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左宗棠给曾国藩送的挽联的下面后半句话是什么意思?
“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，百相欺无负平生”。这是左宗棠对曾国藩和他们两个关系由衷而做的评价。此后他在给儿子的家书中说：“从前我度与曾国藩彼此之间的争论，可以说是除去世事的变化，一点也没有待人处事寓于心机的意思，在这感情悲伤没有闲暇的时候，还有理由与他负气吗？‘知人之明，谋国之问忠’两句话也久见于我写给答朝廷的奏章中，并非我从前对他诋毁今天对他赞誉，孩儿你应该知道我的心思。我与曾国藩所争的是有关军国大计方面不同的意见，而不是争权竞势所能比的。对那些心术不正、妄加评回论之词，何不一笑置之呢？”左宗棠的挽联使我们重新看到了其自身人格的完满，答同时又衬托出曾国藩为人处世的情操决非等闲之辈
他山之石可以攻玉比喻怎麽
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石，可以为错(攻错)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它抄山之石，可以攻玉。袭”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻知借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错道”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。
它山之石，可以攻玉
【拼音】：tāshānzhīshí，kěyǐgōngyù
【释义】：攻：琢磨。别的山上百的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
【出处】：《诗经·小雅·鹤度鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
【版事例】：感公虚己下问，且自念～。★明·海瑞《启熊镜湖军门》
诗经·小雅·鹤鸣－－园林池沼为谁美
【原文】
鹤鸣于九皋（1）
声闻于野。
鱼潜在渊，
或在于渚（2）。
乐彼之园，
爰有树檀（3），
其下维择（4）。
它山之石权（5），
可以为错（6）。
鹤鸣于九皋，
声闻于天。
鱼在于渚，
或潜于渊。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维彀（7）。
它山之石，
可以攻玉。(8)
他山之石，可以攻错是什么意思
“他山之石，可以攻百错”，意思是借助别的山上的石头，可度以将玉器打磨好。比喻借助外力（一般指朋友的批评）问来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》：“答他山之石，可以攻错”现在称为"他山之石,可以攻玉"
他山是一个版山的名字，相传上面石头很坚硬,可以用权来琢磨玉石
他山：另外的山。抄攻：磨制。错：磨刀石。《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可袭以攻错。”又：“它山之石，可以攻玉。”他山的石头可以用来磨制玉器。后用“他山攻百错”比喻借用外力来帮助自己改度正缺点、错误或提高认识。
他山之石百，可以攻错是谬误。
原句出自《诗经·小雅·鹤鸣》，“它山之石，可以为错”。“它山之石，可以攻玉”是这句的白话说法，意思是一样的。它度山：指不产玉的山。错：磨石。意思是那山上的顽石，还可以做磨玉的磨石。顽石虽不能自成宝器，却可以琢玉。这内是说粗鄙之物自有用处。人们也常用这句话自谦虽无大才，但还可以小派用场。还可比喻小人容肆虐，可使人经受磨炼而有所成就。
他山之石可以攻错
木松，你提醒说“它山之石，可以攻错”有误，见出了你的真诚与关切，殷殷之情，拳拳之意，谨记在心。但是，关于此一说法有误与否，却是一个比较复杂麻烦的问题，需要费许多口舌。在此努力做些自己力所能及的说明。
与“它山之石，可以攻错”一语有关，存于词典或见于习惯用法的，大致有下列几种：“它山之石，可以为错”、“它山之石，可以攻玉”，“他（它。下同，不列）山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“攻玉”、“攻错”、“他山之石，可以攻错”。“它山之石，可以攻错”属于相沿成习说法之一种；“它山之石，可以为错”、“它山之石，可以攻玉”，则为成语词典的规范条目。其出典，我手头至今有案可稽的，是《诗经?小雅?鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。”
持有误说法者（我所能查到的），则主要见于当下：一为王力先生的弟子、现已年过七旬的刘怀远老人，他一共找出了《现代汉语词典》的两千五百多处舛误——所指有误者即包括“它山之石，可以攻错”。二为台湾学界。其源盖出于陈水扁。当阿扁疑似误用“罄竹难书”之后，杜正胜（台湾前任“教育部长”）声明未误，致引发一场语言运用问题的争论，此中即包括对于“攻错”说法的质疑：具体意见引于次——“用‘他山之石’一则，亦作‘它山之石，可以为错’或‘它山之石，可以攻玉’。错是磨玉用的石质工具，攻是磨玉的动作，则常见误用的‘他山之石，可以攻错’应如何解释得通用合理？”
然而，若简单地指为有误，是值得商榷的。
第一，用“攻错”说法的，实际上，早有其人。
