- A+
在括号内填上历史故事或神话传说中的人物 （ ）的居处——开门见山 （ ）误闯白虎堂——单刀直入
愚公、林冲、孙武、曹操、诸葛亮、包公、孙悟空、诸葛亮。
1、愚公的居处——开门见山
愚公的门前有太行、王屋两座大山，每天一开门就能看到山。
2、林冲误闯白虎堂——单刀直入
宋朝末年，高俅当上太尉之后，他的养子高衙内狗仗人势，专干奸污别人妻女的勾当。高衙内见到林冲的妻子气质高雅，貌美如花，几番调戏，都因林冲相护，未能得逞。于是他和高俅想出一条毒计。
高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。
白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。
林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。
3、孙武用兵——以一当十
春秋时期，齐人孙武受吴王阖闾的邀请来到吴国著书讲学，一段时间后阖闾想见识孙武的真本事，孙武以宫女代替士兵演练给吴王看。
吴王封他为上将军。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。
4、诸葛亮大摆空城计——化险为夷
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。
众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。
诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”
于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。
城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。
他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？”
司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
5、包公断案——铁面无私
包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包拯调任权知开封府。
开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。
按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。
包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做手脚也不敢了。
有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。
包拯立刻下命令，要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细一检查，发现地契是那个权贵自己伪造的。
包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。
一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。
日子一久，亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。后来开封府的男女老少，没有人不知道包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。”（“阎罗”是传说里管地狱的神。）
宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普通百姓一样。
过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的典型，尊称他“包公”，或者叫他“包青天”、“包龙图”。
民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小说。虽然其中大都是虚构的传说，但是也反映了人们对清官的敬慕心情。
6、孙悟空七十二变——神通广大
孙悟空本是石猴所生，他当上美猴王后，听说花果山外面有很多身怀绝技的能人，于是四处周游，寻仙拜师。最后来到灵台方寸山，拜菩提祖师为师。
孙悟空悟性很高，一学就会，他再三请求祖师教给他一些绝学。一天，菩提祖师在孙悟空头上敲了三下，然后背着手走了。孙悟空明白这是祖师让他三更时候去找他，单独传给他技艺。
三更天，孙悟空如约而到，菩提祖师果然传授给他很多法术，包括七十二变、筋斗云等等。孙悟空不分昼夜地练习，很快掌握了这些法术，变得神通广大。
7、诸葛亮草船借箭——满载而归
三国时期，曹操率八十万大军想要征服东吴。孙权、刘备便打算联手抵挡魏。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是有点心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。
因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。
周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个士兵，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。
不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。”鲁肃报告周瑜，只说他不用准备的材料，绝口不提诸葛亮的计划。两天过去了，不见一点动静。
