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起点终点中间一人笑着跳,打一成语
起点终点中间一人笑着跳的成语是一蹴可几。“一蹴可几”读音为yīcùkějǐ。这是一个隐喻，表示做某事非常容易，很快就成功。起点和终点之间表明事情从开始到成功非常容易，一步就可以到达，所以开心的哈哈大笑并且手舞足蹈。
扩展资料
一、一蹴可几的近义词与反义词介绍：
近义词：
1、迎刃而解
读音为yíngrènérjiě，当主要问题解决了，其他问题也就容易解决了。
2、一蹴即至
读音为yīcùjízhì，比喻所做的事情一下子就成功。
3、一步登天
读音为yībùdēngtiān，比喻突然达到很高的层次或程度。有时用来形容一个人突然获得成功，爬上了一个很高的职位。
反义词：
1、欲速不达
读音为yùsùbùdá，想求快速，反而不能达到目的。
2、一事无成
读音为yīshìwúchéng，“失败”的意思是连一件事也做不成。
二、一蹴可几的相关句子：
1、成功只路并不是一蹴可几的。要一步一步，一点一点的财富的道路是那样、智能的道路是那样、荣耀的道路也是那样。
2、这种炉火纯青的技术需要千锤百炼，绝非一蹴可几。
3、但成功并非一蹴可几，得仰仗科学、经济及行政资源的长期投资。
4、一个廉洁而有效能的政府并非一蹴可几，首先要将贪污、收贿是错误的观念根深蒂固地深植人心，成为社会共同的价值。
5、集中社会与国家力量来建立这个网路，或许是个挑战，其中有些工程也非一蹴可几，但是它带来的效益将相当可观。
起点终点中间一人笑着跳的成语是一蹴可几。
“一蹴可几”读音为yīcùkějǐ。这是一个隐喻，表示做某事非常容易，很快就成功。起点和终点之间表明事情从开始到成功非常容易，一步就可以到达，所以开心的哈哈大笑并且手舞足蹈。该成语出自清朝光绪年间举人梁启超《中国学术思想变迁之大势》的第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。”
例句：我们必须努力改善现实，但我们也必须明白，这不可能一蹴可几。
扩展资料
近义词：
1、迎刃而解
读音为yíngrènérjiě，当主要问题解决了，其他问题也就容易解决了。
2、一蹴即至
读音为yīcùjízhì，比喻所做的事情一下子就成功。
3、一步登天
读音为yībùdēngtiān，比喻突然达到很高的层次或程度。有时用来形容一个人突然获得成功，爬上了一个很高的职位。
反义词：
1、欲速不达
读音为yùsùbùdá，想求快速，反而不能达到目的。
2、一事无成
读音为yīshìwúchéng，“失败”的意思是连一件事也做不成。
3、一蹶不振
读音为yījuébùzhèn，它的意思是跌倒后再也站不起来。这是一个比喻，意思是在经历挫折后无法振作起来。
参考资料：百度百科一蹴可几
成语是一蹴可几。
解析：从起点到终点，一人笑着跳，也可理解为zd某件事情的成功。连起来就是一个完成了某件事感到心情愉悦故而谜底正确答案是一蹴可几。
一蹴可几，拼音：yīcùkějǐ，意思是一个人笑着跳说明此人很轻松心情很愉快。比喻轻而易举，一下子就成功。
扩展资料回：
一蹴可几相近成语：一蹴而就、一步登天、一蹴即至。
一蹴而就，读音是yīcùérjiù，蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。例如：现答在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。
一步登天，拼音是yībùdēngtiān，比喻一下子达到极高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一蹴即至，拼音是yīcùjízhì，意思是蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。示例：除非插翼能飞，否则即使绝世轻功，也绝不能一蹴即至。
参考资料：百度百科-一蹴可几
答案是一蹴可几，一个知人笑着跳说明此人很轻松心情很愉快。从起点到终点，也可理解为某件事情的成功。连起来就是一个完成了某件事感到心情愉悦
故而谜底正确答案是一蹴可几（拼音：yīcùkějǐ），比喻轻而易举，一下子就成功道。
其词为褒义词，常用专作谓语、宾语、定语。
拓展资料
一蹴可几出自梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。”
示例我们属必须向着改善现实的动向努力，但是我们同时也须明了这并不是一蹴可几。
一蹴百可几，一个人笑着跳说明此人很轻松心情很愉快。从起点到终点，也可理解为某件事情的成功。连度起来就是一个完成了某件事感到心情愉悦
故而谜底正确知答案是一蹴可几（拼音：yīcùkějǐ），道比喻轻而易举，一下子就成功。
其词为褒义词，常用作谓语、宾语、定语。内
近义词：一蹴而就
一蹴而就释义：
踏一步就会成功。比喻事容情轻而易举，很容易成功。
几圣人也中的“几” 是什么意思
几（jī）
1、小或矮的桌子：茶几儿。
2、将近，差一点：几乎。几至。
3、苗头：知几其神乎。
几（jǐ）
1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几何？”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几何”）。[1]
2、表示从二到九的不确定数目：几本书|十几岁|几百人。[3]
详细解释
几（jī）
【名】
1、象形。
2、低矮的案几。
几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”
室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》
几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”
或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》
3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
【名】
1、苗头；预兆。
徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
