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世间本无事,庸人自扰之。这句话是什么意思。
我不懂这句话的意思,有哪位朋友能告诉我。
释义:比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。
出处:《新唐书》中的《陆象先传》。
原文:《新唐书?陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”
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卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。
小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。
白话译文:(陆象先)被罢去相位,出任益州大都督府长史、剑南道按察使,处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显示威严,不这样,百姓就会轻忽并且没有畏惧。”
陆象先回答说:“政事在于治理罢了,一定要用严刑峻法来树立威严吗?”最终没有听取(韦抱贞的意见),但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁,做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误,陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩,认为(小吏)应该受杖打。
陆象先说:“人情大概相差不多,(你)说他不明白我的话吗?一定要责罚的话,应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端,(只是)庸人扰乱它,制造麻烦罢了。只要澄清源头,何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他。
扩展资料:
跟“世间本无事,庸人自扰之。”意思相近的句子:
1、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。――惠能《菩提偈》
释义:菩提是个觉道,又有什么树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。本来就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。本来就是虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃。
2、心空道亦空,风静林还静。――徐俯《卜算子》
释义:心为道本源,心道合一,内心无道则大道亦无,内心有大道则可成道,风是树林摆动的根源,有风则树动,风停则树林安静。
参考资料来源:
百度百科_世上本无事,庸人自扰之
世间本无事,庸人自扰之意思:
师父跟你们讲,天下本无事,庸人自扰之。这个世 界上很多缘分来了,本来没有关系的,你完全可以化解 掉就算了,但是你去追逐了,就把自己捆住了。举个简 单例子,很多女人离婚之后,本来一个人很清净的,但 是突然之间有一位男士在她的生命当中出现了,她觉得
zd
这是她的缘分来了,她就拼命地去追,最后把自己套住 了,结果是使尽浑身的解数也离不开,最后吵啊、闹啊 就进入感情烦恼缘,这
内
就是缚缘。学佛之后叫解缘,解 缘不是叫你去离婚,也不是叫你结婚后不理睬他,而是 怎么样来化解这个恶缘。怎么样化解呢?好自为之,大 家多做事,少讲话。天下所有的事情都是人想出来的, 而且是庸人想出来的,是没有用的人想出来的,真正有 本事的人他不会想烦恼,他只会想办法。庸人想出来的 都是困难:这个事情怎么办啊?那个事情怎么办啊?万 一这样的话,他会对我怎么样啊?自己骚扰自己。有智 慧的学佛人,即便有这样的事情,他就会想:这有什么 关系呢?我相信他不会这样对待我的,过两天就会好的。 他不会去想这些事情,他不会去骚扰自己,让自己难受, 这叫自扰啊。
---宿怨是孽障的
容
根 通灵活佛lu军宏台长开示(恭录部分)
世界上本就没有什么难事只是傻子自寻烦扰罢了
请问“庸人自扰之”的前一句是什么?指的是什么意思?
世上
知
本无事
所谓事,它的本质是人们自己造出来的。吃饱了,穿暖了。要比个高下、善恶、是非、美丑,然后人人皆知趋之若骛。反过来,以此做为分配给你生活资料的标准。试想,在原始社会有这些事吗?
从个人来说,烦恼往往
道
是自己臆想出来的,别人白你一眼,要难过,很多事情就是这样
内
没有实质性的内容。
从宗教的角度看,人生的本质就是痛苦。转变痛苦的方法很简单,就是保持平和的心,你的心平和了,你就身在天堂,如果你的心贪嗔痴,即使实质上你过得很好,也会身在地
容
狱。
“饥来吃饭,困来即眠”才最接近生活的本质。
世间本无事,庸人自扰之
世上本无事,庸人自扰之是什么意思?
庸人,指普通平凡的人;自扰,即自己滋扰自己,自作自罪;全句比喻常常有人对他自己遇不去,遇事生非,
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疑神疑鬼的自找麻烦。
唐代陆象先,曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史
百
,后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕,反对严刑峻法。有一次,有个小官吏犯了罪,陆象先只是责
度
备了他几句就算了。小官吏的上司说:“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说:“人情是相差不多的,我的话难道他不了解吗?如果要用杖刑,应该从你开始。”
陆象先经常对人说:“天下本来没有那么多的事,只是庸
知
人自找烦恼,(“世上本无事,庸
道
人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非,正本清源,事情自然就简单了。”
就是没烦恼的人开导有烦恼的人