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清末民初还常见到大刀会/小刀会等组织的活动,但后来渐渐消声匿迹了,谁知道它们的结局?
大刀会，清代民间秘密结社团体之一。俗名“金钟罩”亦名“仁义会”。采白莲教支派。其会员以农民为主，包括城乡手工业者，贫苦知识分子和小商贩等。会员遍布山东、河南、安徽、江苏四省。
会内分坎门和离门两支。离门烧香念咒，不动刀枪；坎门除念咒外，还练习刀枪武功，设立坛场，传授徒弟，是具有宗教色彩的政治团体。其政治宗旨“以扫清灭洋为帜”经常开展反对外国教会势力压迫的斗争。1896年6月，江苏砀山（今属安徽）大刀会首领庞盛选（庞三杰）向山东曹、单等县大刀会求援，以反扰外国教会势力的压迫。山东大刀会首领刘士端即派彭桂林带领会众千余至砀山，焚毁刘堤头外国教堂。铜山（今属江苏）、丰县、萧县（今属安徽）及山东等地大刀会纷起响应，反对教会压迫，被清政府山东及江苏的驻军镇压。次年7月，砀山县大刀会众再次攻打教堂，铜山、丰县会众准备再次起事，旋遭镇压。同年山东大刀会在充州杀死两名罪恶多端的德国教士。大刀会的反洋教斗争，是早期义和团运动兴起的前驱之一。辛亥革命时期，山东的大刀会众也曾支持过革命党人张继、宋教仁等。但该会亦曾被地主阶级利用来反对农民起义。
小刀会是中国清朝的一个民间秘密组织，最早记载见于乾隆七年（1742年）。主要在江苏、安徽、福建、台湾等地活动。最初成立是一些平民自备小刀，以求互保，与反清复明无关。例如1783年，发生于台湾的林贵民变即与小刀会有关。[1]道光三十年（1850年），陈庆真在厦门成立作为天地会的一个分支的小刀会，后传入上海等地。成员包括农民、游民、手工艺者及商人。
上海小刀会起义
背景
咸丰三年（太平天国三年，1853年）三月，太平天国占领南京。5月，福建小刀会的首领黄威、黄德美等在海澄率众起义，攻克漳州、同安、厦门、漳浦，击毙清总兵曹三祝[2]。在厦门建立了政权。黄威以“汉大明统兵大元帅”的名义宣布在其占领区内免除苛捐杂税，并派人去联系太平天国，计划与之联合，但未成。起义随后遭到清兵反击，于十月十一日退出厦门，又经历了五年的游击战后最终失败。
经过
同年9月7日，上海小刀会再次发动起义，计划和太平天国相会合。领导人有广东中山人刘丽川、上海青浦人周立春、周秀英、福建人陈阿林等。起义队伍中广东人近半数。他们攻进了上海县城，杀死上海知县袁祖德，释放狱囚，活捉上海道兼海关监督吴健彰（吴后来在美国美南浸信会传教士晏玛太的帮助下逃脱）。小刀会占领了上海县城和周边嘉定、青浦等地，总部设在今上海城隍庙旁豫园内的点春堂。建立“大明国”，刘丽川自任“大明国统理政教招讨大元帅”。后改名“太平天国”，并写信给洪秀全要求接受后者领导。
小刀会声明其目的是反清复明，并没有攻击租界或与洋人为敌，美国、英国、法国于是在小刀会和清廷的冲突中保持中立。租界里的相对太平造成大量难民涌入租界。之前外国人可以在租界居住、经商，但“外人不得架造房舍租与华人”[3]。由于小刀会运动，清政府失去了对租界的控制，外国人在租界内建造给中国人居住的房屋合法化，再加上太平天国使得江浙乡绅大量到上海逃难，租界内的洋人房地产商大量兴修出租住房和弄堂。由于这很快成了租界最主要的税收来源，租界当局对此鼓励。开始时主要是简易木板房，后来逐渐改成木结构加砖墙承重的方式建造起来的新式住宅：石库门建筑。石库门结合了中国传统的独户建筑和西洋的排联式2-3层结构，一幢楼可供多户人家租用，被称作“老石库门”。后来又发展出几进庭院形式的“新石库门”。
中共一大会址，一座石库门建筑清廷从与太平天国对峙的江南大营抽调兵力，前往镇压，但久攻不下。租界里的外国人开始保持中立，小刀会的供给大多经由租界运输、购买。一些美国、英国的水手还自愿帮助小刀会作战。1854年4月3日英国海军陆战队、美侨上海地方义勇队和清军在位于今天的上海人民广场的“泥城浜”爆发武装冲突，小刀会趁机攻击清军，是为“泥城之战”。这场战斗以清军败北告终，清军死300余人，英美军仅死4人。[4]
泥城之战之后上海道台吴健彰到英国领事馆拜访，以出让上海海关和租界权益为条件，换取英、美、法对他们镇压小刀会的支持。法租界在和上海县城相交界的地方修筑了围墙，同时不许船只在上海县城靠岸。小刀会从此供给严重不足。同时小刀会的七个起义帮派内讧，广东帮和福建帮对立冲突。
