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女子能留身后名，包羞忍耻漫公卿。这句话是什么意思呢？出自什么典故呢？
○贤女浦
南康有贤女浦，盖祥符间女子，姓刘氏，夫死百誓不再嫁，父兄强之，度因自沉
于江，浦因以取名。初号贞女知，后避昭陵讳，改为贤女。汪革信民尝赋二绝句云：
“贤女标名几度秋，行人道抚事至今愁。湘云楚雨知何处，月冷风悲江自流。”
“女子能内留身後名，包羞忍容耻漫公卿。可怜呜咽滩头水，浑似曹娥江上声。”
包羞忍耻拼音
成语名称百包羞忍耻
汉语拼音bāoxiūrěnchǐ
成语度释义包：包容，藏知；忍：容忍，忍道耐。容忍羞愧与耻辱。
成语出处唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事回不期，包羞忍耻答是男儿。”
使用例句无
包羞忍耻拼音：zd
[bāoxiūrěnchǐ]
包羞忍耻
[释义]包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
[出处专]唐·杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期属，包羞忍耻是男儿。”
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土从来未可知。 这是杜牧的哪首古诗
这是唐代诗人杜牧的《题乌江亭》
原诗：《题乌江亭》
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文：战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果当年重返江东再整旗鼓，有朝一日卷土重来也是说不定的。
注释：
1、乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
2、兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。
3、不期，难以预料。
4、包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
5、江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
6、才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。
7、卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
扩展资料
《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
《题乌zhidao江亭》赏析
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未回可知。
译文：
胜败乃兵家常事，难以预料，
能容纳羞愧、忍受耻辱方为男子汉大丈夫。
江东的子弟多的是热血男儿，
卷土重来的话胜负也答许还难说！
成语接龙包羞忍耻
耻居人下→知下气怡声→声东击西→西子捧心→心口如一→一步登天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水道尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天壤之别→别有洞天→天外有天→天伦之乐→版乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天壤之别→别无长物→物极必反→反败为胜→胜友如云→云消雾散→散马休牛→牛毛细雨→雨过天青→青红皂白→白日做梦→梦寐以求→求志达道→道听途说→说白道绿→绿水青山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天外有天→天伦权之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山
包羞忍耻 的 出处 是
该成语无反义词。
【成语】：包羞zd忍耻【拼音】：bāoxiūrěnchǐ【解释】：包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。
容忍羞愧与耻辱。
【出处】：唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻专是男儿。
题乌属江亭[唐]杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知晚唐杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常，项羽在乌江边虽遭失败，但只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知的意思
意思：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。出自唐代诗人杜牧《题乌江亭》。
创作背景：杜牧于会昌元年赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。胜败乃兵家常事。批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
扩展资料：
《题乌江亭》议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。
同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。
参考资料：百度百科-题乌江亭
题乌百江亭[唐]杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知度晚唐杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常，项羽在乌江边虽遭失败，但只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东弟子知人才辈出，项羽若渡过江东，吸取教训，以后“卷土重来”也大有可能。作道者认为英雄豪杰应能伸能屈，要有“忍辱负重”的精神。兵败雄心在，如果卧薪尝胆，一切从头开始，内“东山再起”是有可能的。他的观点是“男儿大丈夫”兵败自刎并不足取，而“忍辱含垢”、力图雪耻才是真正的英容雄好汉。
题乌江亭[唐]杜牧
胜败兵家事知不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知晚唐杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常，项羽道在乌江边虽遭失败，但只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东弟子人才辈出，项羽若渡过江东，吸取教训，以后“卷土重来”也大有可能。作者认为英雄豪杰应能伸能屈，要有“忍辱负重专”的精神。兵败雄心在，如果卧薪尝胆，一切从头开始，“东山再起”是有可能的。他的观点是“男儿大丈夫”兵败自刎并属不足取，而“忍辱含垢”、力图雪耻才是真正的英雄好汉。
包羞忍耻
