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辄以水沃面;食不给，啖粥而读音什么意思
意思是用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。原句出自于北宋欧阳修的《范仲淹有志于天下》。
原文：
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
翻译：
范仲淹两岁时失去父亲，家里生活贫困没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上感到昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。
以至于谗言而被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅够用罢了。他曾经自己吟诵说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享受乐之后才享乐”。
扩展资料：
《范仲淹有志于天下》主要写的范仲淹仕途不顺却有抱负理想。强调了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（翻译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐）”的志向。
相关人物简介：
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。
大中祥符八年，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年，出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年，新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年，改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（翻译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐）”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
翻译：常常用冷水冲头洗脸；经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
此句出自《范仲淹有志于天下》，原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：
范仲淹二岁时死了父亲，母亲贫穷无依无靠，又嫁给常山姓朱的人。范仲淹长大以后知道了自己的身世，感动得流了泪，离开母亲去应天府的南都学舍读书。
他白天、深夜都认真读书。五年里睡觉几乎都没有解开衣服，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西。
就这样，他精通了六部经典著作的要意，情绪愤慨激昂地树立起了治理天下的雄心壮志。他常常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。
扩展资料：
范仲淹有志于天下
这是一篇励志典故，有两个版本。
版本一个侧重于少年努力刻苦成才经历。版本另一个侧重于仕途不顺却有抱负理想。但它们都强调了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
版本2原文:
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
译文：
范仲淹两岁时失去父亲，家里生活贫困没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上感到昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。
做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。以至于谗言而被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅够用罢了。他曾经自己吟诵说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享受乐之后才享乐”。
参考资料来源：百度百科—范仲淹有志于天下
辄以水沃面音：zhe二声义：同（则）
食不给音：ji三声义：供给,足够
啖粥而读音：dan四声zhidao义：吃
乃至被谗受贬音：chan二声义：用谗言来毁谤
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，版妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州权太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
辄以水沃面读音：复zhe二声义：同（则）。
食不给读音：ji三声义：供给，足够。
啖粥而读音：dan四声义：吃。
乃至被谗受贬读音：chan二声义：用谗言来毁谤。
啖粥----吃粥；辄-----常常制
食百-----饮食；馋-----被人说坏话
【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，度由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的知衣食仅自保养罢了。
“先天下之忧而忧道，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。
晏子相齐.食不重肉中的重什么意思
这句话前面还有半句，连起来翻译比较顺畅：“且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟於君，桓公以霸，亦上僭於君。晏婴相百景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比於民。”
管仲做齐国宰相时度，有三归（君王才有），论起奢侈来超过君王，桓公靠着管仲得以称霸，这是靠着超越君王的威仪得到的；
晏子做宰相，一顿不吃两个肉菜，妻妾不许穿内丝绸衣物，齐国依然可以繁荣，这是靠着与平民一般的简朴达到的
食不重肉(shíbùchó容ngròu)，吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
什么是晏婴食不重肉？
晏婴是春秋时期著名的政治家，字平仲，后人称之为晏子，曾在齐灵公、齐庄公时为官，在齐景公时任国相。
