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吹组词 两个字
chūi：吹
组词如下：
吹拂、吹风、吹捧、抄吹打、吹灯、告吹、吹嘘、鼓吹、吹袭奏、吹拍、吹台、吹求、秋吹、吹吹、吹箫、阴吹、吹尘、吹笙、山吹、吹笛、吹沙、鬼吹、吹哨、吹发、吹乳、吹散、吹筒、歌吹、劲吹、吹画壶、吹簧、吹灰、吹灰找缝百、吹灰之力、吹魂、吹火、吹火筒、吹齑、吹韲、吹虀、吹葭、吹剑首、度吹花节、吹花嚼蕊、吹唇、大吹大擂、自我吹嘘
、自吹自擂、风吹草动、风吹雨打、风吹日晒、吹灰之力、吹牛拍马、吹毛求疵0、吹灯拔蜡、风吹云散、吹糠见米、吹花嚼蕊、弄玉吹箫、吴市知吹箫、吹气如兰、惩羹吹齑、大吹法道螺、吹弹得破、吹角连营、嘘枯吹生、吹吹打打、吹影镂尘、吹毛利刃……
1、自吹自擂?(zìchuīzìléi)结构：联合式成语,
词性：贬义成语
灯谜面：号鼓同操
解释：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
举例：就这样，清朝统治集团所～的“中兴大业”，转眼间已成一场春梦。（茅盾《联系实际，学习鲁迅》）
2、吹唇唱吼?(chuīchúnchànghǒu)结构：联合式成语,
词性：中性成语
解释：形容喧闹喊叫。
典故：《南史·侯景传》：“丑徒数万，同共吹唇唱吼而上。”
3、吹大法螺?(chuīdàfǎluó)结构：动宾式成语,
词性：中性成语
解释：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
典故：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
4、吹弹得破?(chuītándépò)结构：补充式成语,
词性：中性成语
灯谜面：喇叭声咽、琵琶声急、马蹄声碎
解释：好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。
举例：果然白雪团儿脸，泛出桃花瓣颜色，真乃～。（清·李绿园《歧路灯》第七十七回）
5、吹角连营?(chuījiǎoliányíng)结构：补充式成语,
词性：中性成语
解释：角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。
典故：宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
6、惩羹吹齑?(chénggēngchuījī)结构：紧缩式成语,
词性：中性成语
解释：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
典故：战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”
举例：～岂其非，亡羊补牢理所宜。（宋·陆游《秋兴》诗）
7、东风吹马耳结构：主谓式成语,
词性：中性成语
解释：比喻把别人的话当作耳边风。
典故：唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
举例：我当初劝谏你多少来，你就当～，反被旁人说我是苛待侍妾的，今日你可省得了。（《晚清文学丛钞·廿载繁华梦》第四十回）
8、风吹草动?(fēngchuīcǎodòng)结构：联合式成语,
词性：中性成语
灯谜面：卷我屋上三重茅
解释：风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
典故：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”
举例：万一后边有些～，被人发觉，不要说道无颜面见令尊，传将出去，小生如何做得人成？（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三）
9、风吹浪打?(fēngchuīlàngdǎ)结构：联合式成语,
词性：中性成语
解释：比喻险恶的遭遇或严峻的考验。
典故：清·洪升《长生殿》第二十五出：“可怜一对鸳鸯，风吹浪打，直恁的遭强霸。”
举例：不管～，胜似闲庭信步。（毛泽东《水调歌头·游泳》）
10、吹灰之力?(chuīhuīzhīlì)结构：偏正式成语,
词性：中性成语
解释：比喻极轻微的力量。
举例：若是我两个引进你，乃～。（明·吴承恩《西游记》第四十四回）
请问海口的意思是不是说一个人说话跟海一样的大？就是比喻说大话？
【解释】胆：胆量；海口：说大话。大着胆子夸海口【出处】明·吴承恩《西游记》第89回：“况孤在此城，今已五代，不是大胆海口，孤也颇有个贤名在外。”【解释】比喻说大话。【出处】元·无名氏《午时牌》第二折：“你忒河门海口，不要我拣好的，我不道的拣好的去哩。”【解释】河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。实际就是吹牛，说大话或者许大愿一类的文雅说法。海，大的意思，口，引深语言，许愿等。【吹大法螺】：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。【吹牛拍马】：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。【吹牛皮】：说大话，闲聊天。【大吹法螺】：原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。【大胆海口】：海口：夸口，说大话。提大着胆子说大话。【大言不惭】：说大话，不感到难为情。【大言欺人】：说大话欺骗人。【大言无当】：指说大话、言辞夸张不符合实际。【大言相骇】：骇：惊吓，震惊。说大话，吓唬别人。【河门海口】：比喻说大话。【胡吹乱嗙】：嗙：吹牛，夸张。形容信口开河说大话，瞎吹牛。【口出大言】：说大话。形容说话狂妄。【走花溜冰】：比喻吹牛，说大话。【走花溜水】：比喻吹牛，说大话。看来需要你帮帮我这小老乡了，帮他赶紧的补习标准点的普通话。给他说说，不要继续说那塑料普通话了?
