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群龙无首的意思是什么?
〖解释〗：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。 〖词性〗：贬义词 〖事例〗：可是～，成不了大气候。★姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章 〖造句〗：鬼子的头领被乱枪打死，鬼子们～，乱作一团。 〖用法〗：主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义；指乌合之众。 〖近义词〗：各自为政、乌合之众 〖反义词〗：一呼百应 〖出处〗：《易·乾》“用九，见群龙无首，吉。” 《易》中的“群龙无首”本意：事物处在新生的初级阶段，可见连绵不绝的龙身，预示着事物处于蓬勃向上发展的急速发展阶段，并且此时龙首还未见，表示事物的最终发展方向还没有显现出来，此时怎么做都是合理的，如果龙首已现，则发展脉络已清晰，再不按已形成的规则进行就不好了。所以“群龙无首”是事物的极初期阶段，预示着广阔的未来不可限量，这与“乾”卦第一卦的顺位是相对应的，故言“吉”。
释义二
用九：人生的不同阶段要有不同的调整,不能因为你是条龙就刚愎自用，这才是吉祥的现象。乾为周易第一卦，刚强勇毅，一往直前，但在上九爻，亢龙，有悔。孔子曰：比喻人高高在上，尊贵而失去拥戴的人君。所以上九的意思是说君子在有悔之后知进退人人不争当首领是好事所以在周易处应该为褒义词。
用九：见群龙无首，吉。求高人白话文解卦。
【原文】用九：见群龙无首，吉。
【译文】群龙出现在天空，看不出首领，吉利来。
【注释】用九自，《乾》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥九”。迥，通。用九即为通九，犹言六爻皆九，属知阳性，表示全阳爻将尽变为阴爻。
群龙无首表示事物在成长期还没有形成定性，存在向多个方向发展的可能，也就是说无论向哪个方向发展都可以，道潜力无限，所以是大吉。
用九：见（出现）群龙无首，吉。
【见：出现，看见。】
译文：出现一群龙，其中没有带头的，吉利。
［出现一群龙，其中没有带头的，吉利。对这条爻辞有不同理解，值得认真研讨。］
［有的认为：是提倡“不争”之德。另外，对当今社会来说，见群龙无首，吉。是否也可作如下理解：即事物是可变的，“群龙无首”，你就有为“首”的机会了，故吉。再例如对待某种黑势力，先除去其首，就会吉利（好）些。即：擒贼先擒王，吉。又如斩首行动即用巡航导弹和精确制导导弹对敌方进行军事打击，通过精准打击，首先消灭对方的首脑和首脑机关，彻底摧毁对方的抵抗意志，这样好呀。又如世界提倡多极化，即没有坏的头，世界也就会安宁些，故吉。］
［再者：事物有两面牲，见群龙无首，吉。也可以是：见群龙无首，凶。如：比（八）上六：比之无首，凶。我认为这就是。］
［群龙无首，也意味着一条龙接着一条龙，看不到为首的，即是一个圆圈，表示天道循环，所以吉利。因为它是一个客观规律，也就是说事物的发展逃脱不了“周期律”。如“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。是一种自然的循环，即有生必有死，有繁荣必有衰落。天下没有永恒不变的东西，从社会现象来看也是一样的，如果你穷只要你努力，也不会穷一辈子，你富也不可能富上好几代。因此我们应从循环的观点来观察一切事物，这样才会吉利。
从潜龙到亢龙，另外从后面的既济及未济两卦来看，群龙无首比喻为天道循环（即事物具有周期性变化），此时其思想基础是成熟的。］
【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。
【译】用九?看见人们聚集在一起舞龙，舞龙头必是一位技术高明有本领的人。
注释:?⑴“见”百看见。《汉书·高帝纪上》：“父太公往视，则见交龙于上。”
⑵“群”会合，聚集。《荀子·非十二子》：“壹统类而群天下之英杰。”
⑶“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“?阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《度史记·周本纪》：“称尔戈版，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
⑷“无”《汉语大字典》无〈名〉。舞。(会意。据甲骨权文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)
⑸“首”头。《楚辞·九歌·国殇》：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”
⑹“吉”美好，善。《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏奸为凶德。”（“善”高明的，有本领的。《孟子·告子上》：“弈秋，通国之善弈者也。”）
群龙无首是什么意思？
解释一群龙没有领头的。zhidao比喻没有领头的，无法统一行动。
出处《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
事例可是～，成不了大气候。★姚回雪垠《李自成》第一卷第三十一章
造句 鬼子的头领被乱枪打死，鬼子们～，乱作一团。
用 法主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义
近义词各自答为政、乌合之众反义词一呼百应
群龙无首
