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孔武有力中的孔武是指什么？是人，有典故吗？
孔武有力是一个汉语成语，读音kǒngwǔyǒulì，意思是形容人很有力气。
孔：甚，很。形容人很有力气。孔指甚，很之意，勇武而有力量。武有脚的意思，脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子孔武有力
成语典故
出处：《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”
国风·郑风·羔裘
中国古代第一部诗歌总集《诗经》
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
白话译文
穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。
穿着豹饰羔皮袄，高大有力为人豪。就是这样一个人，国家司直当得好。
羊羔皮袄真光鲜，素丝装饰更灿烂。就是这样一个人，国家杰出的人选。
扩展资料：
一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·羔裘》也不例外；
二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·羔裘》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。
参考资料来源：百度百科-孔武有力
参考资料来源：百度百科-诗经·郑风·羔裘
、「孔武有力」的原意
对於「孔武有力」一词，《辞源》（北京商务印书馆1984年修订本，下同）解释说：「甚武勇而有力。《诗o郑风o羔裘》：『羔裘豹饰，孔武有力。』」其释义只是把宋朝朱熹说的「孔，甚也。豹甚武而有力」（见《诗集传》50页上海古籍出版社，1980），增加了一个「勇」字。《辞海》的「孔」字释义的「很、甚」之义项也以「孔武有力」为例证。
其实，朱熹只正确解释了此语的「孔」字应取甚大的意思，而对「武」字的解释则为望文生义，未得正解。拙见认为，此「武」字应取脚的意思。如南唐徐锴《说文解字系传》说：「马，怒也、武也，象马头尾四足之形。……锴按：刘熙《释名》：『马，武也。』韦昭曰：『以其健行。』」可见，马字之所以解作「武」，乃取其四足健步，可以为人代步之意。此亦「武」字本身含有足脚的意思成份之证。因为构成「武」字的主要部份为「止」，「止」在甲骨文、金文之字形象徵动物的脚之掌和趾，故其「本义就是脚」（参考董希谦《『说文解字』一夕谈》58页，河南人民出版社，1994年）。所以，「武」字在古代可以表示与脚和脚印有关的意思。例如，《诗经。大雅。下武》的「绳其祖武」，意思就是沿著祖先的脚印前进，其中的「武」字就解作足迹（参考同上《诗集传》188页）。又如，《尔雅o释训》云：「『履帝武敏』，武，迹也；敏，拇也。」再有，因为牛在家畜中的脚最大，所以献祭的一头大牛，就被称为「一元大武」。商务印书馆修订本的《辞源》释「一元大武」云：「指古代祭祀所用的牛。《礼o曲礼下》：『凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武』《注》：『元，头也；武，迹也。』《疏》：『牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。』」由此可见，「大武」与「孔武」相同，直译为今语就是「大脚」。脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子「孔武有力」，虽然其语句出自《诗经o郑风o羔裘》，表面听来十分古雅动人，但是探求古人所借以形容的原始本义，实际就象今天民间流行的形容某人「力大如牛」一样通俗粗浅。
1、解释：孔：甚，很。知孔武有力指的是形容人勇猛有力。孔武并不是人。
2、典故(成语出处）：《诗经道郑风羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。回彼其之子，邦之司直。”
3、例句：郭沫若《黑猫》：“能够占有俘虏中最美貌的女子的人，必然是战胜者中的孔武有力答的男子。”
孔武有力怎么解释?
《诗o郑风o羔裘》：『羔裘豹饰，孔武有力。』」其释义只是把宋朝朱熹说的「孔，甚也。豹甚武而有力」（见《诗集传》50页上海古籍出版社，1980），增加了一个「勇」字。《辞海》的「孔」字释义的「很、甚》之义项也以「孔武有力」为例证。其实，朱熹只正确解释了此语的「孔」字应取甚大的意思，而对「武」字的解释则为望文生义，未得正解。拙见认为，此「武」字应取脚的意思。如南唐徐锴《说文解字系传》说：「马，怒也、武也，象马头尾四足之形。……锴按：刘熙《释名》：『马，武也。』韦昭曰：『以其健行。』」可见，马字之所以解作「武」，乃取其四足健步，可以为人代步之意。此亦「武」字本身含有足脚的意思成份之证。因为构成「武」字的主要部份为「止」，「止」在甲骨文、金文之字形象徵动物的脚之掌和趾，故其「本义就是脚」（参考董故其「本义就是脚」（参考董希谦《『说文解字』一夕谈》58页，河南人民出版社，1994年）。所以，「武」字在古代可以表示与脚和脚印有关的意思。例如，《诗经。大雅。下武》的「绳其祖武」，意思就是沿著祖先的脚印前进，其中的「武」字就解作足迹（参考同上《诗集传》188页）。又如，《尔雅o释训》云：「『履帝武敏』，武，迹也；敏，拇也。」再有，因为牛在家畜中的脚最大，所以献祭的一头大牛，就被称为「一元大武」。商务印书馆修订本的《辞源》释「一元大武」云：「指古代祭祀所用的牛。《礼o曲礼下》：『凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武』《注》：『元，头也；武，迹也。』《疏》：『牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。』」由此可见，「大武」与「孔武」相同，直译为今语就是「大脚」。脚大自然力气大，牛就是脚大而力大的典型。所以，今人称赞一个男子「孔武有力」，虽然其语句出自《诗经o郑风o羔裘》，表面听来十分古雅动人，但是探求古人所借以形容的原始本义，实际就借以形容的原始本义，实际就象今天民间流行的形容某人「力大如牛」一样通俗粗浅。
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出处：唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
意思：既不能文，又不能武。
才兼文武cáijiānwénwǔ
出处：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
意思：指人具有文武两方面的才能。
废文任武fèiwénrènwǔ
出处：《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”
意思：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
经文纬武jīngwénwěiwǔ
出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
意思：治理国家的本领，文的武的都具备。
穷兵黩武qióngbīngdúwǔ
出处：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
意思：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
绳其祖武shéngqízǔwǔ
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
意思：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
一元大武yīyuándàwǔ
出处：《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
意思：指古时祭祀用的牛。
允文允武yǔnwényǔnwǔ
出处：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”
意思：形容能文能武。
整军经武zhěngjūnjīngwǔ
出处：《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。”
意思：经：治理。整顿军队，经营武备。
止戈为武zhǐgēwéiwǔ
出处：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
意思：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
扬威曜武、
文武两全、
偃武櫜兵、
绳其知祖武、
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止戈为武、
秉文经武、
才兼文武、
武不善作、
我武惟扬、道
孔武有力、
秉文兼专武、
演武修文、
绳厥祖武、
一元属大武、
黩武穷兵、
能文善武、
玩兵黩武、
文川武乡、
圣神文武、
允文允武、
修文偃武、
文觌武匿、
宣威耀武、
文德武功、
揆文奋武、
穷兵黩武、
文韬武略、
文武差事