周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。
那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。
过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。
这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。
（愚公）的居处——开门见山
（林冲）误闯白虎堂——单刀直入知
（孙武）用兵——以一当十
（曹操）败走道华容道——不出所料
（诸葛亮）大摆空城计——化险为夷
包公）断案版——铁面无私
（孙悟空）七十二变——神通广大
（诸葛亮）草船权借箭——满载而归
愚公的居处——开门见山
林冲误闯白虎堂——单刀直入
孙子用兵——以一当十
曹操败走华容道——不出所料
孔明大摆空城计——化险为夷
包公断案——铁面无私
孙悟空七十二变——神通广大
孔明草船借箭——满载而归
（ ）的居所——开门见山
愚公百的居所-开门见山
相关介绍：
“愚公的居所-开门见山”来自愚公移山的故事。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的度信心和毅力。
开门见山指打开门就看见山。喻指说话作文一开始就入正题，不绕弯子。
扩展资料
“愚公的居所-开门见山”这问句歇后语说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，“愚公的居所-开门见山”等歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有答的风俗传统和民族文化。
愚公移山故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大回话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言答。
相关歇后语：
1.门角里藏着诸葛亮-暗中盘算
2.水底推船-暗里使劲
3.黑地里张弓-暗藏杀机
4.安伯伯遇到安伯娘-安安合适
开门见山的歌词
歌名：开门见山
歌手：张惠妹
作曲:阿弟仔
作词:林夕
编曲：艾玮伦
那是个月亮，就是个月亮，并不是地上霜
那地上花瓣，看完了就完没必要再联想
什么秋水，怎么望穿
什么灯火，怎么阑珊
什么风景就怎么看，何必要拐弯
打开门就见山，我见山就是山
本来就很简单，不找自己麻烦
痛就痛，伤就伤，是谁说肝肠会寸断混帐
点了灯就会亮，关了灯就会暗
谁活得不耐烦，哪里来的感慨
聚就聚，散就散，谁曾说独自莫凭栏笨蛋
那是把雨伞，就是把雨伞，不是感情遗产
那烟消云散，是天气现象，不上浪漫的当
什么秋水，怎么望穿
什么灯火，怎么阑珊
什么风景就怎么看，何必要拐弯
打开门就见山，我见山就是山
本来就很简单，不找自己麻烦
痛就痛，伤就伤，是谁说肝肠会寸断混帐
点了灯就会亮，关了灯就会暗
谁活得不耐烦，哪里来的感慨
聚就聚，散就散，谁曾说独自莫凭栏笨蛋
打开门就见山，我见山就是山
本来就很简单，不找自己麻烦
痛就痛，伤就伤，是谁说肝肠会寸断混帐
点了灯就会亮，关了灯就会暗
谁活得不耐烦，哪里来的感慨
聚就聚，散就散，谁曾说，独自莫凭栏笨蛋
扩展资料：
歌手张惠妹演唱的这首歌曲《开门见山》的歌曲总时长为4分17秒，歌手发行的《阿密特A-MIT》专辑之中收纳了这首歌曲，专辑于2009年6月26日开始发行，专辑包含了十三首歌曲。
《开门见山》这首歌曲也是歌手的众多优秀作品之一，这首歌曲发行之后，深受歌迷的追捧。歌手谭维维演唱这首歌曲，收纳于其专辑《我是歌手第三季第7期》之中，专辑收纳了八首歌曲。专辑于2015年2月13日开始发行。
那是个月亮就是个月亮
并不是地上霜
那地上花瓣看完了就完
没必要复再联想
什么秋水怎么望穿
什么灯火怎么阑珊
什么风景就怎么看
何必要拐弯
打开门就见山我见山就是山
本来就很简单不找自己麻烦
痛就痛伤就伤是谁说肝制肠会寸断混帐
点了灯就会亮关了灯就会暗
谁活得不耐烦哪里来的感慨
聚就聚散就散谁曾说独自莫凭栏笨蛋
那是把雨伞就是把雨伞
不是感情遗产
那烟消云散是天气现象
不上浪漫的当
什么秋水怎么望穿
什么灯火怎么阑珊
什么风景就怎么看百
何必要拐弯
打开门就见山我见山就是山
本来就很简单不找自己麻烦
痛就痛伤就伤是谁说肝肠会寸断混帐
点了度灯就会亮关了灯就会暗
谁活得不耐烦哪里来的感慨
聚就聚散就散谁曾说独自莫凭栏笨蛋
打开门就见山我见山就是山
本来就很简单不找自己麻烦
痛就痛伤就伤是谁说肝肠会寸断混帐
点了灯就会亮关了灯就会暗
谁活得不耐烦哪里来的感慨
聚就聚散就散谁曾说独自莫凭栏笨蛋
开门见山作词：林夕 作曲：阿弟仔演唱：张惠妹那是个月亮就是个月亮并不是地上霜那地上花瓣看完了就完没必要再联想什么秋水怎么望穿什么灯火怎么阑珊什么风景就怎么看何必要拐弯打知开门就见山我见山就是山本来就很简单不找自己麻烦痛就痛伤就伤是谁说肝肠会寸断混帐点了灯就会亮关了灯就会暗谁活得不耐烦哪里来的感慨聚就聚散就散谁曾说独自道莫凭栏笨蛋那是把雨伞就是把雨伞不是感情遗产那烟消云散是天气现象不上浪漫的当什么秋回水怎么望穿什么灯火怎么阑珊什么风景就怎么看何必要拐弯打开门就见山我见山就是山本来就很简单不找自己麻烦痛就痛伤就伤是谁说肝肠会寸断混帐点了灯就会亮关了灯就会暗谁活得不耐烦哪里来的感慨聚就聚散就答散谁曾说独自莫凭栏笨蛋打开门就见山我见山就是山本来就很简单不找自己麻烦痛就痛伤就伤是谁说肝肠会寸断混帐点了灯就会亮关了灯就会暗谁活得不耐烦哪里来的感慨聚就聚散就散谁曾说独自莫凭栏笨蛋
歌名：《开门见山》
填词：林夕
谱曲：阿弟仔
歌曲原唱：张惠妹
那是个月亮就是个月亮
并不是地上霜
那地上花瓣看完了就完
没必要再联想
什么秋水怎么望穿
什么灯火怎么阑珊
什么风景就怎么看
何必要拐弯
打开门就见山
我见山就是山
本来就很简单
不找自己麻烦
痛就痛伤就伤