试之先几以观其（袁可立）介,其高在态。——明倪元璐《袁节寰大司马像赞》
又如：几先（预兆，事先）。
2、政务。通“机”。
或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
【副】
表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。
汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》
几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》
【形】
1、会意。从戌。戌，兵守也。
2、细微，隐微。
几，微也，殆也。——《说文》
几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传
一日二日万几。——《书·皋陶谟》
事父母几谏。——《论语》
君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》
3、危险。
本不固者末必几。——《墨子》
【动】
1、接近；达到。
几，近也。——《尔雅》
月几望。——《易·小畜》
知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
意几乎后言。——《庄子·天地》
学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》
夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》
2、另见jǐ。
几（jǐ）
【名】
1·询问数量多少个：?个人？来?天了。
2·表示不定的数目：所剩无?
【数】
1、会意，微，隐微。
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。
几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。
韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”
又如：所剩无几。
4、表示疑问，用以询问数目的多少。
几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》
子来几日矣？——《孟子·离娄上》
崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》
其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》
未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》
【代】
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。
2、另见jī。[1]通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几”
“几”字的造字方法及表示意义
几jī
名词义：
1、象形字。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。《说文》：“几，坐所以凭也。”《周礼·司几筵》：“掌五几五席之名物。”注：“五几：左右玉雕彤漆素。”《考工记·匠人》：“室中度以几，堂上度以筵。”《白虎通·致仕》：“几杖，所以扶助衰也。”《礼记·曲礼》：“必操几杖以从之。”《礼记·檀弓》：“有司以几筵舍奠于墓左。”疏：“依神也。”《诗·大雅·行苇》：“或肆之筵，或授之几。”
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
明归有光《项脊轩志》：“吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”
《聊斋志异·促织》：“入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。”
几：几jī
名词义：
1、苗头；预兆。唐苏涣《变律》：“徒有疾恶心，奈何不知几。”
2、政务。通“机”。《法言·先知》：“或问为政有几。”《文心雕龙·情采》：“心缠几务，而虚述人外。”
几：几jī
副词义：
1、表示非常接近，相当于“几乎”“差不多”。汉贾谊《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”唐柳宗元《捕蛇者说》：“几死者数矣。”宋文天祥《指南录后序》：“几自刭死。”宋文天祥《指南录后序》：“几为巡徼所陵迫死。”（领：通“凌”。）《虞初新志·秋声诗自序》：“几欲先走。”清姚鼐《登泰山记》：“磴几不可登。”清薛福成《观巴黎油画记》：“几自疑身外即战场。”清梁启超《谭嗣同传》：“有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。”
几：几jī
形容词义：
1、会意字。从戌。戌，兵守也。本义：细微；隐微。《说文》：“几，微也，殆也。”《易·系辞》传：“几者，动之微，吉之先见者也。”《书·皋陶谟》：“一日二日万几。”《论语》：“事父母几谏。”《易·系辞》：“君子见几而作，不俟终日。”
2、危险。《墨子》：“本不固者末必几。”
几：几jī
动词义：
1、接近；达到。《尔雅》：“几，近也。”《易·小畜》：“月几望。”《礼记·乐记》：“知乐则几于礼矣。”《庄子·天地》：“意几乎后言。”清刘开《问说》：“学之所以不能几于古者，作此之由乎？”清郑应《盛世危言·技艺》：“夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。”
几：几jǐ
数词义：
1、会意字，本义：微，隐微。
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。唐项斯《江村夜归》：“几家深树里，一火夜渔归。”《醒世姻缘传》：“见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。”
