何为担当作文900字_成长担当作文900字

有些人，有始至终都不曾挺直一下自己的脊梁，那叫废物。

有些人，尽管行走在人生路上，稍有不顺心就干脆一屁股坐下去，不愿再站起来，那叫逃避。

有些人，无论遇到什么阻力与打击，脊梁都始终挺得笔直的，那叫担当。

何为担当？

担当是孝，孟子曰：“重贤财，薄父母，不成人子。”“无父无君，是禽兽也。”我们要有担当，首先就是要孝，父母生、育、养、教、引我们，我们就要担当孝敬他们的责任，鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，在蜀汉时期，蜀亡后，晋武帝征李密任太子洗马，他写下了感人肺腑的《陈情表》“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”《礼记》“孝有二：大尊尊亲，其次弗辱，其上能养。”担当在于孝，我们连孝敬父母这一基本的都做不到，如何去担当天下？

担当是忠，顾炎武曰：“天下兴亡，匹夫有责。”中国历史渊远流长，从来不缺担当，孔明鞠躬尽瘁，死而后已的担当；文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的担当；岳飞壮志饱餐胡虏肉的担当……当今社会，我们需要担当，就如“范跑跑”老作文师在地震中没有救学生而自己先跑，难道能说他的做法错了吗？为何他还是被人谴责呢？因为他没有担当。我们必然要传承古人的优秀品质，雷锋担当，他将被人民永铭人心；鲁迅担当，他将被人民刻入心神；林则徐担当，他将被利国留名……可见，担当是忠，我们要勇于担当。

担当是务，车尔尼雪夫斯基说过：“生命和崇高的责任联系在一起，是什么让一个人开始成熟——担当。”我们还处于一个过渡期，一个人从半幼稚半成熟到成熟的阶段。那就必不可少的需要担当。司马光年少时，和朋友一起玩耍，突然一朋友掉入缸中，其他小朋友都跑了，而他敢于担当，打破缸，救出了伙伴。美国总统里根在11岁时因踢足球而砸碎了邻居的玻璃，但他敢于担当，对过失负责，借父亲12、5美元，艰苦打工生活，半年后还给了父亲12·5美元。种种事例还不足以让我们了解到我们要开始勇于担当吗？

何为担当？

担当是孝心，用心去孝敬，担当爱我们的父母亲人。

担当是忠义，用满腔忠肝，担当我们的义务爱祖国。

担当是义务，用成长体会，担当我们应要有的责任。

曰：此为担当。

嘿，年轻的朋友，来年春至，你又长了一岁，祝福你。苍穹之下，万物舒展，你肩膀一寸寸长长变厚，而一双无形的手开始向肩上担子加入各形各色的重量。——题记

杨澜曾说，你可以不成功，但不能不成长，也许会有人阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。当历经风雨磨难，人不断变得强壮智慧，生命的列车穿梭过人生各个站台，人收获爱，学会了担当。

八岁那年，人生第一次认识责任只是在失败的考试后，老师教导我一个学生的职责，之所以读书，是为成为一个出色有用的人，是为中华之崛起而读书。

十二岁那年，外公病逝，母亲在外公床边失声痛哭。父母之年，不可不知也。一则一喜，一则以惧。我清醒认识到这句话，也惊醒一般想到父母终有一天离我而去，孝顺是我要给他们的全部。

十四岁那天，我就读师范，为未来尽传道、授业、解惑的职责而时刻准备着。

上帝慷慨地给你一段大好时光去无忧无虑，但，千万不要做个反应迟钝的傻瓜。你知道吗？你年轻时，母亲给你一枚橘子不忘递给你一张纸巾，她年迈时，你每早为她挤好牙膏做好早饭，这便是你对亲人的担当；曾经因为矛盾而生疏作文的朋友，现在你也不恶语相加冷眼相待，这便是你对友情的担当；不平坦的前路就在眼前，你却依旧坚持走下去，犯下的错误，你勇敢承认并改正，这正是你对自己的担当。因为这些，成长所以担当，担当所以成长。

古人云“穷则独善其身，达则兼天下”，中国历史上最不缺乏有担当之人，“精忠报国”的岳飞：“鞠躬尽瘁，生而后己”的诸葛亮；好干部的楷模”焦裕禄，平天下之大任于我们似乎是遥远的，但事实有并非于此，中华民族伟大复兴、中国梦，这是我们这一代人的担当。自古成大事者，必先成人成小事，所以从自己力所能及的事开始，勇于奉献敢于承担，为国家社会奉献才智，这就是年轻的我们的重任和担当。

担当是人生的一部分，灵魂的一部分，它随着肉体一寸寸刻入骨子里，也许后天惰性让你渐弃它，恶俗一步步吞噬它。但是，嘿，年轻的朋友，轻重拾起那被抛弃的重担吧，人生须知责任的苦处，才能体味尽责的乐趣，而那些挑着重担留着汗还在路上奋斗的朋友，请相信你那肩上的老茧于手心的汗水终会被年岁轻吻，被成功拥抱！

春天来了，路上晨露润花骨朵儿，朋友，你听见花开的声音了吗？

我觉得人生最重要的莫过于成长了。“成长”，对于我们来说并不陌生，有的人会说；成长无非就是变得更高长得更成熟些。如果你真的这么想那就大错特错了。那什么才算是成长呢？

小时候，我以为整天无忧无虑，没有“石头”阻挡前进的道路是最美好的事情，那时候，只要大哭一场便可以息事宁人；那时候父母总是宠着我，不让我受一点委屈。可是时光飞逝，我已走过十二个春秋，慢慢的我感觉到，成长总是伴随着不同曲风，它总是在不经意间带来你惊喜，让我知道担当和成长是密不可分的。担当就是成长，如果在成长的路上没有担当那么成长就不会存在，那么什么才算是成长呢？

