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隐忍不发是一种度量还是给了别人欺负你的机会，为啥别人看我不说话忍了就会欺负我？
有时百候，过分的“善良”会伤害到自己，会让一些没有底线，没有良知的人得寸进尺。这个社会上度并不是所有人都有着“善”的本质，有些人伤害了别人，不会内疚、不会不安，他们只会笑你傻，说一切都是你自找的。内
而当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反容而会尊重你，甚至敬畏你。
我终于相信了那句话：无情一点并没有错。
什么什么不发成语
一言不发
拼音：yīyá抄nbùfā
近义词：不言不语、一声不响、一声不吭
反义词：说长话短、侃侃而谈、说长道短
释义：意思是一句话也不说。指默不作声。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十回：百郑屠一言不发，真会挺刑。
扩展资料
一言不发近义词：
1、不言不语
拼音：bùyánbùyǔ
近义词：不声不响、一言不发
反义词：多嘴多舌、绘影绘声
释义：不说话，闷声不响。
出处：王中见母子说话没度缝，只得起来。不言不语走到前厅，看见主人灵柩。清·李绿园《歧路灯》第知32回
2、一声不吭
拼音：yìshēngbùkēng
近义词：一声不响
反义词：喋喋不休、口若道悬河
释义：指一直沉默不语,一句话也没有说过。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”
成语有：一言不发、引而不发、不悱不发、隐忍不发、不毒不发。
1、一言不发
读音：yīyánbùfā
解释：一句话也不说。
出自：明代冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
例句：今天他一言不发，我想这总是事出有因的。
2、引而不发
读音：yǐnérbùfā
解释：拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
出自：战国孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
翻译：君子如教人射箭，拉开了弓却不发箭，做出跃跃欲试的样子，他站在正道的中间，有能力的就会跟着他去学。
例句：游击队员埋伏在路旁的草丛中，引而不发，等着敌人进入伏击圈。
3、不悱不发
读音：bùfěibùfā
解释：指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
出自：春秋孔子弟子《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
翻译：不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
4、隐忍不发
读音：yǐnrěnbùfā
解释：把事情藏在心里不说。
出自：清代褚人获《隋唐演义》第89回：“他还身处储位，未揽大权，故隐忍不发。”
例句：他背负卖国的骂名隐忍不发，终有所图。
5、不毒不发
读音：bùdúbùfā
出自：指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
引证：元代无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。”
历史上隐忍不发的人
1、孙斌
孙膑曾与庞涓为同窗，二人一起拜师学习兵法。庞涓后来出仕魏国，担任了魏惠王的将军，但是他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。
孙膑到魏国后，庞涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，剜去了孙膑的膝盖并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。后来，孙膑辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
2、韩信：
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺，如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
秦朝末年，各地农民纷纷起义。韩信最初在项羽部下从军，却从未受过重用。他一气之下投到刘邦的麾下，仍然不得重用，他再次愤然离去，于是上演了“萧何月下追韩信”的历史典故。萧何极力向刘邦荐举韩信的才能，结果被封为大将。
3、范雎：
范雎是魏国公族支庶子弟，善辩，本欲求官于魏王，但因家贫无资可通门路，不得不改为入中大夫须贾门下为宾客。一次随须贾出使齐国时被怀疑通齐卖魏，因此在归国后被魏国相国魏齐几乎鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。
秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
4、司马懿：
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。
后来，在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。
5、司马迁：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
参考资料来源：百度百科-司马懿
参考资料来源：百度百科-韩信
参考资料来源：百度百科-司马迁
参考资料来源：百度百科-范雎
参考资料来源：百度百科-孙膑
雍正皇帝：雍正45岁才当皇帝。但他当皇帝以前，一直隐忍不发，仁慈为怀，广施仁政，受尽委屈和磨难，最后成功登基。一上台之后实行了一个政策叫“亲亲睦族”。在雍正朝，人们为了争夺皇位仍然在厮杀。康熙在位时十四阿哥很明显得到康熙重用，康熙死后他正在伊犁，他是镇远大将军，是得了军政要职的一个人物。另外还有两个人物也很厉害，一个是八阿哥，一个是九阿哥，这两个人是夺权老手，在太子时期两个人就蠢蠢欲动，在太子被废之后这两个人也是当仁不让要争夺皇位，跟雍正也较劲，雍正当上皇帝后还跟雍正较劲，就觉得要稳定政治局面，先要从皇族内部抚平伤口，就实行了亲亲睦族的政策。就是对过去的事情既往不咎，所有活着的这些皇族的人我都予以善待，同时和皇族夺权有关联的官员，一律予以赦免，能赦免就赦免。及时稳定了大局。
伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。
后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、隐忍不发、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。
文王忍拘而演《周易》，孙膑忍残而著《孙子兵法》，屈原忍痛著《离骚》，司马迁忍辱著《史记》，“忍”是为了“发”，忍一时之苦痛，发千年之威名。
楚庄王啊~（不飞则已，一百飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。）
晋文公重耳可能也算，他逃了20多年才回到晋国做国君。
以及著名的司马迁…度…
还有周文王。儿子（伯邑考）都被杀了他只是躲在西岐避其锋芒，最终推翻商纣。（文王拘而演《周易》）
刘邦是最狡猾的版。（“约法三章”&“明修栈道暗渡陈仓”）
隋炀帝权其实在当太子的时候也很乖~不过后来就太暴虐了
隐忍不发也好，投其所好也罢，千方百计留住一个人，怎么比得上当你站在他面前
世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使被伤的体无完肤，也无怨无悔。的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的。有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。要懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。爱上一个人也许只需要一秒钟，但忘记一个人却需要一辈子。我相信宿命，不相信。只是烟花，带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。我们的，之所以，只是因为找不到对手。原来曾经的只能属于过去，原来在爱里，其实没有重逢。世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。不要想象他应该会怎么样，我们真正爱上的，和我们以为会爱上的，常常差很远。不要怕爱会带来伤害，要相信，他伤的只是，不是你。别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢？我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。爱就是心疼，可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。这世界上有两种东西可以让人改变，一是时间，一是磨难。当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。生命中的一部分可遇不可求，现在既然遇到了就别犹豫，紧紧抓住，否则错过后悔就太迟了。“后悔”这两个字容易写，却是人生最难捱的痛苦。人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。别因为而错爱，别因为错爱而一生。或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最正
历史上隐忍不发的人
1、孙斌
孙膑曾与庞涓为同窗，二人一起拜师学习兵法。庞涓后来出仕魏国，担任了魏惠王的将军，但是他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。
孙膑到魏国后，庞涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，剜去了孙膑的膝盖并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。后来，孙膑辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
2、韩信：
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺，如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
秦朝末年，各地农民纷纷起义。韩信最初在项羽部下从军，却从未受过重用。他一气之下投到刘邦的麾下，仍然不得重用，他再次愤然离去，于是上演了“萧何月下追韩信”的历史典故。萧何极力向刘邦荐举韩信的才能，结果被封为大将。
3、范雎：
范雎是魏国公族支庶子弟，善辩，本欲求官于魏王，但因家贫无资可通门路，不得不改为入中大夫须贾门下为宾客。一次随须贾出使齐国时被怀疑通齐卖魏，因此在归国后被魏国相国魏齐几乎鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。
秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
4、司马懿：
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。
后来，在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。
5、司马迁：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
参考资料来源：百度百科-司马懿
参考资料来源：百度百科-韩信
参考资料来源：百度百科-司马迁
参考资料来源：百度百科-范雎
参考资料来源：百度百科-孙膑