1、唐人符载（应该还有更早的，但我手头资料有限，难以深研，愿就教于方家）即在《上襄阳樊大夫书》中说：“此乃小子夙夜孜孜不怠也，攻错未半，归宁蜀道。”——见《新唐书》。
2、晚清军事家、洋务派重要代表人物、湘军统帅左宗棠，也在《挽曾国藩》联中用了“攻错”一词：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
3、清沈秉成继室，书笔超逸、性耽翰墨的才女严永华在诗中写道：他山有攻错，比德君子侔——见《清画家诗史》。
4、清末民初小说家曾朴，让小说中气味甚是相投的两个人物（无锡老者薛淑云与中年人王子度）作“借他山攻错之资”语——见《孽海花》。
5、蔡元培先生在阐述北大精神时说：北大……开办迄今，……四方来学者，日益以众。……夫以济济多士，萃集一堂，研究学术，砥砺德业，本互助之精神，作他山之攻错，彼此情宜，实有联结之必要。
6、发起讨袁二次革命、活跃于民国初年政治舞台上的重要人物之一的李烈钧，曾抱病为全国艺术家捐助东北义勇军书画作品展览会写了一副长8尺的对联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，这一举动，直接促成了冯玉祥在蓬莱阁廊柱上题词明志，写下横批：碧海丹心（时为1932年12月）。
7、清华大学“永远的校长”梅贻琦先生在《大学一解》（载于《清华学报》第13卷第1期，1941年4月。系梅主持西南联大常务工作期间，熬夜写出要点、由清华教务长潘光旦先生代拟文稿）一文中亦有“颇有可供攻错之价值;可为前途改革学程支配之张本”字样。
8、钱钟书先生《谈艺录》（中华书局版）中同样有“往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错”句。
这只是很不完全的列举，但即使如此，大约也可以说明，攻错的用法已是年代久远，至少可以称为相沿成习——为古今认可了的。
第二，词义解释，亦非全如台湾某些学人所言，攻即为动词，错即为名词。
在诗经“鹤鸣”里边，“错”的确作名词使用，是磨玉用的石质工具，通俗点说，就是磨刀石。但是，《上襄阳樊大夫书》中“攻错未半，归宁蜀道”原意是“琢玉的石头”的“错”，却发生了词义变化，已经活用为动词，作“琢磨玉石”讲了。这个例子说明，“错”的词义非一成不变。至于“同心若金，攻错若石”，我想，将“攻”与“错”都理解为“砥砺”，应该不会有人表示反对吧？
事实上，“攻”作动词用时，其本义为:“进攻、攻打、击”等，也可以理解为“治”（《广雅·释诂三》“攻，治也。”）例：攻玉(攻即治，琢磨之意)。并由此引申为以药物治疗疾病：“凡疗疡,以五毒攻之”——见《周礼?天官?疡医》；或“致力研究，专心从事”意：“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”——见韩愈《师说》。甚至还可以引申为“指责”。
攻同样可以作形容词与名词使用。
作形容词的例子：通“功”。器物精好坚利：《诗·小雅·车攻》“我车既攻，我马既同。”《荀子·议兵》“械用兵革攻完便利者强。”《淮南子·原道》“先者难为知，而后者易为攻也。”再如:“攻牢(坚固)、攻致(坚固紧密)、攻完(坚固完好)”都属于形容词的用法。
作名词的例子：《墨子·非攻下》“易攻伐以治我国,攻必倍。”“攻”实际上是通“功”的，作“功绩”解。
而“作他山之攻错”中的“攻”，毫无疑问，与错的意思是一致的，也作“磨刀石”讲。
考察两个词的用法，我们可以得出结论，除了职有专司之外，遇到一定的语言环境，这两个词，又可以互通或互换。这同样可以在古代的文字专家那里找到答案。
那么，到底“攻”与“错”意思是不是绝对不能相通呢？我们可以看看下面的例子。
1、“毛传”（西汉学者，鲁人——另一说为河间人——毛亨辗转传授至赵人、西汉河间献王的博士毛苌。《毛传》可能在毛苌手里才完成）即明确说：“攻，错也”，这就完全把“攻”、“错”的意思融合了。东汉经学大师郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”
2、“毛传”当然也说：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”这又把两者给分开了。
3、古辞书上还有“厉石也，治玉石以为错”的说法。
4、《现代汉语词典》专门列出“错”3解释：①打磨玉石的石头。②打磨玉石：攻错。
第三，语言运用，会受到约定俗成的社会惯性的影响，存在通例与特例现象。
1、荀子说：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”他所强调的就是语言运用的约定俗成问题。事实上，现代汉语某些词汇的今义，如按过去的标准，其实就是不合法的。但现在也变成大家的习惯说法了。比如“读点鲁迅”，从语法角度分析，这样说是不能成立的。为什么？它缺少了宾语的中心语。但现在，大家都认可了，习惯成自然，这就是一种约定俗成。换句话说，就是“字音和字义的最初结合，根据约定俗成的道理是任意的、武断的，但字义形成之后则带有强制性。”
2、作为一种社会现象，语言有其特殊性，非常复杂。王力先生指出：“区别—般和特殊，这个原理非常重要。”他将此称为“辩证法的原理之一”。意思就是说，对一个词语，不仅要掌握它的“通例”，也要承认它的“特例”，不可绝对化。——见《汉语史稿》
3、《汉语成语考释词典》的编著者刘洁修也说：“一个成语往往不止—种涵义，必须仔细审辨，不能只知其一，不知其二。例如‘拔本塞源’除贬义的毁灭根本的意思，还有褒义的除恶务尽的意思，而通行的词典多只注前一义，不注后—义。”