生活中，说大话的人不少，通常听了一笑了之。心里已有预期，知道不是这么回事，说说就说说，反正听了不用付钱。但有的时候，情况就不简单了。当说大话的人处于一个特殊地位时，譬如，强势对于弱势，大话就容易在弱势者的心中发酵，产生美丽的幻觉，这时，大话就产生后果了。当然，说大话的人是不必为后果埋单的。接触过很多说大话者，绝大部分是在生意场上认识的，也有生活中的同行者。见识多了，于是敏感，很容易判别什么是大话，很少可以在我这里沾便宜的，只不过这种能力是在付出很多代价之后获得的。而且，也只能判别惯于说大话者，遇上偶尔说一句的，仍不能辨析。但可以戒防，只要不期许特别的利益，就不会对大话当真，自然就无害了。说大话的并不一定是骗子，尽管都是在说谎话，但骗子的谎话是为了骗财、骗物、骗色，目的是获取他人的东西占为己有。说大话的目的仅仅是为了抬高自己，获取别人对自己的信任、重视或青睐，即使有所企图，也是间接的。一般而言，说大话的目的通常比较单纯，主观上并无妨人的恶意。观察下来，说大话的大多是习惯。每个人都有说大话的时候，特别在酒酣耳热之时，豪言壮语中是免不了大话的，旁人大都能够理解。或者以大话对大话，一比高低，也是乐趣，谁当真是谁儍。当然，偶尔的大话，有时也会生出是非来，甚至有恶果，但别人是不会由此认定你是习惯于说大话的。只有常说大话的人，才有可能被别人冠以说大话的美名。为什么有些人习惯于说大话？仔细，其实说大话是种心理障碍，是种不自信心理的自我补偿。人们通常可以从自己的大话里获得一种满足感，自己也以为是真的，自己在自己的大话里完成了心理满足的羽化。所以，说大话的人其实心理空间很小。稍多则溢，稍欠则亏。怕别人不认可，不重视，不尊重自己，怕自己失去机会。于是本能地用大话招揽，用大话捍卫。然而由于心理空间很小，大话不容易控制，常常会闹出笑话来，导致狼狈。这时，说大话的会沮丧、低落，效果适得其反。想自我心理补偿，反而心理受伤，如果常常这样，易致恶性循环。由于心理空间很小，说大话的人也容易被捧杀。猛烈的赞美，也容易使说大话的人心理失衡，行为失常。所以，说大话的人是不合适当律师，当辩手的。激烈的心理对抗，会极大地消耗他们本来就不多的心理能量储备。他们也不合适当军人和企业家。缺乏冒险精神，无法指挥若定，是这一类人的天赋。否则，何必需要说大话来心理补偿和自我满足呢？表面上看，说大话的人吹牛不脸红，托大不心跳，似乎心理抗挫能力很强。其实不是，他们的心理防线十分脆弱。不脸红、不心跳是因为此刻他们自己也是当真的，情感是和谐的。一旦被戮穿，脸红是立竿见影的，甚至会恼羞成怒，很冲动。喜欢和强势人物在一起出入场面是说大话者的嗜好，这样可以使他们的情感获得场面上的营养。为此，他们愿意赔上一些尊严的代价，前提是赔付对象是他们愿意的人。否则，他们也是很倔的。当然，他们更喜欢和弱势体在一起。这个时候，才是他们的欢乐时光，此刻，他们可以尽情享受尊敬，甚至崇拜。所以，此时的他们是不需要说大话的，也不会说大话。应该说，说大话的大多数比较聪明，也有能力，足够的想像能力是产生大话的基础。而且，人也不坏，因为说大话的心理倾向是完美。所以大话是追着美去，不会向着恶来。一般说来，大话可能会误了大事，但肯定成不了大事。因为心理空间太小，在大事跟前容易乱了方寸。有志者，事竟成，说大话的缺的就是志，所以成事也难。然而由于心不坏，相处还是容易的。特别在艰难时刻，他们反而自在，因为情势使他们暂时可以不需要心理补偿。
海螺资料
海螺
海螺，古称贝、蠡。是藏、蒙古、满、纳西、傣、京、汉等族唇振气鸣乐器。藏语称董、措董、董嘎尔。蒙古族称冻思。傣语称海三。汉语称梵贝、法螺、螺号、玉螺、玉蠡等。流行于佛教寺院和全国各地，尤以西藏、内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、广东、广西、福建、辽宁、吉林等省区最为盛行。
历史悠久，自古为佛教法器之一。源于印度、东南亚诸国，随佛教传入我国。佛教经典多有记载，鸠摩罗什(343年—413年)译《妙法莲花经》卷一中提到“吹大法螺”，方便品中有：“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养”。求那跋陀罗(394年—468年)译《大法鼓经》上卷也有：“吹大法蠡。”佛教传入西藏后，在寺院中即使用了海螺。南北朝时，海螺已在我国北方民间广泛流传，北魏时期(386年—534年)云岗石窟雕刻中已有吹螺的伎乐形像。隋唐时期，海螺用于九、十部乐的西凉、龟兹、天竺、扶南、高丽诸乐中。《旧唐书·音乐志》载：“贝，蠡也，容可数升，并吹之以节乐，亦出南蛮。”唐贞元十七年(公元801年)，南方骠国(今缅甸)所献乐器有玉螺，所献乐曲大都与佛教有密切关系。唐代大诗人白居易《骠国乐》诗中有：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊”之句。宋代陈
