冷冻它，也没有能活的，我见齐王也很少，我回来后冷冻它的东西（指谄佞之言一类不利齐王的事）就到了，我对这长出的萌芽（指在孟子指教下齐王好的转变）能怎么样呢？再说下围棋作为技艺，是小技答艺，可是不专心致志，就学版不到。”原来，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，别人认为孟子嫌齐王不聪明而不辅佐他了，孟子这番话是说，齐王不能持之以恒地专心致志地听从孟子的指教，孟权子的指教对他不起作用，所以孟子不愿辅佐他，后离开齐国，这也可看出孟子的骨气。）
（2）“学弈”说明学习要专心致志，不可一心二用。
战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。知孟子善于通过打比方来发表议论。
当时，有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：道“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助专，我一离开属，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”
一暴十寒是啥意思？
一暴十寒
yīpùshíhán
〖解释〗虽然是最容易生长的植物copy，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，百一时又懒散，没有恒心。
〖出处〗先秦·度孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者问也。”
〖示例〗而～，终归无益。★清答·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它放在阳光下晒了一天，再放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟大王在一起的时间很短，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”
大王你会下棋吧，我就给你讲个下棋的故事。下棋看起来是件小事，但如果你不专心致志，用心去学也同样学不好，也是赢不了别人的。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导，很认真地学习棋艺。而另一个却总是心不在焉，东张西望，老希望有一只大鸟从天边飞来，好用箭射下大鸟。
这两个徒弟都是一个师傅教的，一起学习，然而这两个人的成绩却差得很远。一个棋艺很高，一个却没多大进展。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。
齐王听了孟子的故事感到很惭愧，从此以后便用心处理国家大事，把齐国治理得很好。
故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
【解释】虽然是百最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作度一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【出处】先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之专，未有能生者也。”
【示例】而～，终归无益。★清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉属》
【拼音】yīpùshíhán
一暴十寒
