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实事求是的基本内容是什么
实事求是”是毛泽东思想的精髓.毛泽东在1941年所作的《改造我们的学习》的报告中对“实事求是”作了精辟的论述,指出了作为马克思主义科学世界观的“实事求是”的实质,集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求.正如邓小平所说：“马克思,恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字.实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线”.具体来说,实事求是的思想路线包括以下几项基本内容：
第一,就是一切从实际出发.一切从实际出发即从不依人的主观意志为转移的客观实际出发,而不是从“本本”或“原则”出发.这是做到实事求是的基本前提,为此,坚持彻底的唯物主义立场,也要坚持彻底的辩证法,即：要用全面性的观点看问题,了解事实的全面情况,不能孤立地看问题,不能以个别代替整体,以片面代替全面,要用联系和发展的观点看问题,深入研究客观事物的内在矛盾,事物和现象之间的相互联系,把握事物的本质及其发展规律,坚持具体问题具体分析.为了做到一切从实际出发,必须深入实际,作艰苦细致的调查研究工作,把一切从实际出发与解放思想有机统一起来.
第二,实事求是思想路线的第二项基本内容,就是理论联系实际,就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合.这是做到实事求是的根本途径和方法.具体地来说,理论联系实际,一方面是要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际,并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面,也是实质性的一方面,就是要在实践中,总结中国革命和建设的实践经验,使之马克思主义化,以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义.
第三,实事求是思想路线的第三项内容,就是坚持马克思主义的科学实践观,坚持实践是检验真理的唯一标准.毛泽东认为,社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现,它是人类社会存在和发展的基础,也是人类社会认识的基础.辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论,实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点.毛泽东坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想,在此基础上进一步强调了实践标准的唯一性.
党的思想路线是“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理”.由于实事求是是党的思想路线的实质和核心,通常把党的思想路线简明概括为“实事求是思想路线”.从实际出发,就是要尊重和承认客观事实,努力排除个人的主观随意性；要全面地、发展地看问题；要把现象当作入门的向导,通过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地科学分析,揭示出事物的本质.
理论联系实际,就是要把马克思主义的基本原理同中国实际相结合,既重视用理论指导实践,又重视实践对理论的基础作用.
实事求是就是从实际情况出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的指导.
在实践中检验真理和发展真理,就是承认实践是检验真理的唯一标准,将实践作为检验路线、方针、政策与否的唯一标准.在实践中检验和发展真理,需要弘扬与时俱进的精神.
实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验和发展真理的内容.一切从实际出发是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际,是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的.
实事求是思想路线具有重要的理论意义和实践意义.第一,它是马克思主义认识论在马克思主义中国化过程中的运用、丰富和发展.第二,它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础.第三,它是加强党的思想作风和提高领导能力的重要内容.
实事求是的思想路线包括以下几方面基本内容：
1、一切从实际出发，这是做到实事求是的基本前提。即从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从zd“本本”或“原则”出发。
2、理论联系实际，这是做到实事求是的根本途径和方法。即要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命版和建设的具体实际相结合。
3、坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。
实事求是，是指从客观存在的实际出发，探求事物的内权部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。即按照客观事物的实际情况办事。
“实事求是”是毛泽东思想的精髓。毛泽东在1941年所作的《改造我们的学习》的报告中对“实事求是”作了精辟的论述：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
实事求是的是是指什么
实事求是的是的释义：正确的、真实的、符合规律的。
一、是的拼音：shì
二、是的部首：日
三、是的笔顺：竖、横折、横、横、横、竖、横、撇、捺。
四、是的释义
1.对；正确（跟“非”相对）：一无～处。自以为～。实事求～。你说得极～。应当早做准备才～。
2.认为正确：～古非今。深～其言。
3.表示答应的词：～，我知道。～，我就去。
4.姓。
5.指示代词。这；这个：如～。由～可知。～可忍，孰不可忍?。～日天气晴朗。
6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者～鲁迅。节约～不浪费的意思。
7.与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子～石头的。那瓶墨水～红的。我～来看他的。
8.联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他～一片好心。咱们～好汉一言，快马一鞭。院子里～冬天，屋子里～春天。
9.表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田。他跑得满身～汗。
10.“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年～去年，今年～今年，你当年年一个样哪!。说～说，做～做，有意见也不能耽误干活儿。
11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是长了点。东西旧～旧，可是还能用。我去～去，可是不在那儿吃饭。
12.用在句首，加重语气：～谁告诉你的?。～国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。
13.用在名词前面，含有“凡是”的意思：～有利于群众的事情他都肯干。
14.用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很～路。这场雨下的～时候。东西放的都挺～地方。
15.用在选择问句、是非问句或反问句里：你～吃米饭～吃面?。他不～走了吗?。你～累了不～?
