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"钱钱钱 命相连....."求这首词的整篇
钱钱钱，命相连，黄童白叟口流涎。
读什么书，参什么禅，屈膝低头望周全。
得了十数又想百，一百到手复求千。
聋瞽痴哑日奔波，士农工商夜无眠。
舔铜臭，咬铜边，多般丑态世称贤。
山僧百炼舍利子，钱中说法互牵缠。
有钱四海皆兄弟，无钱骨肉亦徒然。
英雄钱尽归故里，妻不下祍欲绝弦；
庸富施施骄妻妾，步步相随夸宿缘。
无钱徒嗟经满腹，有钱能制生杀权。
将来训诂钱神论，此后文章悲失传。
相争相夺无他事，为钱钻弄颠倒颠。
我曰多钱终多累，画破钱世别有天。
钱钱钱命相连钱钱钱命相连钱钱钱命相连
官宦之人藏金砖东风无力白花残万事容易开头难
又有头来又有面没得银复子心里烦吃苦耐劳加节俭
不愁吃来不愁穿白天想了晚上盼死皮赖脸加勇敢
日子过得如神仙一心钻进钱眼眼千难万苦志要坚
有人吃有人贪制有人凶有人险有人忙有人闲知
有人要有人捡有人诈有人骗有人勤有人懒
有人偷有人占有人烂有人贱有人精有人憨
一切皆靠手中权只怪命运太遗憾抓住机遇不怠慢
家族三代用不完偷鸡摸狗把律犯踏踏实实把事干
尔等百姓哪能攀落得妻离子也散事业兴旺家和满
难难难惨惨惨赚道赚赚
-钱钱钱命相连，聋盲痴哑日奔波，士农工商夜无眠百。舔铜臭咬铜边，多般丑态世称贤，有钱四海皆兄弟，度无钱骨肉亦徒然。英雄钱尽归故知里，妻不下厨欲绝去。无钱徒蹉经满腹，有道钱能制生杀权，相争相夺无它事，为钱多钱终是荣。山僧百炼舍利子，堪破钱世别有天。
好像里面有几个内字错了大体是这样容我也是看到个壁画写到手机里存上的
黄童白叟的成语
黄童白叟[huángtóngbáisǒu]
生词本
基本释义来详细释义
[huángtóngbáisǒu]
黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
出处
唐·自韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，zd踊跃欢呀。”
“云对雨，雪对风，晚照对晴空......”出自哪本书？谁写的？
这句话的出处为一本叫《声律启蒙》的书，其作者为清朝的车万育。
这是一本基础教学读物。旨在让幼儿与孩童能够熟悉、了解声韵格律的规律。
并且，除了按照声韵来编写，对句还包含了各种风物，包括动物、自然等等。
同时，这些句子也有不同的节奏。如单字对单字，双字对双字，后面还有三字、五字、七字等组成的对子。这些对子有着协调的声韵，非常琅琅上口。
扩展资料：
这本书的作者是清代的车万育。
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中以这本《声律启蒙》为代表性。
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
参考资料：
百度百科-声律启蒙
出自《声律启蒙》??作者：车万育
原文
上卷
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
【注释】三尺剑：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’” 六钧弓：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’”钧，古代重量单位，三十斤为钧。
清暑殿：《洛阳宫殿簿》：“内有清暑殿”。 广寒宫：《明皇杂录》：“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰：广寒清虚之府。”本为虚构，后遂以为月中仙宫名。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
【注释】黄童白叟：白叟，白发老人；黄童，儿童，幼童发色黄，故称。唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。” 颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。 阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
冀北：古幽都地。 辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。 濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”濯：洗涤。 打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。”
同泰寺：《梁书·武帝纪下》：“大通元年三月，舆驾幸同泰寺舍身。”后常在同泰寺讲经，传有天雨宝花而下。寺在金陵，今不存。 未央宫：西汉宫殿名。故址在今陕西省西安市西北长安故城内西南角，唐末毁。
《汉书·高帝纪下》：高祖天下已定，置酒宴群臣于未央宫，见群臣礼数甚严，高祖乃叹曰：吾今日始知天子之尊也。 绿绮：汉卓文君琴名。 青铜：古代镜子，以青铜铸造研磨而成，故称镜为青铜。欧阳修：素丝悲青铜。曾巩：水面磨青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【注释】皤：白色。 芰：音忌。古书上指菱。一说水果两角为菱，四角为芰。 新月：指农历月初时形状如钩的月亮。鲍照《玩月》诗：“始见东南楼，纤纤如玉钩。未映西北墀，娟娟似娥眉。” 长虹：雨气。《仪礼·聘礼》：“气如白虹天也。”
扩展资料
根据清代纪昀（晓岚）《四库全书总目提要》的记载，此书原名为《声律发蒙》，作者为元代的祝明，两卷，只收有平声30个韵部的字；在流传和使用的过程中，各朝各代又对其进行过多次的增删修改和整理，所以《四库全书存目丛书》中所收的明朝涂时相刻本便有五卷，平、上、去、入四声106个韵部都已收入。
我们现在使用的，是清代光绪癸未年间（公元1883年）用成都魏朝俊的“墨耕堂”藏版重印的本子，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。
此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
从此书的结构形式和内容来看，这种修订似乎是有意识的，其目的便是想在教儿童学作对联的同时，为以后学习古典诗词写作打下基础。
参考资料：百度百科——声律启蒙
“云对雨，雪对风，晚照对晴空......”出自《声律启蒙》，作者是清代的车万育。
声律启蒙
上卷
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
扩展资料
一、概况
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
二、《声律启蒙》对于诗的作用
1.熟悉并记住韵脚
大家知道，格律诗对于押韵是很苛刻的，必须在同一韵部内选字，第一句宽松一些也必须是邻韵，否则就是落韵。通过熟读和背诵，能让我们迅速记住常用字，不需要再去翻韵书。例如遇到到松这个字，脑海里能够想起:
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松……这个松在二冬韵部。
2.对仗与句法
除了绝句以外，律诗的中间联是必须对仗的，《声律启蒙》的句子都是以对仗的形式呈现的，而且形式多样:
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
从对仗来说，书里的对仗方式很多，例如从字数来说就有三字对，五字对，七字对，九字对；还有扇面对、流水对等等；
从句法来说，也是多种多样，主谓宾，偏正词组，状语加主谓，省略主语等；二二结构，二一二结构，二二三结构；而且平仄严格相对。
《声律启蒙》训练了对仗和句法的基本功。
3.典故
诗文中一般都要用典，《声律启蒙》列举了许多常用典故，如果把《声律启蒙》与《笠翁对韵》、《龙文鞭影》这一类书背过，会了解不少历史知识，同时也知道哪些典故可以两两相对。
参考资料：百度百科－声律启蒙
来自车万育的《声律启蒙》。
原文：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客。