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。《左传·昭十六年》：“韩子亦无几求。”4、表示疑问，用以询问数目的多少。《左传·昭公十六年》：“几为之笑而不陵我？”《孟子·离娄上》：“子来几日矣？”唐杜甫《江南逢李龟年》：“崔九堂前几度闻。”唐白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树。”清彭端淑《为学一首示子侄》：“其几千里。”清袁枚《黄生借书说》：“读书者有几？”唐杜牧《阿房宫赋》：“几世几年，剽掠其人。”清徐珂《清稗类钞·战事类》：“未几，敌兵果舁炮至。”（未几，没有多久，一会儿。）《聊斋志异·狼三则》：“禽兽之变诈几何哉？”（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）
几有什么成语
几次三番、几尽一刻、几不欲生、曾几何时、知净几明窗、审几度势、凭几据杖、见几而作、凭几之诏、沉几观变、窗明几净、相去几何、所剩道无几、专寥寥无几、相差无几、明窗净几、见时知几、堆案盈几、相去无几、识微属见几、不知凡几、雪窗萤几、一蹴可几、一日万几、极深研几……
不知凡几凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
曾几何时??几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
窗明几净??几：小桌。形容房间干净明亮。
堆案盈几??堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
几次三番??番：次。一次又一次。
见几而作??几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
寥寥无几??非常稀少，没有几个。
明窗净几??形容室内明亮、整洁。
凭几据杖??形容傲慢不以礼待客。
相去无几??去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
极深研几??研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
几不欲生??几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见时知几??指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
凭几之诏??指皇帝临终遗诏。
审几度势??省察事机，揣度形势。
识微见几??看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
所剩无几??剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
相差无几??彼此没有多大差别。
相去几何??去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
雪窗萤几??比喻勤学苦读。
一蹴可几??比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。
一日万几??形容帝王每天处理政事极为繁忙。
一什么可什么
一什么可什么
请看一什么可什么的成语与解释：
一无可百取没有一点儿可以肯定的地方。
一蹴可几比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。
一苇可航度
发音yīwěikěháng
释义一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。知①比喻水道面相隔很近，不难渡过专。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。
出处《三国志属·吴书·贺邵传》：“长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。”
示例河广不七十步，一苇可航，非有惊涛怒浪之险，不足恃者一。
★清·张廷玉《明史·方震孺传》
“几”字解释
基本解释
几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿。2、将近，差一点：几乎。几至。3、苗头：知几其神乎。几（jǐ）1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几几？”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。2、表示不定的数目：几本书。几百人。[1]
详细解释
几（jī）【名】1、象形。2、古人席地而坐时有靠背的坐具。几，坐所以凭也。——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》几（jī）【名】1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》又如：几先（预兆，事先）。2、政务。通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》几（jī）【副】表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》几（jī）【形】1、会意。从戌。戌，兵守也。2、细微，隐微。几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。本不固者末必几。——《墨子》几（jī）【动】1、接近；达到。几，近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。几（jǐ）【数】1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》几（jǐ）【代】1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。[1]通假字，通“讥、畿”释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离耳目最近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》
编辑本段常用词语
几乎、几率、几笔、几多、几个、几何、几许、几人、几乎。[1]