何谓法鼓,寺院有法鼓,自何时起 这个问题如何回答
鼓是什么意思，佛学如何抄解释
(一)譬喻佛说之法如鼓，可诫众进善；犹如扣袭鼓可诫兵前进。法华经序品（大九·三下）：‘吹大法螺，击大法鼓。’［大集经卷百五十六、无量寿经卷上］
(二)禅宗寺院使用的大鼓之一。法堂设二鼓，其东北角之度鼓，称为法鼓；西北角之鼓，称为茶鼓。法鼓乃于法会之前告知大知众之用，或用于住道持之上堂、小参、普说、入室之际。［禅林象器笺呗器门］
螺的成语有哪些
螺的成语只有3个——大吹法螺、吹大法螺、撞钟吹螺。
1、大吹法螺
dàchuīfǎluó
【解释】原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
【出处】copy《金光明经·赞叹品》：“吹大法螺，击大法鼓，燃大法炬，雨胜法雨。”
【结构】动宾式成语
【用法】动宾式；作谓语；指说大话
【近义词】吹大法螺
【例句】于是在端王前～，硬说他曾在陈国瑞军营打过前敌。◎《庚子事变》
2、吹大法螺
chuīdàfǎluó
【解释】法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
【出处】《zd妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
【结构】动宾式
【用法】作谓语、宾语；指说大话
【近义词】吹牛皮
【例句】他最爱吹大法螺。
3、撞钟吹螺
zhuàngzhōngchuīluó
【解释】螺：法螺，佛教乐器，用海螺壳制成。形容做佛事。
【出处】唐·韩愈《华山女》：“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语、宾语；用于书面语
螺的成语只有3个——大吹法螺、吹大法螺、撞钟吹螺。1、大吹法螺dàchuīfǎluó【解释】原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。【出处】《金光明经·赞叹品》：“吹大法螺，击大法鼓，燃大法炬，雨胜法雨。”【结构】动宾式成语【用copy法】动宾式；作谓语；指说大话【近义词】吹大法螺【例句】于是在百端王前～，硬说他曾在陈国瑞军营打过前敌。◎《庚子事变》2、吹大法螺chuīdàfǎluó【解释】法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。【出处】《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”【结构】动宾式【用法】作谓语、宾语；指说大话【近义词】吹牛皮【例句】他最爱吹大法螺。3、撞钟吹螺zhuàngzhōngchuīluó【解度释】螺：法螺，佛教乐器，用海螺壳制成。形容做佛事。【出处】唐·韩愈《华山女》：“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。”【结构】联合式成语【用法】作谓语、定语、宾语；用于书面语
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大吹法螺
dàchuīfǎluó原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。《金光明经·赞叹百品》：“吹大法螺，击大法鼓，燃大法炬，雨胜法雨。”
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1、典故出度处
2、近义词
3、英文翻译
4、成语资料
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典故出处
《金光明经·赞叹品》版：“吹大法螺，击大法鼓，燃大法炬，雨胜法雨。”
近义词
吹大法螺
英文翻译
expoundthedoctrinesofBuddhism
