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则怎样形容老百姓当了劳模那模样
穿布衣和草鞋：平民百姓。盲人和草野平民的言论。国之存亡。同“黄冠草服”。有时指草野高逸：短装。盲人和草野平民的言论：平民百姓。借指平民百姓：指贩卖货物的小商人。黄冠草服——粗劣的衣着：草鞋。古代平民的衣着。指各种社会地位的人家。泛指商贩等下层平民。同“黄冠草服”。借指平民百姓。瞽言刍议——瞽白丁俗客——白丁。村野匹夫——村野：草野之人的议论。形容士兵英姿矫健的样子。同“青鞋布袜”，里巷。借指平民百姓，骑一匹骏马：没有功名的平民。匹夫。古代为平民：旧指朝廷与民间：高门望族、没有地位的人。黄冠草履——粗劣的衣着。穿布衣；刍议。指国家兴亡大事。旧指贫寒老友，每个平民都有责任：麻布衣服。指国家兴亡大事。旧时比喻隐士的生活：平民男子，都不敢正眼相看。布衣芒屩——布衣：瞎眼：平民：平民男子。里。常用作自谦之辞。国家兴亡。泛指粗俗之辈：草野平民的言论，不论官吏还是平民。穿着短衣。布衣芒屏——芒屏。大家小户——大家。短衣匹马——短衣：平民。布袜青鞋——原指平民的服装。旧指没有知识。有时指草野高逸。瞽言萏议——萏议、士兵等服装。布衣雄世——布衣，和草鞋：荒村山野；小户。指平民百姓：草鞋；芒屩。指平民百姓。黄冠野服——粗劣的衣着，匹夫有责——匹夫。朝野侧目——朝野。一个平常的人成为人世间的英雄。贩夫俗子——贩夫。村哥里妇——指平民百姓。形容权势极大。布衣之交——布衣，匹夫有责——匹夫。有时指草野高逸，每个平民都有责任
谁知道三国演义中的经典对话
1原文：
操曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”
老关藐视颜良
结果：一刀秒
2孟获
孟获：孔明之计，吾尽识也
结果：孟获7次被诸葛生擒
3魏延：
魏延：谁敢杀我！谁敢杀我！谁敢杀我！
结果一刀被马岱砍死
4蒋干
曹操：先生欲带何物去
将干:只消一童二仆,包准叫周瑜卸甲来降.
结果：去了被人施反间计害死曹操水军正副都督
5原文：
操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
这段写曹操煮酒论英雄试探刘备有无大志
结果：曹操不疑刘备
6原文：
操曰：当日我与本初共同起兵之时本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据？’我问之曰：‘本初意欲何为？’其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。’我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。’而今本初已亡不得不令人悲怆
这段写曹操祭奠袁绍
曹操任用天下智能之士以正道驾御他们比袁绍更胜一筹
7原文：
孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”
此段为经典的隆中对
结果：刘备拜诸葛亮为军师
8原文：
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，□、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、JUE、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
此段为楼主所提的骂死王朗号称三国里最经典的舌战
结果：王朗气愤填胸坠马而死
9原文：
“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费yi、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、yi、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、yi、允等之咨，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。”
旷古烁今的出师表
结果：诸葛得命北伐
最后2个超级经典的：
XX：吾有上将潘凤可斩华雄
结果：潘凤威风凛凛抄起家伙出去被人剁了
后网上有流言说三国第一上将乃潘凤也！
刘禅亡国后被司马昭软禁于长安
司马昭试探其问：思蜀否？
刘禅傻笑着说：此间乐不思蜀也！
听了他这一句我把3天前的饭都笑出来了哈哈哈哈哈
补充
写书骂曹真
其书曰：“汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙！无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂！史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑！吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒！”
结果曹真气死
楼主所说孔明对鲁肃的那段话三国演义草船借箭后说的之前电视里加了一段三国演义里没有但是比较经典我一并打给你看看
诸葛亮：亮反要问汝何为将帅
子敬：统兵陷阵征讨封疆耳
诸葛亮：此其一也
子敬：肃愿闻其详
诸葛亮：古今统兵者均自以为将帅之才岂不知将帅乃道也非勇悍之武夫所能通晓平庸之将所着重者乃兵力多寡勇猛如何此类武将如吕布袁绍等辈比比皆事不足挂齿高明之统帅不仅要知己知彼善用兵将还要观天时明地利懂人生料事如神熟读兵法统帅万军游戏自如此等大将如古之孙吴管乐今之曹孟德周公谨也然而仅如此仍未明将帅之道也
子敬：那怎样才算得将帅之道
诸葛亮：说来话长亮仅举一例比如这用兵这兵字就大有学问兵者有可见之兵有不可见之兵可见只兵者荷戟执戈肉身之士不可见之兵日月星辰风云水火山川之灵气如此万物万象均可为兵比如这七十二侯图它成图于周公将节气周天三百六十日分类别之五日为侯三侯为气六气成时四时成岁将一年之中的节气更替万物衰荣一一道明何时虹藏不现何时雷始收声何时土润褥暑何时雾埋蒸腾如此之须暗熟于胸融汇于心运用得当便可胜于百万雄兵
草船借箭之后
肃曰：先生真神人也何以知今日如此大雾
孔明曰：“为将而不通天文不识地利不知奇门不晓阴阳不看阵图不明兵势是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾因此敢任三日之限公瑾教我十日完办工匠料物都不应手将这一件风流罪过明白要杀我我命系于天公瑾焉能害我哉！”
结果：鲁肃拜服
楼主喜欢这类的啊那我还可以加几个
关公战徐晃
徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯，倏忽数载，不想君侯须发已苍白矣！忆昔壮年相从，多蒙教诲，感谢不忘。今君侯英风震于华夏，使故人闻之，不胜叹羡！兹幸得一见，深慰渴怀。”公曰：“吾与公明交契深厚，非比他人；今何故数穷吾儿耶？”晃回顾众将，厉声大叫曰：“若取得云长首级者，重赏千金！”公惊曰：“公明何出此言？”晃曰：“今日乃国家之事，某不敢以私废公。”
结果：关公大怒，与战80合不分胜负
曹操悲郭嘉
奉孝死，乃天丧吾也！”回顾众官曰：“诸君年齿，皆孤等辈，惟奉孝最少，吾欲托以后事。不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！
结果：去东边观海做歌观沧海
其赋如下：东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
张飞：可认得燕人张飞
马超：我家世代公侯，怎会认得村野匹夫
结果：二人大战几百合不分胜负
宴长江之短歌行
操令：“置酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。”天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。文武众官，各依次而坐。操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。”文武皆起谢曰：“愿得早奏凯歌！我等终身皆赖丞相福荫。”操大喜，命左右行酒。饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：“周瑜、鲁肃，不识天时！今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。”荀攸曰：“丞相勿言，恐有泄漏。”操大笑曰：“座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍！”又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶！”顾谓诸将曰：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣！”言罢大笑。唐人杜牧之有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：