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
扩展资料：
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗zhidao天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，内并得以广泛流容传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
参考资料：声律启蒙-百度百科
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。”这句诗出自：《声律启蒙·一东》，作者是：车万育，清代。
声律启蒙：
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
扩展资料
作者简介：
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。《宝庆府志》
参考资料:百度百科-声律启蒙
照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌出自哪里
浣溪沙苏轼
徐州石潭谢雨，道上copy作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
（其一）
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。百
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
（其二）
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破篟罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢度翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
（其三）
麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时问黄？
（其四）
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
（其五）
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？
日暖桑麻光似泼，答风来蒿艾气如薰。使君元是此中人
成语:黄()()()
1、黄粱美梦
黄粱美梦，读音为huángliángměimèng，比喻虚幻不能实现的梦想。出自《枕中记》。
2、黄卷青灯
黄卷青灯，读音是huángjuànqīngdēng，意思是灯光映照着书籍，形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。出自《剑南诗篇·客愁》。
3、黄道吉日
黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开"为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。出处《万年历》。
4、黄粱一梦
黄粱一梦，读音huángliángyīmèng，意思是比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。出处：《枕中记》。
5、黄袍加身
黄袍加身，汉语成语，拼音是huángpáojiāshēn，意思是五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。出自《宋史·太祖本纪》。
参考资料来源：百度百科-黄粱美梦
参考资料来源：百度百科-黄卷青灯
参考资料来源：百度百科-黄道吉日
参考资料来源：百度百科-黄粱一梦
参考资料来源：百度百科-黄袍加身
黄道吉日——迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄口小儿——黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄粱美梦——黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄泉之下——黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄粱一梦——黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄雀在后——比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧
黄花晚节——指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操
黄金时代——指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期
黄金时间——指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间
黄河水清——黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
黄口孺子——黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄绵袄子——比喻冬天的太阳。
黄雀伺蝉——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
黄童白叟——黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
黄袍加身——五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
黄发垂髫——黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
黄雀衔环——黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
黄金世界——形容美好完善的境地。
黄帝子孙、黄毛丫头、黄衣使者、黄牌警告
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黄道吉日:迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄口小儿：黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知
黄粱一梦抄：黄米饭尚未蒸熟，一场梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄粱美梦：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄袍加身：五代后周袭时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被zd视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
【黄白之术】黄白：黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
【黄尘清水】比喻变化迅速。
【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。
【黄帝子孙】黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。
【黄耳传书】黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
【黄耳寄书】黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