是谁说肝肠会寸断
混帐点了灯就会亮
关了灯就会暗
谁活得不耐烦
哪里来的感叹
聚就聚散就散
谁曾说独自莫凭栏笨蛋
那是把雨伞就是把雨伞
不是感情遗产
那烟消云散是天气现象
不上浪漫的当
什么秋水怎么望穿
什么灯火怎么阑珊
什么风景就怎么看
何必要拐弯
打开门就见山
我见山就是山
本来就很简单
不找自己麻烦
痛就痛伤就伤
是谁说肝肠会寸断
混帐点了灯就会亮
关了灯就会暗
谁活得不耐烦
哪里来的感叹
聚就聚散就散
谁曾说独自莫凭栏
笨蛋打开门就见山
我见山就是山
本来就很简单
不找自己麻烦
痛就痛伤就伤
是谁说肝肠会寸断
混帐点了灯就会亮
关了灯就会暗
谁活得不耐烦
哪里来的感叹
聚就聚散就散
谁曾说独自莫凭栏笨蛋
扩展资料：
《开门见山》是由林夕作词，阿弟仔作曲，张惠妹演唱的一首歌曲，该曲收录于张惠妹2009年发行的专辑《阿密特》。歌曲发行时间为2009年06月，歌曲时长4分15秒。
《开门见山》是谭维维在《我是歌手第三季第七期》演唱由张惠妹原唱的歌曲，也曾在2015年《中国新声代第三季第七期》携爱徒汤晶锦共同演绎了《开门见山》这首歌曲，获得了歌迷的好评。
《开门见山》是汤晶锦在2015年8月22日《中国新声代第三季第七期》演唱的一首歌曲，原唱是张惠妹。
开门见山是什么意思
释义：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐zhidao弯抹角。
出处：宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
译文：李白天性好爽，他的话大多数是洒脱而成的…李白的律诗第一、二两句，可以说是直截了当，不拐弯抹角。
扩展资料
反义词
一、隐晦曲折
释义：隐晦：不明显。回指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
出处：毛泽东《在延安答文艺座谈会上的讲话》:“我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。”
例句：文章写得这么隐晦曲折，岂不是存心不让人看。
二、支吾其词
释义：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“但是这句话又不便向时筱仁说明；只得支吾其词道……”
译文：这句话不方便直接跟时筱仁说明，只能用含混的话搪塞应付。
开门见山
拼音：kāiménjiànshān
释义：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不百拐弯抹角。
出处：唐·刘得仁《青龙寺僧院度》：“此地堪终日，开门见数峰。”
示例：太白发句，谓之开门见山。（宋·严羽《沧浪诗话知·诗评》）
近义词:直言不讳、单刀直入
反义词:旁敲道侧击、闪烁其辞
歇后语:阿Q谈恋内爱；愚公之居
灯迷:愚公之家；户外一峰秀
用法:连动式；作谓语、定语、状语；用于说话或写文章
英译：1.tocomestraighttothepoint;todeclareone'sintentionrightattheoutset;totalkorwriterighttothepoint
请采纳答案，支持我一容下。
（ ）的居处——开门见山
1、（愚公）的居处——开门见山
2、（林冲）误闯白虎堂——单刀直入
3、（孙武）用兵——以一当十
4、（曹操）败走华容道——不出所料
5、（诸葛亮）大摆空城计——化险为夷
6、（包公）断案——铁面无私
扩展资料
1、愚公是中国神话传说中的人物，愚公移山故事的主人公。常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。明?夏完淳《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑愚公之癖。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
2、林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。林冲的事迹如“误入白虎堂”、“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传。
3、孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
4、曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
5、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
6、包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
参考资料
愚公--百度百科
林冲--百度百科
孙武--百度百科
曹操--百度百科
诸葛亮--百度百科
包拯--百度百科
（愚公）的居处——开门见山
（林冲）误闯白虎堂——单刀直入抄
（孙武）用兵——以一当十
（曹操）败走华容道——不出所袭料
（?诸葛亮）大摆空城计——化险为夷
（包公）断案——铁面无zhidao私
（?诸葛亮）草船借箭——满赞而归
"开门见山"的意思是什么?
读音：kā百iménjiànshān
释义：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈度本题，不拐弯抹角。
出自：唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”
近义词：直言不讳直抒己见问心直口快烘云托月单刀直入直截了当开宗明义一针见血答
反义词：转弯抹角旁敲侧击隐晦曲折含糊其辞拐弯抹角闪烁其辞烘云托月吞吞吐吐指桑骂回槐藏头露尾皮里阳秋
语法：连动式；答作谓语、定语、状语；用于说话或写文章
开门见山