综上所述，我以为，如果草草地将“它山之石，可以攻错”指为有误，很可能是欠妥的。
“它山之石可以攻玉”是什么意思
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石，可以为错(攻错百)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
意思是度别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。问”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐答杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山内之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他容们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。
【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，百可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国度。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺内石，用来琢磨玉器。后因以“他山容之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
它上之石可以攻玉 是什么意思
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石，可以为错(攻错)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，copy磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改知己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他道山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石，可以为错(攻错)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，磨治。错，磨刀石知。玉：美好珍宝。
意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的道磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之专铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石属，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山
这成语可以有两种说法：
一是百"他山之石，可以为错(攻错)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来度制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣知：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无道愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河版整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道权上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。
【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣抄》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，袭可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：百“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国度的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石问”喻指能帮助自己改正错误答缺点或提供借鉴的外力。
就读玉，玉器的玉
“它山之石，可以攻玉”，意思是借助别的山上的石头，可以来琢磨玉器。来意味别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点错误的外力，一般多指朋友。
它山之石，可以攻玉的出处
鹤鸣
【诗经·小雅·彤弓之什】
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下源宅萚。
它山之石，可以为百错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
九皋：皋，沼泽。九皋，九折之泽。
萚（音拓）：草木脱落的皮叶。一说木名。
它山：一说山名。错：石也，可以琢玉。一说锋利。度
榖：木名。楮树；构树，皮可制纸。