春秋战国时期，奴隶主贵族凭借其世卿世禄的特权，生活极端腐朽堕落，奢侈之风盛行。晏婴虽然身为齐国辅相，却大力倡导俭朴节约，并且身体力行，食不重肉，以清廉节俭为齐人所称道。
晏婴平时穿的是粗布衣服，即便祭祀祖先也不过把衣服和帽子洗干净穿戴上而已。一件狐皮大衣，也只是在出使他国或参加盛典时穿，并且一直穿了30多年。每日粗茶淡饭，正餐也不过是糙米饭，只有一荤一素两个菜。一天，晏婴正要吃午饭，齐景公派人来见他。晏婴因为对方是君王派来的人，所以给以特殊款待，当场把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。景公知道这件事后，感叹地说：“相国家里竟然如此清贫，我一直不知情，这是我的过错啊！”说完，立即命人给晏婴送去黄金千两，以供他接待客人的开支。
不料，晏婴根本不愿接受，叫来人带回。景公命人再送，他还是执意不肯收下。当景公命人第三次送来时，晏婴对来人说：“请禀报大王，我并不贫困。大王给我的俸禄，不仅足够我供养家人、接待客人之用，还可以用来接济穷苦百姓。所以，我不能接受大王额外的赏赐了！”送金的人感到非常为难，对晏婴说：“相国，我也是奉命办事。您这次再不收下，叫我如何去回报大王呢？”晏婴想了想，说：“既然如此，我和你一起进宫，让我当面向大王辞谢。”
晏婴见了景公，首先感谢他对自己的厚爱，生怕景公再坚持，便先向景公说：“作为一个大臣，将国君的赏赐用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不会这样干的；不用在百姓身上而收藏起来，那就变成了一个装东西的箱子，仁义的人是不会这样做的；上对不起国君，下对不起百姓，只干守财奴的事，聪明的人是不会干的。所以，请您千万不要再赏赐臣下了。”景公不解，问：“想当年，管仲不也接受了桓公封赏的500个村庄吗？你晏婴为什么要推辞呢？”晏婴便以“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”的话相对答，并认为管仲虽然聪明，但在考虑这件事时有失误；而自己虽然愚笨，但在这件事的处理上可能是正确的。景公见他把话说到如此地步，也只好作罢。
晏婴平时上朝，总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子，有时甚至步行着去。景公知道后，便派人送去新车骏马，可使者连续送了两趟，都被晏婴回绝了。然而，景公还是觉得晏婴乘坐的车马与他的身份太不相称了，所以仍坚持要送他一辆由几匹良马驾的好车，于是第三次派人送去，可还是被晏婴拒绝了。景公非常不高兴，责问他为何不收，晏婴说：“您让我管理全国的官吏，我深感责任重大。平时，我反对奢侈浪费，要求他们节衣缩食，以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候，恐怕就再也无法禁止了。”
至于住的，晏婴的相府地处闹市，且阴暗狭窄。齐景公要为他修造僻静宽敞的新宅院。晏婴搪塞说，我家世代住在这个地方，倘若因为我的贪得无厌而迁移，未免对不起先人。况且房子虽然古旧一些，但它临近热闹的市场，交通方便，对周围的环境十分熟悉，日久生情，已经习惯了。但齐景公并不死心，趁晏婴出使他国之际，为他新建了一处豪华的相国府。晏婴回京之后，马上从新相府搬回了原来低矮狭小的住处，同时将新相府加以改造，分配给了原来住在那儿的人。
晏婴食不重肉、妾不衣帛，为官清廉，生活十分简朴，穿的是粗布衣，住的是破旧的民房。这种以苦为乐、为荣的境界，并不是所有人能够做到的。在晏婴这样的人看来，追求道德的高尚和君子的风范才是最重要的，奢侈的生活不利于修身养性。因此，才情愿过着艰苦的生活。我们今人要学习这种清廉为官的精神。
求翻译啊啊啊
况且我听说管仲当齐国的相，有三处住宅，其奢侈可与齐王相比，齐桓公依靠管仲称霸复，也是对在上位的国君的越礼行为。晏婴为齐景公的相，制吃饭时不吃两样以上的肉菜，他的妾不穿丝织衣服，齐国治理得很好，这是晏婴知向下面的百姓看齐。如今我当了御史大夫，却盖布被，这是从九卿道以下直到小官吏没有了贵贱的差别，真像汲黯所说的那样。
我听说管仲作齐国的相，copy娶了三位不同姓的女子为妻，其奢侈程度可与君主相比，齐桓公依靠他的辅佐而称霸，不过他是对上僭越国君百。晏婴作齐景公的相，一餐不吃两份度肉菜，他的小妾不穿丝织的衣服，齐国也治理得很好，他是向下知比照着平民。现在我公孙弘作御史大夫，用布被子，是使九卿以下至小吏都没有了贵贱的差别。确如汲黯所言。
全文翻译地址发私信道了
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他侍奉齐复灵公、庄公、景公三代，凭着他的节省俭朴，努力做事，为齐人所敬重。他当了齐国宰相之后，吃饭从来没有两盘有肉的菜，侍妾不穿绸缎衣服。他在朝上时，国君有话问到他，他就直言回答；无话问到他，他就正直制的做事。国家的政治清明，他就遵从政令行事；国家的政治不清明，他就权衡利弊斟酌办事。因此，他能历仕灵公、庄公、景公三代，名扬诸zhidao侯
前面几个人是怎么翻译的。君语及之的意思是国百君可以听得进去建议。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他侍奉齐灵公、庄公、景公三代，凭着他的节省俭朴，度努力做事，为齐人所敬重。他当了齐问国宰相之后，吃饭从来没有两盘有肉的菜，侍妾不穿绸缎衣服。他在朝上时，国君可以听进去建议，就直答接跟他说；如果听不进去，就用正确的言行做示范。国家的政治清明，他就遵从政令行事；国家的政治不清内明，他就权衡利弊斟酌办事。因此，他能历仕灵公、庄容公、景公三代，名扬诸侯
晏婴宇平仲，是春秋时期刘国莱地夷维邑人。奉事齐灵公、齐庄公、齐景公三朝复，因为节俭，身制体力行，在齐国被认人尊重。他担任齐国宰相之后，吃饭每顿不吃两种肉，姬妾不穿丝织物。他在朝庭上，国君有跟他说话，他就直百言回答；国君没有跟他说话，他就直道而行。国家有道，就服从命令去做事度；国家无道，就衡量命令，酌情而行。因此连续三朝在诸侯中闻名。
晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国异治，此下比于民。 求高人翻译下
这句话前面还有半句，连起来翻译比较顺畅：“且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟於君，桓知公以霸，亦上僭於君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝道，齐国亦治，此下比於民。”
管仲做齐国宰相时，有三归（君王才有），论起奢侈来超过君王，桓公靠着管仲得以称霸，这是靠着超越君王的威仪得版到的；
晏子做宰相，一顿不吃两个肉菜，权妻妾不许穿丝绸衣物，齐国依然可以繁荣，这是靠着与平民一般的简朴达到的
希望楼主满意
