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入孝出弟接字成语
弟男子侄
中文发音：dìnánzǐzhí。复
成语解释：泛指晚辈制男子
成语出处：清张南庄《何典》第二回：“不一时，百催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
成语造句度：不一时，催命鬼领了几个弟男子知侄来到庙前。★《何典》第二回
成语使用道：作宾语；指晚辈男子
褒贬解析：属中性成语
对联写的什么？
这是深受中国儒家思想影响的对联：
入孝出弟（悌)
用行舍藏
横批:自求多福
对联解释：
1、悌，汉语文字，出自知《孟子·梁惠王上》：“孝悌之义。”《说文》：“悌,善兄弟也。”本义为敬爱兄长，泛指敬道重长上，亦借指兄长。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
2、用行舍藏 【字音】yòngxíngshě专cáng 用：任用。舍：不被任用。
【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 亦作“用舍行藏”。
《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯属我与尔有是夫。’”谓被任用就出仕，不被任用就退隐。
有一个词语叫入什么出什么
入孝出悌、指回家要孝顺父母，出外要敬zd爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入主出奴、原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义专。
入文出武、称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入死出生、形容冒着生命危险。
入孝属出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出弟,人之小行也。”这句话出自:()
这句话出自战国荀子的《荀子·子道篇》。
“入孝出弟，人之小行也。”意思是：在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守。
节选原文：
入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。
译文：
在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守；对上顺从，对下厚道，这是做人的中等道德操守；顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则。如果能根据礼义来安排志向，根据法度来指导自己的言论，那么儒家之道也就完备了，即使是尧舜这样贤明的君主，也不能在这上面有丝毫的增益了。
扩展资料
《荀子·子道篇》论述的是孝悌之道，指子女应该怎么对待父母的道德和行为规范。荀子认为孝敬父母的孝道固然应该遵守，但这其实只是一个人很小的德行，顺从上级也只是人的中德，只有遵守道义才是真正的有道德，这是人的大德，也可以说这是“大孝”。
一个公认的孝子不服从命令的情形有三种：一种情况是如果服从命令那么父母就会有危险，如果不服从命令则父母则更安全，这种情况下不服从命令就是一种忠诚。
第二种情况是如果服从命令，父母就会受到侮辱或者感觉耻辱，如果不服从命令，父母则会感觉很光荣，那么这时不服从命令就是一种很有道义的行为。第三种情况如果服从命令，就会变得如禽兽一般，不服从命令则显得谦恭有礼，这时不服从命令就是一种恭敬的行为。
因此不能以对父母的命令来判断一个人是否真正地孝顺，有时服众是对父母不孝，而不服从是对父母真正地恭敬孝顺。
荀子无论是在政治上、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。尤其是其独特的教育思想，不仅在古代，对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。
纵观我国的教育史，第一个注重“尊师重教”的价值观念取向，并提出“天地君亲师”的教育家即是荀子，但是荀子特别强调，一个人的好坏是受后天的环境和教育的综合影响，而非先天决定。关于荀子的教育思想的精华主要体现在以下几方面：
一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。
二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面，荀子认为，教育的目的就在于向学者传播知识，不断增加学者的知识底蕴，使学者博学多识。
关于教育的内容方面，荀子特别强调《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》和《易》等儒家经典名著的重要性，尤其是《礼》和《乐》这两部儒家经典名著。因为这些儒家经典名著对于规范学者的行为规范，培养良好的道德观念具有至关重要的作用。
参考资料来源：百度百科--子道
入孝出，人之小行也。出自荀子·子道。
入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君来，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能自加毫末于是矣。孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽百，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义，而度能致恭敬，忠信、端悫、以慎行之，则可谓大孝矣。传曰：“从道不从君，从义不从父。”此之谓也。故劳苦知、雕萃而能无失其敬，灾祸、患难而能无失其义道，则不幸不顺见恶而能无失其爱，非仁人莫能行。诗曰：“孝子不匮。”此之谓也。
什么“成语”出自“弟子入则孝,出则弟,谨而言'泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”
入孝出悌?或者??入孝出弟
成语的来源包含“弟子入则孝”的成语查询结果:
入孝出悌
【来源】语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”...
http://www.abkabk.com/chengyu/chengyu-ruxiaochuti-19487.html
入孝出弟
【来源】语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”...
http://www.abkabk.com/chengyu/index.php/chaxun/attribute_search?q=%E5%BC%9F%E5%AD%90%E5%85%A5%E5%88%99%E5%AD%9D&attribute=source&attributename=%E6%9D%A5%E6%BA%90
入孝出弟的成语解释
入孝出弟
发音?rùxiàochūtì
释义?指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处语出《论语·学而》：“子曰：抄‘弟子入则孝，出则悌。’”
示例小学zhidao之方，洒扫应对，～，动罔或悖。行有余力，诵诗读书，咏歌舞蹈。★宋·朱熹《〈小学〉题辞》
入孝出弟