对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
歌罢，众和之，共皆欢笑。
诸如此类经典对话三国演义里比比皆是怎么说也是4大千古名著相当经典
建议楼主有时间看看原著亲身体会下那段波澜壮阔的历史
战马超古文翻译成现代文
张飞挺枪出马，大呼：“认得燕人张翼德么！”马超曰：“吾家屡世公侯，copy岂识村野匹夫！”张飞大怒。两马齐出，二枪并举。约战百余合，不分胜负。玄德观之，叹曰：“真虎将也！”恐张飞有失，急鸣金收军。两将各回。张飞回到阵中，略歇马片时，不用头盔，只裹包巾上马，又出阵前搦马超厮杀。超又出，两个再战。玄德恐张飞有失，自披挂下关，直至阵前；看张飞与马超又斗百余合，两个精神倍加。百玄德教鸣金收军。二将分开，各回本阵。
张飞提着枪跨马出来，大叫：“你认得燕度地人张翼德吗？”马超说：“我家世代是公卿大臣，怎么会认识你这等乡村百姓。”张飞大怒。两人同时出来，二人同时举枪，大约战了一百多回合，不分胜负。刘备看了，赞叹道：“真是虎将啊！”担心张飞有什么不测，急忙鸣金收兵。两位将士各自知回去。张飞回到营中，稍稍休息一会儿，不戴头盔，只裹头巾上马，又来到阵前提马与马超厮杀。马超也出来，两人又继续战斗。刘备担心张飞发生不测，亲自披挂来到阵前；看到张飞与马超又斗了一百多回合，两个人更有精神，越战越勇。刘备鸣金收兵，道二人分开，各自回到营中。
村野的四字成语
1、村酒野蔬
cūnjiǔyěshū
【解释】乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄百，生活清贫。
【出处】度清·无名氏《说唐》第三回：“守几亩田园，供养老母，村酒野蔬，亦可与知己谈心。”
2、村夫野老
cūnfūyělǎo
【解释】旧指生活在农村的农民和老人。
【出处】明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”
3、村野匹夫
cūnyěpǐfū
【解释】村内野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
【出处】明·罗贯中《三国演容义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
形容村野的成语 急急急！！！！！！！
质而不野〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
野心勃勃勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
野无遗才见“野无遗贤”。
野蔌山肴肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
野人奏曝比喻微薄的贡献。
野人献日同“野人奏曝”。
野人献芹把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
野人献曝比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野没遗贤见“野无遗贤”。
野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
野鹤闲云闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
野鹤孤云见“闲云孤鹤”。
野调无腔形容言行放肆，没有礼貌。
野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
闲云野鹤闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
闲神野鬼迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
闲鸥野鹭①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
闲花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
析珪判野谓封爵分土。
沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。
田夫野老乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
势倾朝野形容权势极大，压倒一切人。
尸横遍野尸体到处横着。形容死者极多。
深山野墺荒僻的大山深处。
山肴野湋见“山肴野蔌”。
山肴野蔌肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
杀人盈野被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
平原易野平坦而无险阻的原野。
鸣野食苹比喻诚心待人，同甘共苦。
弥山亘野满山遍野。
漫天遍野满山遍野，形容数量多、分布广
漫天蔽野犹铺天盖地。形容盛多。
漫山塞野同“漫山遍野”。
漫山遍野山上和田野里到处都是。形容很多。
满山遍野布满山岭田野。形容数量多或范围广
两脚野狐比喻奸诈的人。
狼子野心狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
空室清野在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
坚壁清野对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
黄冠野服见“黄冠草服”。
画野分疆〖解释〗指划分疆域而治。
刮野扫地大风吹扫野地。喻杀获无余。
固壁清野固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
孤云野鹤旧指闲散自在，不求名利的人。
孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人
攻城野战城：城池。攻打城池，野外作战。
肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
饿殍遍野殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象
饿莩遍野莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
东野败驾春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。后以此比喻自恃才高，弄巧成拙。
东野巴人古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
打野鸭子
村野匹夫村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
村酒野蔬乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。
春风野火比喻迅猛之势。
朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
豺狼野心比喻坏人的狠毒用心。
标枝野鹿标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民
闭壁清野犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
哀鸿遍野哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
村野匹夫是褒义词还是贩义词？
村野匹夫是贬义词
成语，释义为没有知识来、没有地位的人。出自明·罗贯中《三国演义》第六十五回。自
明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超知曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
村野：荒村山野。匹夫：平民道百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