担当是在成长中做错了事时的敢于承认。一个烟雾缭绕的早晨，一个小女孩时不时叹气：”唉！魔鬼考试又要来临了，真是阴魂不散啊！”她进入教室，翻书声、吵架声、翻书声，一时齐发，更加剧了她心情的烦躁。老师进入教室，顿时，鸦雀无声。‘’好，现在考试。‘’她皱着眉，一会儿挠挠头，一会儿抓抓肩，此时，老师有种恨铁不成钢的心情。忽然，一张不知名的小纸条从右边传来，她接过纸条，里面竟然写满了答案，她有点欣喜又有点慌张作文，不知道怎么办‘’是写上还是扔掉呢‘’思考了很久，只有十几分钟了，她有点慌张，她怕老师骂他，最后她很沉重的写上了。事后，她得了高分，可是却怎么也高兴不起来，要不去认个错，不行老师肯定会骂我的，可是不去也不行啊！她思考了很久，终于，她朝着办公室的方向走去……这就是真正的成长。

担当就是在成长过程中懂得孝敬。当你老了，头发白了…。每当唱起这首歌都会想起他们，她有着白皙的脸蛋，他有着魁梧的身影。不过那都是以前了。经过岁月的沧桑，只剩下树皮般的般的皮肤了，他们黑黝黝的头发不见了，只剩下满头的银发，他们老了我们长大了，我们现在能做的只有好好的读书、他们做工回来了帮他们洗洗脚、捶捶背，这就是我们分内的事。他们一天不能赚多少钱，他们知道再苦不能苦孩子，但是有的人却不明白这个道理，嫌弃自己的父母，你们在困难的时候第一个想起的就是我们的父母，我们每天找他们要钱花，我们还不听话，我们好意思吗？那些在社会上流浪的孩子，想想父母吧，他们真的老了，那些在学校混日子的孩子请好好的学习。

在成长中担当，在担当中成长，这将成为我一生践行的格言。

在科学技术愈来愈发达的二十一世纪，手机的使用逐渐成了人们生活中必不可少的部分。许多事情都只需要动动手指头，在手机上点一点就完成了。“共享时代”也就因为人们对手机的依赖性而诞生了。

所谓“共享时代”就是人人皆分享的时代。现在共享单车、共享书店、共享篮球等都已司空见惯，甚至还有共享宝马。

随着越来越多能够共享的事物的介入，人们的生活理念也逐渐开始发生改变。以前，还没有“全民共享”这一概念的物品时，所有东西都是“自己的”，需要自己购买，也可由自己自由处置。而有了共享之后，这些成为了“全民的”，是大家的，每个人都有义务保护它而没有随意处置的权力。故而人们使用时就会有公众意识。“共享时代”的产物十分的人性化，可满足各个身份、不同年龄的层次需求，这也是它受到广泛好评的原因之一。

然而，本应是利于大家的一种创意，却有人滥用共享资源，钻它的空子。就那现在很火的ofo小黄车来说，每次使用花费极低，可仍旧有人贪图这点小便宜。街上路边停放的小黄车十有八九不是二维码被作文刮花就是锁被弄坏。做出这些事的人强行把属于公众的资源强行占为自己的，看到这些，我不禁想问一句：何为共享，为何共享？

何为共享？大家一起分享并且受益其中才能够称为“共享”。如果你一个人霸占着，岂不是有违背设计者开发者的初衷和目的？共享是谁需要谁就用，是利人利己的。

那么又为何共享？共享能使我们的生活更加方便，我想这也是设计者的一大创意吧。你们难道不觉得共享使出行娱乐放松变得更便利、使大家公众意识更加强烈了么？如果是为了一己私利而耍手段钻空子，那就不免遭人诟病了。共享与我们的生活紧密相连者，整个社会都可能由于共享而改变。

日后甚至会出现共享教室、共享平板、共享电脑等。然而无论是共享什么，都需要人们能够自觉遵守，加强爱护才能够发挥共享本身的意义，人们才能够更清楚地意识到公众意识的重要性。整个社会才能朝着更诚信、友善的方向发展。

我希望每个人都能明白何为共享，为何共享；我希望共享能够发挥出它本身的意义；我希望“共享时代”能使中国变得更加团结友爱！

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族的传统美德。

儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

“孝”是自古以来便存在的，关于“孝”的实例更是数不胜数，现如今亦有典范的“二十四孝”如，卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不喜爱王祥，常在其父面前说王祥的是非，因而失去父亲的疼爱，总是让他打扫牛棚。一年冬天，继母生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，用体温将冰暖化，从裂缝处捉两尾鲤鱼，王祥喜极，回家将其做成鲤鱼汤。从此，继母像变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。亦有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”意思是：继母在人间有很多，像王祥这样孝顺继作文母的人却在天下难得。直到现在，当年王祥卧冰求鲤的地方，依然留着他卧冰留下的痕迹。

我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”。老在上，子在下。这是长幼卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。

现如今人们的生活节奏变快了，对于“孝”的理解也变质了，现在人们的精力和时间大部分都花费在工作上，对于父母只是偶尔去看看，没多长时间，便以工作为由说离开，亦或是定期给父母打钱，买补品，更甚者，花大量的金钱将父母送进养老院。人们以为这就是“孝”，其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们高兴温馨很久。多抽出一点时间陪陪父母，父母开心了我们就是尽孝了。

百善孝为先，把父母送进养老院的快将父母接出来吧。以前不经常回家的快请假陪陪父母吧。珍惜现在这宝贵的时间，陪在父母身边，孝敬父母。千万不要让：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”这种事情发生，使得自己懊悔一生。