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关于游戏的成语
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有关游戏的成语
成语(点击查看详解)解释
拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
嬉笑怒骂嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
斗鸡走马斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰犹言游戏人间。
游戏翰墨见“游戏笔墨”。
游戏人世见“游戏人间”。
戏蝶游蜂〖解释〗飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
击壤而歌击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
拆白抄道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子知弟游手好闲的无聊游戏。
群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
嬉笑怒骂嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静道。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
关于游戏四字成语
有关游戏的成语
成语解释
拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
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斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
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游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。
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青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
斗鸡走马斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
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游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰犹言游戏人间。
游戏翰墨见“游戏笔墨”。
游戏人世见“游戏人间”。
戏蝶游蜂〖解释〗飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
击壤而歌击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
成语解释
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尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
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群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
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游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
斗鸡走马斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
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游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰犹言游戏人间。
游戏翰墨见“游戏笔墨”。
游戏人世见“游戏人间”。
戏蝶游蜂〖解释〗飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
击壤而歌击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食成语解释
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波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
斗鸡走马斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰犹言游戏人间。
游戏翰墨见“游戏笔墨”。
游戏人世见“游戏人间”。
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形容“游戏”的词语有哪些？
形容“zd游戏”的词语：
精彩[jīngcǎi]：出色;绝妙
刺激[cìjī]：外界事物作用于生物体，使事物起积极变化
好玩[hǎowán]：好玩儿〈形〉有趣；能引人入胜。
梦幻[mènghuàn]：梦中的幻境内
怪异[guàiyì]：奇异反常的现象
读音：[yóuxì]
释义：
1.;游乐;玩耍
2.娱乐活动
造句：他的学习本来很好，由于迷上了电子游戏，现在退步了。容
一台电脑可以用来打游戏消磨时光,也可以用来上网开扩视野。
为了城市建高楼而把古建筑拆掉,无异游戏三昧。
童年像是一场游戏一场梦。
爱情这场游戏，没钱的人玩不起。
精彩、刺激、好玩、梦幻、怪异、zd奇特、诱人、离奇、高雅、下流、庸俗、无聊、乏味、损人、着迷、惊心动魄、惊险刺激、望而生畏..
兴趣盎然、乐不可支、津专津有味、妙趣横生、别属有风趣、其乐融融、欢声笑语、眉开眼笑、余兴未尽、兴奋不已
关于三的成语
臂三头六街三陌六街三市六韬三略六问三推屡次三番
茅庐三顾孟母三迁目无三尺暮四朝三拿三搬四偏三向四七年之病
求三年之艾欺三瞒四
让三让再让再让三绕梁三日日出三竿日出三竿日高三丈日上三竿日已三竿
入木三分入木三分三百六十行三百瓮齑三班六房三般两样三榜定案三病四痛
三不拗六三步两脚三曹对案三茶六饭三茶六饭三茶六礼三差两错三差五错
三长两短三长四短三朝五日三朝元老三从四德三寸不烂之舌三寸鸟
七寸嘴三寸之舌
三等九般三等九格三迭阳关三叠阳关三冬二夏三对六面三番两次三番五次
三翻四复三翻四覆三反四覆三分鼎立三分鼎足三分似人
七分似鬼三分像人
七分似鬼三分像人
七分像鬼
三坟五典三风十愆三夫成市虎三夫之对三夫之言三复白圭三复斯言三纲五常
三告投杼三个臭皮匠
赛过诸葛亮三更半夜三宫六院三姑六婆三顾草庐三顾茅庐三跪九叩
三过其门而不入三好二怯三好两歹三好两歉三户亡秦三槐九棘三环五扣三皇五帝
三回九转三回五次三荤五厌三魂出窍三魂七魄三饥两饱三家村三缄其口
三谏之义三江七泽三江五湖三脚两步三教九流三街两市三街六市三街六巷
三节两寿三句不离本行三句话不离本行三老四少三老五更三邻四舍三令五申三六九等
三马同槽三毛七孔三媒六证三命而俯三沐三熏三沐三薰三年化碧三年五载
三年之艾三朋四友三平二满三婆两嫂三铺八菹三妻四妾三期贤佞三迁之教
三亲六故三亲六眷三亲四眷三清四白三求四告三拳不敌四手三拳两脚三人成虎
三人为众三人行
必有我师三日打鱼
两日晒网三日新妇三三两两三三四四三三五五三山五岳
三蛇七鼠三生有幸三生有幸三牲五鼎三省吾身三省吾身三尸暴跳三尸五鬼
三十而立三十六策
走为上策三十六计
走为上计三十六行三十年河东
三十年河西三十三天三豕涉河三首六臂
三兽渡河三思而后行三思而行三台八座三汤两割三汤五割三天打鱼
两天晒网三天两头
三头八臂三头对案三头两面三头两日三头两绪三头六臂三头六面三头六证