五、是的字体演变
六、实事求是的相关内容
【解释】：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【出自】：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
刘德爱好古代文化，按照事物的实际情况办事。
【示例】：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语
扩展资料
是的的相关组词：正是?是非?要是?总是?不是?可是?但是?就是?只是?于是还是?若是?是否?是凡
1、是非[shìfēi]
正确的和错误的：明辨～。
2、要是[yàoshi]
如果；如果是：～你想参加，我可以当介绍人。这事～他知道了，一定会生气的。～别人，事情恐怕就办不成了。
3、总是[zǒngshì]
永远地；无例外地。
4、不是[bùshi]
过错；过失；缺点。
5、但是[dànshì]
用在后半句话里表示转折，往往与“虽然、尽管”等呼应：他想睡一会儿，～睡不着。他虽然已经七十多了，～人仍然很健旺。
毛主席指出：
一、实事求是,就是要在马列主义的立场、观点、方法的指导下,一切从客观的真实情况出发,研究和认识客观事物发展的规律性,做为我们行动的根据和向导.
二、实事求是,必须从实际出发,善于对具体事物做具体分析,按照具体的时间、地点、条件决定方针、政策、路线.根据新的革命形势提出新的革命任务和新的工作方案,善于把党的方针政策路线,变成群众的自觉行动.
三、实事求是,就是一切工作都要服从人民群众的实际需要和利益出发,实行某种改革,要完全根据人民的自觉自愿,既要耐心地等待群众的觉悟,让群众有所比较和选择,由群众自己下决心,又要积极地创造条件,作出榜样,进行宣传,说服群众,既要从本质发现群众中蕴藏着的巨大的积极性,又要按照具体的环境,具体地表现出来的群众情绪去进行一切工作.
四、实事求是,就是要客观地、全面地、本质地看待问题和解决问题.认清事物的现象与劳动人民的无穷无尽的创造力量,至于个人的革命事业中,不过是一个小小螺丝钉.马克思列宁主义告诉我们,任何一个成就,都是集体力量的结晶,个人离不开集体的,个人想做一点事业,如果没有党的领导,没有组织和人民群众的支持,就将会寸步难行,一事无成.如果我们真正深刻理解到人民群众和个人在历史上的作用,及其相互关系,我们便会自觉谦虚起来.
正如复csf460818解释那样：实事----客观事物；求----研究；是----事物内部的规律性；但是，知道了字面意思能真的说明我们真正回答完了这个问题了吗？很显然，不是的。因为我们不知道怎样才真的是做到了“实事制求是”，只知道字面意思而不去深究它，那与不知道有何区别呢？所以，在此，我斗胆说出一些我自己关于“实事求是”在现实实践中总结出来的方法以及百我个人的理解。总的来说，就是运用“对比”。详细来说，就是找来大量相类似的题目（对学生来说）、事情（对已经工作的人来说），写下度它们的解决步骤（一定要凝练，运用关键词），之后将它们放在一起比较，相同的步骤其问实就是我们所要的“规律”。。。不知道你们看不看得懂，反正面对苦逼的题海这招百试不爽答@~@，原本打的不知怎么搞的竟然全弄没了，欲哭无泪啊！！！
实事求是的哲学含义？
实事求是的哲学含义是一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。
“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。
从此，“实事求是”便成为表达辩证唯物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的马克思主义思想路线的根本点。
扩展资料：
详细分析：
“实事”作为实践，既然本身就是客观存在，有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。严格说来，这里的“是”不是指的规律本身，而是指的对它的认识，亦即真理。规律作为我们认识的对象，本身是一种存在论性质的东西。
规律不是“是”，而是“事”。而且，这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。
我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：本来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握；而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律。
亦即“实事”的内在联系。此事乃是人自己的事，因而其中之规律本质上是实践活动本身的规律。“求是”不是寻求那种纯粹自在的所谓“客观规律”，其富有差异性（近代哲学史和科学史均已表明，这是不可能的。），而是对人的实践活动内在联系本身的动态反思。
参考资料来源：百度百科－实事求是
参考资料来源：百度百科－客观规律
“实事”就是客观存在着的一切事物，“百是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况度出发，从中引出固有的而不是臆问造的规律性，即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。从此，“实事求是”便成为表达辩证唯答物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的回马克思主义思想路线的根本点。
实事求是是方法论，其世界观也就是所谓的哲学基础是事物是运动变化的，不答能用一成不变的眼光看问题