【黄发垂髫】黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发儿齿】比喻人长寿。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【黄风雾罩】犹言不守本分，胡乱行事。
【黄冠草服】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
【黄冠草履】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
【黄公好谦】指人过分谦虚。
【黄干黑瘦】指人面容憔悴的样子。
【黄干黑廋】面容憔悴的样子。
【黄公酒垆】垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
【黄冠野服】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
【黄花女儿】旧指未婚的青年女子。
【黄河水清】黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【黄齑白饭】指粗恶的饭食。
【黄齑淡饭】指粗恶的饭食。同“黄齑白饭”。
【黄卷青灯】黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
【黄金时代】指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【黄金世界】形容美好完善的境地。
【黄金时间】指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。
【黄金失色】黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。
【黄卷幼妇】“绝妙”二字的隐语。
【黄绢幼妇】“绝妙”二字的隐语。
【黄金铸象】铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
【黄口孺子】黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
【黄口小儿】黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
【黄绵袄子】比喻冬天的太阳。
【黄茅白苇】本指盐碱地里生长的茅草和芦苇。后比喻平庸之人或物。
【黄门驸马】黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。
【黄毛丫头】年幼不明事理的女孩子。
【黄麻紫泥】皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
【黄粱美梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄梁美梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄龙痛饮】指彻底击败敌人，欢庆胜利。
【黄粱一梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄梁一梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄垆之痛】垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
【黄皮刮瘦】形容面黄肌瘦的样子。
【黄皮寡瘦】形容面黄肌瘦的样子。
【黄皮寡廋】形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
【黄皮刮廋】形容面黄肌瘦的样子。
【黄牌警告】指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。
【黄袍加身】五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
【黄袍加体】比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
【黄雀伺蝉】螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
【黄雀衔环】黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
【黄旗紫盖】天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
【黄雀在后】比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
【黄泉之下】黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
【黄人捧日】比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。
【黄人守日】用以比喻朝政清明，国力强盛。
【黄童白颠】泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。
【黄童白叟】黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
【黄汤淡水】泛指饮食。同“黄汤辣水”。
【黄童皓首】泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
【黄天焦日】犹大天白日。指白天。
【黄汤辣水】泛指饮食。
【黄台之瓜】黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
【黄屋左纛】黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
【黄云白草】形容边塞荒漠凄凉的景象。
【黄杨厄闰】黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【黄衣使者】指出使宫市的太监。
【黄钟长弃】比喻贤才不用。同“黄钟毁弃”。
【黄钟大吕】黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
【黄锺毁弃】比喻贤才不用。
【黄钟毁弃】黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
【黄中内润】黄：美。指德才深藏不外露。
【黄中通理】理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。
【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄钟瓦釜】瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
【黄钟瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄人守日】《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
【黄人捧日】见“黄人守日”。
【黄口小儿】指年轻无知的人。多用于讥笑斥骂。
【黄口孺子】犹言黄口小儿。
【黄公酒垆】魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：‘（王浚冲）经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮於此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。
【黄花晚节】本指菊花能傲霜开放，常比喻人到晚年仍保持高尚的节操。
【黄茅白苇】连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
【黄金世界】形容美好完善的境地。
【黄金时代】①指政治、经济、文化最昌盛的时期。②指个人一生中最宝贵的时期。
【黄卷青灯】谓辛勤夜读。
【黄冠草服】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
【黄冠草履】见“黄冠草服”。
【黄冠野服】见“黄冠草服”。