12月14日，法国舰队司令辣厄尔向小刀会宣战。1855年1月6日，法军用炮轰开城墙，清军攻进县城，史称“北门之战”。2月17日，小刀会弹尽粮绝，刘丽川率众突围，次日到虹桥附近，力战而死。一部分余部逃往镇江加入太平天国。陈阿林突围逃出后，搭船到香港，后转南洋经商。
事后清军统帅吉尔杭阿奏请清政府奖励。咸丰皇帝下旨，赏辣厄尔、法国驻沪领事爱棠绸缎各四卷，水师官兵白银一万两[5]。
大刀会兴起于山东，最后随着义和团的覆灭也成为历史；小刀会会长刘丽川战死，一部分人投入太平天国，一部分转移到南洋经商；详解如下：
一、关于大刀会：
1、简介：
清代民间武术团体。又称金钟罩，光绪二十年(1894年)前后，大刀会兴起于山东曹县、单县一带。因此，它又被称为"曹、单大刀会"。
主要活动于鲁西南地区，以其成员练武时携带大刀而得名，练武时在场内横置大刀一口。主要习练排刀、排枪、排砖石等"金钟罩"硬气功。具有吞符念咒等迷信色彩，宣称可以神灵护卫，刀枪不入。
2、大刀会的结局：
转入地下的大刀会，与"金钟罩"等相结合，带有了迷信巫术色彩。
乾隆末年，山东冠县人张洛焦学得"金钟罩"，在当地设拳场授徒。他让人用刀砍自己的肩膀等处，只见白痕，并不受伤。这其实是一种硬气功。
甲午战争后，国人仇洋情绪甚嚣尘上，而洋枪洋炮莫可抵御，"金钟罩" 以其有所谓"避枪炮之术"，忽然再次盛行。此时的大刀会，遂被冠以"金钟罩"的名目，又渐渐跟山东北部的义和拳合流，"义和拳之滥觞，始名金钟罩"。
光绪二十四年(1898年)，义和拳之一的"梅花拳"，其拳师赵三多首次提出了"扶清灭洋"的口号。毓贤认为"民可用，团应抚，匪必剿"，将其招安，扩张成团，更名为"义和团"，并授"毓"字旗。
于是，义和拳成了义和团。他们宣扬，团民只要烧香念咒，便可刀枪不入。
义和团蓬勃而起，大刀会逐渐销声匿迹，溷入义和团中--"今闻景州一带大刀会匪，高建白旗，上书义和团字样";朱红灯团众中"多曹州一带刀匪"。
光绪二十七年(1901年)，义和团失败。清廷惩处"首祸诸臣"，毓贤被斩首于甘肃兰州。大刀会亦成往事。
二、小刀会：‘
1、简介：
小刀会，是中华民国的一个民间秘密组织，最早记载见于民国七年(1912年)。主要在江苏、安徽、福建、台湾等地活动。最初成立是一些平民自备小刀，以求互保，与反民复清无关。例如1913年，发生于台湾的林贵民变即与小刀会有关。民国三年(1914年)，陈庆真在厦门成立作为天地会的一个分支的小刀会，后传入上海等地。成员包括游民、农民、工人及商人。
2、小刀会的结局：
1854年12月14日，法国舰队司令辣厄尔向小刀会宣战。
1855年1月6日，法舰队司令辣厄尔领法军与清军配合，用炮轰开城墙，清军攻进县城，史称“北门之战”。
除夕，江宁知县刘存厚令攻破县城，清军涌入上海县，2月17日（正月初一），小刀会弹尽粮绝，刘丽川率众突围，次日到虹桥附近力战，被江苏提督虎嵩林杀死；一部分余部逃往镇江加入太平天国；陈阿林突围逃出后，搭船到香港，后转南洋经商。
自行解散了
小刀会，阳江小刀会的刀为什么那么有名
阳江小刀具有锋利、耐用、美观的特点。在国内，有“小刀王”的称誉；在国外，行销亚、欧、美、非等洲60多个国家和地区，是阳江县传统名牌产品。阳江小刀的生产，历史悠久，清代已形成小刀行业。早在一百五十多年前，即清朝同治年间，阳江城工商业渐见兴旺，广东有10多个县的客商云集阳江县城进行多种商贸买卖活动。阳江刀一直以小作坊（打铁铺）形式生产，产量较小，故县城打铁巷（现仍称打铁巷）附近一带集中了十数间这类打铁铺，打出的产品时时供不应求，打铁铺除生产菜刀外，同时还生产禾镰、镰刀、布剪、日用小刀、剪等产品。从那时开始，阳江刀续渐被人认识推崇，知名度日益提高。
小刀会，阳江小刀会的刀为什么那么火。
阳江小刀具有锋利、耐用、美观的特点。在国内，有“小刀王”的称誉；在国外，行销亚、欧、美、非等洲60多个国家和地区，是阳江市传统名牌产品。
阳江小刀的生产，历史悠久，清代已形成小刀行业。早在一百五十多年前，即清朝同治年间，阳江城工商业渐见兴旺，广东有10多个县的客商云集阳江县城进行多种商贸买卖活动。阳江刀一直以小作坊（打铁铺）形式生产，产量较小，故县城打铁巷（现仍称打铁巷）附近一带集中了十数间这类打铁铺，打出的产品时时供不应求，打铁铺除生产菜刀外，同时还生产禾镰、镰刀、布剪、日用小刀、剪等产品。从那时开始，阳江刀续渐被人认识推崇，知名度日益提高。
因阳江小刀的质量好，自然就火了。
阳江小刀之所以这么受欢迎，其一是功能齐全，方便使用，所以受到大家的广泛欢迎，其二是因为卖出了销量，人总有点盲目性，看到别人购买，自己就会也跟着购买。
小刀会
