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孔武有力怎么解释?
《诗o郑风o羔裘》：『羔裘豹饰，孔武有力。』」其释义只是把宋朝朱熹说的「孔，甚也。豹甚武而有力」（见《诗集传》50页上海古籍出版社，1980），增加了一个「勇」字。《辞海》的「孔」字释义的「很、甚》之义项也以「孔武有力」为例证。其实，朱熹只正确解释了此语的「孔」字应取甚大的意思，而对「武」字的解释则为望文生义，未得正解。拙见认为，此「武」字应取脚的意思。如南唐徐锴《说文解字系传》说：「马，怒也、武也，象马头尾四足之形。……锴按：刘熙《释名》：『马，武也。』韦昭曰：『以其健行。』」可见，马字之所以解作「武」，乃取其四足健步，可以为人代步之意。此亦「武」字本身含有足脚的意思成份之证。因为构成「武」字的主要部份为「止」，「止」在甲骨文、金文之字形象徵动物的脚之掌和趾，故其「本义就是脚」（参考董故其「本义就是脚」（参考董希谦《『说文解字』一夕谈》58页，河南人民出版社，1994年）。所以，「武」字在古代可以表示与脚和脚印有关的意思。例如，《诗经。大雅。下武》的「绳其祖武」，意思就是沿著祖先的脚印前进，其中的「武」字就解作足迹（参考同上《诗集传》188页）。又如，《尔雅o释训》云：「『履帝武敏』，武，迹也；敏，拇也。」再有，因为牛在家畜中的脚最大，所以献祭的一头大牛，就被称为「一元大武」。商务印书馆修订本的《辞源》释「一元大武」云：「指古代祭祀所用的牛。《礼o曲礼下》：『凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武』《注》：『元，头也；武，迹也。』《疏》：『牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。』」由此可见，「大武」与「孔武」相同，直译为今语就是「大脚」。脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子「孔武有力」，虽然其语句出自《诗经o郑风o羔裘》，表面听来十分古雅动人，但是探求古人所借以形容的原始本义，实际就借以形容的原始本义，实际就象今天民间流行的形容某人「力大如牛」一样通俗粗浅。
有一元这两个字的成语
1、一元复始
yīyuánfùshǐ
【解释】指新的一年的开始。并常抄以下句“万象更新”合成春联。
【出处】《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。袭春者何？岁之始也。”
【结构】主谓式成语
【用法】主谓式；作分句；并常以下句万象更新合成春联
【例句】清·褚人获《百隋唐演义》第75回：“所谓一元复始，万象更新，快奉一巨觞与殿下。”
2、一元大武
yīyuándàwǔ
【解释】指古度时祭祀用的牛。
【出处】《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
【结知构】偏正式成语
【用法】作宾语；指祭祀用的牛
【例句】唐·道陆贽《告谢肃宗庙文》：“谨以一元大武，柔毛刚鬎。”
一元的文言意思？
据网上搜索知，【一元】yīyuán两字有多种解释。例如：
①指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。②谓世运时会之数。③指天下。
?事物的开始。汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”
?汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》：“凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”
?宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。
《朱子语类》卷二四：“到得一元尽时，天地又是一番开辟。”《西游记》第一回：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”
?一个中心或本原。参见“一元化”、“一元论”。
?指天下。《晋书·赫连勃勃载记》：“夷一元之穷灾，拯六合之沉溺。”
?一头。参见“一元大武”。
?清代称元宝一枚为一元。清袁枚《答孙补山相公书》：“捧到国宝一元，照人若雪。”
?清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。
一元大武