【黄袍加身】后周赵匡胤谋夺帝位，在陈桥驿发动兵变，诸将替他披上黄袍，拥立为帝，定国号为宋，是为宋太祖。后因以为典实。亦指登上帝位。
【黄袍加体】见“黄袍加身”。
【黄雀伺蝉】汉刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”后以“黄雀伺蝉”比喻祸近其身，尚无所知。
【黄雀衔环】谓感恩图报。
【黄麻紫泥】皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
【黄麻紫书】见“黄麻紫泥”。
【黄童白叟】黄口小儿和白发老人。泛指老老少少。
【黄童白颠】见“黄童白叟”。
【黄童皓首】见“黄童白叟”。
【黄道吉日】旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。
【黄汤淡水】同“黄汤辣水”。
【黄汤辣水】泛指饮食。
【黄杨厄闰】旧时传说黄杨难长，遇闰年不仅不长，反要缩短。因以“黄杨厄闰”比喻境遇困难。
【黄粱一梦】见“黄粱梦”。
【黄尘清水】比喻变化迅速。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
【黄发儿齿】指年老长寿。
【黄发骀背】见“黄发台背”。
【黄发鲐背】见“黄发台背”。
【黄龙痛饮】宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。
【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄锺毁弃】比喻贤才不用。
【黄钟大吕】黄钟，我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律。大吕，十二律中六种阴律的第四律。常连用形容音乐或文辞庄严、正大、和谐和高妙。
【黄钟瓦釜】见“黄锺瓦缶”。
【黄钟长弃】见“黄锺毁弃”。
【黄钟毁弃】见“黄锺毁弃”。
【黄齑白饭】指粗恶的饭食。
【黄齑淡饭】见“黄齑白饭”。
求以“黄”“海”“珊”字开头的成语或者四字形容词。
【黄白之术】黄白：黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
【黄尘清水】比喻变化迅速。
【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。
【黄帝子孙】黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。
【黄耳传书】黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
【黄耳寄书】黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
【黄发垂髫】黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发儿齿】比喻人长寿。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【黄风雾罩】犹言不守本分，胡乱行事。
【黄冠草服】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
【黄冠草履】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
【黄公好谦】指人过分谦虚。
【黄干黑瘦】指人面容憔悴的样子。
【黄干黑廋】面容憔悴的样子。
【黄公酒垆】垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
【黄冠野服】粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
【黄花女儿】旧指未婚的青年女子。
【黄河水清】黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【黄齑白饭】指粗恶的饭食。
【黄齑淡饭】指粗恶的饭食。同“黄齑白饭”。
【黄卷青灯】黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
【黄金时代】指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【黄金世界】形容美好完善的境地。
【黄金时间】指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。
【黄金失色】黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。
【黄卷幼妇】“绝妙”二字的隐语。
【黄绢幼妇】“绝妙”二字的隐语。
【黄金铸象】铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
【黄口孺子】黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
【黄口小儿】黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
【黄绵袄子】比喻冬天的太阳。
【黄茅白苇】本指盐碱地里生长的茅草和芦苇。后比喻平庸之人或物。
【黄门驸马】黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。
【黄毛丫头】年幼不明事理的女孩子。
【黄麻紫泥】皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
【黄麻紫书】皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
【黄粱美梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄梁美梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄龙痛饮】指彻底击败敌人，欢庆胜利。
【黄粱一梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄梁一梦】黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【黄垆之痛】垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
【黄皮刮瘦】形容面黄肌瘦的样子。
【黄皮寡瘦】形容面黄肌瘦的样子。
【黄皮寡廋】形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
【黄皮刮廋】形容面黄肌瘦的样子。
【黄牌警告】指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。
【黄袍加身】五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
【黄袍加体】比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
【黄雀伺蝉】螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
【黄雀衔环】黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
【黄旗紫盖】天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
【黄雀在后】比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
【黄泉之下】黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
【黄人捧日】比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。
【黄人守日】用以比喻朝政清明，国力强盛。
【黄童白颠】泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。
