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身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂
首先这是出自《菜根谭》四十九、身心自如融通自在
身如不系之舟，一任流行zhidao坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂
[译文]身体要像没有系上缆绳专的小船，任凭船儿飘流或者静止；心地要像已经焚成灰的树木，不怕刀属砍或者涂香，丝毫不觉痛痒。
十三岁的际遇中“不系之舟”是什么意思？“我是不系之舟”与“我的誓言”有什么关系？
读后感《十三岁的际遇》中已经是三年级“老生”的田晓菲对这所全国著名的高等学府说“喜欢读北大的书，更喜欢读北大的人。”北大精神不是虚无飘渺的缕缕青烟，也不是一闪而过的灼灼流星。北大精神是非常具体而又清晰的实在之物，它体现在无数北大人的言行之中。田晓菲的诗歌便有答案：“没有什么使我停留/除了目的/纵然岸旁有玫瑰、有绿阴、有宁静的港湾/我是不系之舟。”不止一次把这些诗句悄悄念给你，北大。千言万语，有时只能凝聚为这最浓最浓的几行。是的，我是一只不系之舟，曾经那样安恬地依偎在未名湖的臂抱里，但我的心无时无刻不在向往大海的波涛。我没有忘记我的誓言，我渴望发现新的大陆，渴望从海洋深处为你、北大，撷取最灿烂的珍珠。——环境影响人，环境造就人！一张张笑脸显映在教学楼上；一阵阵琅琅书声回荡在柔和的校园氛围里。。而我的心，早已飞向远方，展望未来。13岁，带着稚气，带着向往，踏入北大的你，是一位超常聪慧全面发展的孩子，我虽没有你那先天优势，但我也要进入那座“诱人的天堂”，摆脱沉重的肉体的束缚，在无际的天空中自由飞翔！北大，它不仅是你的神奇之窗，也将会是我的神奇之窗，北大，多少人的梦想！我虽不能像你一样：13岁进北大，出诗集，可我相信：等我到了北大，同样也能为它撷取一颗最灿烂的珍珠！知识就是力量，我会不断学习，给我的不系之舟增添能量，使我更快地飞向远方。晓菲，自从我看了你的文章，更增添了我对北大的向往，让我感到北大，就是由书籍组成的。北大的书数不尽数，北大的人更是一本让你永远都读不尽的书！学习，从现在开始，即使有再崇高，再远大的愿望，不努力，也会变为泡影。晓菲，我会好好学习！从现在开始！也许，会有种种不测。但！如果没有面对困难的勇气，还有何颜面进入北大呢？晓菲，我羡慕你的文采，羡慕你的一切。但！羡慕是得不到的，俗语：樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开，只有努力做好每一件事，才会有美好的未来！北大就是一条生命饱满的河流，它从几十年前的源头出发，向那充满希望的未来流淌，到那时，我会在那起始的港口等候你，成为你的船客，进入你温暖的怀抱中！
“心如澄澈秋水，行若不系之舟”是什么意思？
在充满欲望与斗争、压抑的环境中，不妨让自己静下心来,。已、无功、无名，或许更是百一次独善其身的机会。
简介：
庄子（约前369－前286），战国中期哲学度家，庄氏，名周，字子休，汉族，蒙人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想问家、哲学家、文学家。
文学成就：
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志答着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同专时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中属国思想史、文学史上都有极重要的地位。
哲学成就：
“仁义”二字被视为儒家思想的标志，“道德”一词却是道家思想的精华。
心如澄澈秋水,身如不系之舟.这句百话来源于《庄子》
这段话的意思表达了在充满度欲望与斗争、压抑的环境中,不妨让自己静下心来,无已、无功、无名,或许更是一问次独善其身的机会.心底无私天地宽，不办任何亏心事，从来做事一向光答明磊落，无任何不能示人的阴私，使人从版前心可看看到后背。
富贵不能淫，贫贱不能移，不被生存所逼，拒不受任何诱惑与胁迫，不受任何羁绊约束权，随风漂流是岂。
“心似已灰之木，身如不系之舟”是什么意思？
意思是：心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
自题金山画像
宋代：苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
译文
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
扩展资料：
赏析
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。
抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
“心似已灰之木，身如不系之舟”的意思是心好似冷却的灰烬，对身外之事没有任何的欲望，我的这一生就好像没有办法系紧的小船一样，总是飘泊不定。
出处
宋代苏轼写的《自题金山画像》
原文
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
译文
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
赏析
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
创作背景
1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_72937.aspx
不系之舟是什么意思
不系之舟
发音bùxìzhīzhōu
释义：不系之舟，没有知束缚和缆绳捆绑的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无道拘无束的身躯。
古代最早的来源：《庄子·列版御寇》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食权而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
“不系之舟”中的“系”字的读音是“xi”还是“ji”??
不系百之舟
①词目不系之舟
发音bùxìzhīzhōu
释义：不系之舟，没有束缚和缆绳捆绑的船！比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
古代最早的来源:《庄子·列御寇》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。度”
现代名句出处：诗人林冷的《不系之舟》诗
②不系之舟，林冷的起点博客名称，林冷：起点高价买断主力作家，第一篇网络小说《醉花丛》在网上一月内知走红，创日收入千元的记录，连续夺得网站新人王和鲜花王的称号后，被起点高价买断，《醉花丛》三月内结稿后，又出全本新书《秘笈》，目前正在上传的小说为仙侠题材的古典小说《太上引》，是以名著《西游记》的笔法，诠释了一个网络上走红的歌曲《白狐》，目前正在出道版中！
③不系之舟：相关诗文：心如已灰之木,身似不系之舟,问汝一生功业，黄州、惠州、詹州。——苏轼末年回首人生所作，应该是比喻自己漂回泊一生。
林冷《不系之舟》：没有什么使我停留，除了目的，纵然岸边有玫瑰、绿荫答、有宁静的港湾，我是不系之舟。啊，也许有一天，意志是我，不系之舟是我，纵然没有智慧，没有绳索和帆桅！
词目不系之舟zd发音bujizhizhou释义：不系之舟，没有束缚和缆绳捆绑的船！比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。古代最早的来源:《庄子·列御寇》“巧回者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚答而遨游者也。”现代名句出处：诗人林冷的《不系之舟》诗
所以应读ji
不系之舟
