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表达请求的词语有哪些
求亲告友、乞哀告怜抄、将伯之助、不情之请、求三拜四。
一、求亲告友
白话释义：请求亲友救济。
朝代：近代
作者：李纳
出处：《姑母》:“姑母不爱求亲告友，不爱向人诉苦。”
二、乞哀告怜
白话释义：乞求别人哀怜和帮助。
朝代：近代
作者：毛泽东
出处：《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”
三、将伯之助
白话释义：将：请求；伯袭：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
朝代：周
作者：多人所作
出处：《诗经·小雅·正月》知:“将伯助予。”
翻译：请求长者帮助。
四、不情之请
白话释义：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
朝代：清
作者：纪昀
出处：《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。”
五、求三拜四
白话释义：形容到处请求人家帮忙。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：《红楼梦》第一百回：“花了银道钱不算，自己还求三拜四的谋干。”
恳请知、恳求、央求、乞求、哀求。
一、恳请
诚恳地邀请或请求：～出席。～原谅。
引证解释：新华文摘》1981年第5期：“经我一再恳请，他才开了口：‘我熟悉农民，我生活在他们之中，我热爱他们。’”
二、恳求
恳切地请求：我～他不要这样做。
引证解释：魏巍《东方》第六部第十一道章：“连长答应了一声，接着用恳求的语气说：‘你先回去吧。’”
三、央求
恳求：再三～，他才答应。
引证解释：史铁生《秋天的怀念》：母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸内上现出央求般的神色。
四、乞求
请求给予：～施舍。～宽恕。
引证解释：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“伸出乞求的手，望着冷若冰霜的面孔，那种愤不欲生的容滋味没有刻到你心里吗？”
五、哀求
苦苦请求：～饶命。百般～。
引证解释：周而复《上海的早晨》第一部十：“他的声音里流露出哀求的情绪。”
形容请求的成语有：【不情之请bùqíngzhīqǐng】：情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
【好说歹说hǎoshuōdǎishuō】：形容用各种理由或方式请求或劝说。
【混应滥应hùnyīnglànyīng】：指随便答应别人的请求。
【将伯之助qiāngbózhīzhù】：将：请求；伯：长者zhidao。请求版长者帮助。指别人对自己的帮助。
【借故推辞?jiègùtuīcí】：借：假托；故：借口权。找借口推托别人的请求。
【乞哀告怜qǐāigàolián】：哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
【铅刀一割qiāndāoyīgē】：铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
【求亲告友qiúqīngàoyǒu】：请求亲友救济。
【求三拜四qiúsānbàisì】：形容到处请求人家帮忙。
【诎膝请和qūxīqǐnghé】：诎：通“屈”，弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。
【有求必应yǒuqiúbìyìng】：只要有人请求帮助，就一定答应。
请求请示请教请问恳请报请呈请敬请申请企求乞求祈求要求
不情之请
情：情理。不合情理的请求（称自己提出zd请求时的客气话）。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。”
发棠之请
发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
出处：《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发内棠。’”
孤犊触乳
原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
出处：《后汉书·仇览传》注引谢丞《后汉书》：“孤容独触乳，骄子骂母。”
好说歹说
形容用各种理由或方式请求或劝说。
出处：《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
都说有因果轮回，以前的自己豪气壮语，现在的自己乞哀告怜[流泪][流泪]
因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波百罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心度如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若问丶小品般若》丶《心经》所说的般若，就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心，他恒常不灭，是真正的我。[1]《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义，意在于此。佛门施设种种戒律，实际是世尊基于对因果的洞彻答而对众生给予的保护，使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部，但常被夸大成佛法真旨。若主张缘起性空，实际是否定因果，因果便无从建立，众生皆可以成佛也成为戏论，如此之人版便会口中说空、行在有中，以佛法名义造作种种不善业。佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯权识”的佛法中心思想。
指人物说话议论的成语
慷慨激昂、义百愤填膺、兴高采烈、声嘶力竭、一板一眼、一唱一和、一唱三叹、义正词严、大发雷霆
大声疾度呼、大放厥词、口若悬河、口是心非、乞哀告怜、心平气和、知心直口快、王顾左右而言他
无所顾忌、无精打采、理直气壮、自圆其说、侃侃而谈、沉默寡言、如数家珍、冷嘲热讽、言道简意赅
快人快语、声情并茂、张口结舌、泣不成声、拐弯抹角、吞吞吐吐、津津乐道、语无伦次、指回桑骂槐
眉飞色舞、信口雌黄、战战兢兢、谈笑自诺、谈笑风生、夸夸其谈、娓娓道来、深入浅出、滔滔不绝答
慷慨激昂、义愤填膺、兴百高采烈、声嘶力竭、一板一眼、一唱一和、一唱三叹、义正词严、大发雷霆、大声疾呼、大放厥词、口若悬河、口是心非、乞哀告怜、心平气和、心直口快、无所顾忌、无精打采、理直气壮、自圆其说度、侃侃而谈、沉默寡言、如数家珍、冷嘲热讽、言简意赅、快人快语、声情并茂、张口结舌、泣不成声、拐弯抹角、吞吞吐吐、津津乐道、语无伦次、指桑问骂槐、眉飞色舞、信口雌黄、战战兢兢、谈笑自诺、谈笑风生、夸夸其谈、娓娓道来、深入浅出、滔滔不绝、议论纷纷、人声嘈杂、沸沸扬扬、妙语连珠、侃侃而谈、老生常谈、大言不惭吹毛求疵冷嘲热讽
胡说八道信口开河滔滔不绝
七嘴答八舌街谈巷议添油加醋
甜言蜜语花言巧语三言两语
言简意赅唇枪舌剑夸夸其谈内
捕风捉影说长道短说三道四
异口同声声嘶力竭大声疾呼
大放厥词血口喷人娓娓道来
妙语连珠鹦鹉学舌人云亦云
滔滔不绝，伶牙俐齿，口口声声，交头接耳。言而无信，言听计从，言之有容理，言下之意，言不由衷，谈笑风生，谈天说地
慢条斯理
慷慨激昂
义愤填膺
兴高采烈
声嘶力竭
一板一百眼
一唱一和
一唱三叹
义正词严
大发雷霆
大声疾呼
大放厥词
口若悬河
口是心非
乞哀告怜
心平气和
心直口快
王顾左右而言他
无所顾忌
无精打采
天花乱坠
不卑不亢
不厌其烦
不露声色
长吁短叹
皮笑度肉不笑
理直气壮
自言自语
自圆其说
侃侃而谈
沉默寡言
如数家珍
冷嘲热讽
言简意赅
快人快语
声泪俱下
声嘶力竭
声情并茂
张口结舌
泣不成声
拐弯抹角
吞吞吐版吐
津津乐道
语无伦次
指桑骂槐
眉飞色舞
信口雌黄
战战兢兢
谈笑自诺
谈笑风生
夸夸其谈
娓娓道来
深入浅出
滔滔不绝
沸沸扬扬
议论纷权纷
七嘴八舌
人声嘈杂
人生鼎沸
指指点点