【黄童白叟】黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
【黄汤淡水】泛指饮食。同“黄汤辣水”。
【黄童皓首】泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
【黄天焦日】犹大天白日。指白天。
【黄汤辣水】泛指饮食。
【黄台之瓜】黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
【黄屋左纛】黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
【黄云白草】形容边塞荒漠凄凉的景象。
【黄杨厄闰】黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【黄衣使者】指出使宫市的太监。
【黄钟长弃】比喻贤才不用。同“黄钟毁弃”。
【黄钟大吕】黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
【黄锺毁弃】比喻贤才不用。
【黄钟毁弃】黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
【黄中内润】黄：美。指德才深藏不外露。
【黄中通理】理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。
【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄钟瓦釜】瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
【海波不惊】海面平静，不起波浪。比喻平安无事。
【海不波溢】海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
【海北天南】形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
【海不扬波】扬：升起，翻腾。海上不起波浪。比喻天下太平无事。
【海错江瑶】海错：指海产品种类繁多，后用以指海味；江瑶：蚌属，肉不能食，但前后两柱味美，俗称“江瑶柱”。泛指美味佳肴。
【海底捞月】到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
【海底捞针】在大海里捞一根针。形容很难找到。
【海岱清士】海岱：指东海与泰山之间的地方，引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。
【海沸波翻】比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
【海沸河翻】比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
【海沸江翻】大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
【海沸山崩】海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。
【海沸山裂】海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。
【海沸山摇】比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
【海涵地负】如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
【海涸石烂】犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
【海怀霞想】本托意仙游。后指远游隐居之思。
【海角天隅】形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
【海角天涯】形容极远的地方，或彼此相隔极远。
【海枯见底】海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
【海枯石烂】海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
【海阔天高】比喻天地广阔，征程遥远。
【海阔天空】象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
【海盟山咒】犹言海誓山盟。
【海盟山呪】犹言海誓山盟。
【海纳百川】纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
【海内鼎沸】鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
【海内澹然】海内：四海之内；澹然：安静从容的样子。形容国家安定，生活秩序正常。
【海内无双】海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
【海立云垂】形容文辞气魄极大。
【海桑陵谷】沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
【海水难量】海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
【海水群飞】海水飞腾，狂乱地涌起。比喻国家不安宁。
【海誓山盟】指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。
【海市蜃楼】蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
【海水桑田】犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
【海屋筹添】原指长寿，后为祝寿之词。
【海外东坡】东坡：北宋文学家苏轼的号。苏轼被贬于惠州、儋州（今海南岛儋县）其间，有人谣传他已经死去。比喻说人已死的谣传。
【海外扶余】扶馀：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
【海外奇谈】海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【海翁失鸥】翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
【海屋添筹】海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
【海啸山崩】大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
【海岳高深】海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。
【海晏河澄】晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。
【海宴河清】沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。
【海晏河清】晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
【海约山盟】指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
【海涯天角】犹言天涯海角。指僻远的地方。
【海中捞月】比喻劳而无功，白费气力。
【珊瑚木难】比喻珍贵难得的事物。
【珊瑚在网】在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
【珊珊来迟】形容来得很晚。同“姗姗来迟”。
【春事阑珊】阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
【春意阑珊】阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
【铁网珊瑚】比喻搜罗珍奇。
【意兴阑珊】阑珊：衰落。将残、将尽的意思。
黄童白叟