雍正皇帝：雍正45岁才当皇帝。但他当皇帝以前，一直隐忍不发，仁慈为怀，广施仁政，受尽委屈和磨难，最后成功登基。一上台之后实行了一个政策叫“亲亲睦族”。在雍正朝，人们为了争夺皇位仍然在厮杀。康熙在位时十四阿哥很明显得到康熙重用，康熙死后他正在伊犁，他是镇远大将军，是得了军政要职的一个人物。另外还有两个人物也很厉害，一个是八阿哥，一个是九阿哥，这两个人是夺权老手，在太子时期两个人就蠢蠢欲动，在太子被废之后这两个人也是当仁不让要争夺皇位，跟雍正也较劲，雍正当上皇帝后还跟雍正较劲，就觉得要稳定政治局面，先要从皇族内部抚平伤口，就实行了亲亲睦族的政策。就是对过去的事情既往不咎，所有活着的这些皇族的人我都予以善待，同时和皇族夺权有关联的官员，一律予以赦免，能赦免就赦免。及时稳定了大局。
伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。
后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、隐忍不发、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。
文王忍拘而演《周易》，孙膑忍残而著《孙子兵法》，屈原忍痛著《离骚》，司马迁忍辱著《史记》，“忍”是为了“发”，忍一时之苦痛，发千年之威名。
楚庄王啊~（不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。）
晋文公重耳可能也算，他知逃了20多年才回到晋国做国君。
以及著名的司马迁……
还有周文王。儿子（伯邑考）道都被杀了他只是躲在西岐避其锋芒，最终推翻商纣。（文王拘而演《周易》）
刘邦是最狡猾内的。（“约法三章”&“明修栈道容暗渡陈仓”）
隋炀帝其实在当太子的时候也很乖~不过后来就太暴虐了
为什么要隐忍不发？
《菜根谭》中说“伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”意思是说，一只隐伏很久的鸟，一旦飞起来必能飞得很高，一棵开得很早的花木，等到凋谢时必然凋谢得很快。人只要能明白这个道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消除急于求取功名利禄的念头。
楚庄王即位三年，整天狩猎或饮酒作乐，不理政事，还在宫门口挂起“进谏者，杀毋赦！”的大牌子。
一天，大夫伍举进见，楚庄王正手端酒杯，口嚼鹿肉，醉醺醺地观赏歌舞。他眯着眼睛问道：“大夫来此，是想饮酒，还是观赏歌舞？”
伍举话里有话地说：“有人让我猜一个谜语，我猜不出，特来向您请教。”
楚庄王问：“什么谜语，这么难猜？你说说。”
伍举说：“谜面是楚京有大鸟，栖上在朝堂，历时三年整，不呜亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？请您猜猜，不鸣也不翔究竞是只什么鸟？”
楚庄王听了，心中明白伍举的意思，笑着说：“我猜着了。它可不是只普通的鸟。这只鸟啊，三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你等着瞧吧。”
伍举明白了楚庄王的意思，便高兴地退了出来。
楚庄王从此振作起来。整顿内政，起用人才清除异己。
周定王九年（前598年），在邱城大战中，楚军击败拥有六百辆兵车的晋军，一战即使晋军几乎全部覆灭。三年未鸣的楚庄王终于一鸣惊人。此后，楚庄王又陆续迫鲁、宋、郑、陈等国归顺，他继齐桓公、晋文公、秦穆公之后，也当上霸主。他在位23年，使楚国强盛一时。
其实，楚庄王决不是一个沉溺于玩乐之徒。不过是在养精蓄锐，等待时机。楚庄王以三年时间，使国力得到休养生息，也对楚国的大臣有了一定程度的了解。同时，使其他诸侯国放松对楚国戒备。
韬光养晦是一种大智慧。
三国时期的刘备也曾以种菜为掩护，在曹操帐下韬光养晦，演绎了一出青梅煮酒论英雄的经典名剧。而清朝的曾国藩集功名富贵于一身，他的韬光养晦也值得后人学习借鉴。
成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。做人做事不锋芒毕露，不骄不躁，韬光养晦。这样才能在权利的夹缝中得以生存，继而发展壮大，成就事业。
孟子劝人应抱“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世态度，所以事事都应容忍等待时机，绝对不可灰心丧志，因为一个能“独善其身”的人，就无法“兼济天下”。见微知著，守正待时，隐忍不发，以待时机，是成大事、立大业人的必由之路。
南北朝时，北方的东魏政权被权臣高欢控制，皇帝只是一个傀儡。高欢执政十六年，其子高洋废孝静帝自立，国号齐，史称北齐。高洋尚未称帝时，政权在其兄高澄手里。高洋的妻子十分美艳，高澄暗加艳羡，而且心里很是不平。高洋为了不被高澄猜忌，做出一副朴诚木讷的样子，时常拖着两条大鼻涕嘿嘿傻笑。高澄因此将他视为痴物，对亲属说：“这样的人也得富贵，相书上怎么解释？”从此不再猜忌高洋。高澄时常调戏高洋的妻子，高洋也假作不知。后来高澄被手下刺杀，高洋为丞相，都督中外诸军，录尚书事，袭封齐王。
以前朝中大臣素来轻视高洋，这时高洋大会文武，谈笑风生，英采飚发，与昔日判若两人，顿时令四座皆惊，从此再不敢藐视。高洋篡位后，初政清明，简静宽和，任人以才，驭下以法，内外肃然。
当时西魏大丞相宇文泰听到高洋篡位，借义兴师的名义，进攻北齐。高洋亲自督兵出战，宇文泰见北齐军容严盛，不禁叹息道：“高欢有这样的儿子，虽死无憾了！”于是引军西还。
高洋在平日里自贬自谦，在寂寞中隐身，与兄长隐忍相处。同时居安思危，注意时局变化。在最后抓住高澄被杀的机会，成就自己的帝业。
一般说来，事情做得不好的人拿日薪，一天十来元，就很满意了；做得好的拿年薪，一年几十万，也不算顶尖人物；不好不坏拿月薪，比前者稳定，比后者微薄，拿月薪的人标准再高也不可能暴富。
结账的时间和生意大小很有关系，摆地摊的人每天结账，盈亏一目了然。但若是上百亿的大项目，收回投资可能要等好多年。因此，如果暂时没有收获，并不意味着此路不通。
做大事的人最要紧的是能耐住寂寞，假如三年不开张，没有关系，只要还有饭吃，只要你相信自己拿的是年薪，十年磨一剑，准备越充分，结果越辉煌。
任何时候信念都是最强大的力量，尤其是当周围的人已不断收获，而你的果实还没有成熟，甚至根本没有开花时，只要断定种子是优良的，营养也充足，那开花结果只是一个时间问题，你惟一需要的就是耐心和坚持。——引自延边人民出版社《高调理事低调做人》