三吐三握三推六问三瓦两舍三瓦两巷三位一体三窝两块三五成群三徙成都
三徙成国三下五除二三写成乌三写易字三心二意三心两意三衅三浴三星在户
三星在天三熏三沐三薰三沐三旬九食三言讹虎三言两句三言两语三阳交泰
三阳开泰三盈三虚三余读书三浴三衅三怨成府三月不知肉味三灾八难三灾六难
三占从二三战三北三折肱
为良医三折肱为良医三贞九烈三贞五烈三旨相公三旨相公
三纸无驴三智五猜三足鼎立诗家三昧士别三日
当刮目相待士别三日
刮目相待事不过三事无三不成
说三道四岁寒三友汤去三面蹄间三寻蹄闲三寻蹄闲三寻挑三拨四挑三豁四
挑三拣四挑三检四挑三嫌四条三窝四推三推四推三阻四退避三舍亡秦三户
网开三面韦编三绝稳吃三注无风三尺浪无事不登三宝殿五大三粗五典三坟五申三令
咸五登三言三语四阳关三迭杨穿三叶一板三眼一波三折一倡三叹一唱三叹
一而二
二而三一而再
再而三一饭三吐哺一国三公一举三反一口三舌一日不见
如隔三秋一日三复
一日三覆一日三秋一日三省一日三岁一日三月一时三刻一岁三迁一问三不知
一献三酬一献三售一隅三反一着被蛇咬
三年怕井绳壹倡三叹勇冠三军游戏三昧有三有俩
余声三日语四言三约法三章再三再四再衰三涸再衰三竭攒三集五攒三聚五
遮三瞒四至再至三重三迭四重三叠四昼日三接朱弦三叹着三不着两
捱三顶四挨三顶五捱三顶五白璧三献不成三瓦
冰冻三尺，非一日之寒不管三七二十一避军三舍避君三舍八难三灾
不三不四半三不四巴三览四巴三揽四不壹而三
半夜三更此地无银三百两草庐三顾差三错四重三迭四
三病四痛三百瓮齑三寸不烂之舌三曹对案三差两错
三长两短三茶六饭三茶六礼三寸鸟，七寸嘴三从四德
三长四短三差五错三朝五日三朝元老三寸之舌
三冬二夏三等九般三等九格三对六面三迭阳关
三叠阳关三复白圭三夫成市虎三分鼎立三分鼎足
三番两次三翻四复三翻四覆三反四覆三风十愆
岁寒三友三回五次三皇五帝三环五扣三户亡秦
三荤五厌三句不离本行三家村三句话不离本行三教九流
三饥两饱三脚两步三街两市三街六市三节两寿
三街六巷三缄其口三江七泽诗家三昧三江五湖
三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更
三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏
三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载
三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手
三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告
三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎
三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳
三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行
三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两
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三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载
三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手
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三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两
三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天
三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸
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三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头
三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割
三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成
三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意
三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴
三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天
三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰
三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚
三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更
三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏
三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载
三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手
三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告
三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎
三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳
三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行
三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两
三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天
三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸
三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂
三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头
三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割
朱自清《女人》全文
朱自清散文《女人》
白水是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，日本某杂志上有《女？》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。他说，“这倒有趣，我们何不也来一下？”我们说，“你先来！”他搔了搔头发道：“好！就是我先来；你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。现在整理出来，便是以下一文。因为十之八是白水的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样；我想，白水大概不至于不承认吧？
老实说，我是个欢喜女人的人；从国民学校时代直到现在，我总一贯地欢喜着女人。虽然不曾受着什么“女难”，而女人的力量，我确是常常领略到的。女人就是磁石，我就是一块软铁；为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知肉味光景——这种事是屡屡有的。在路上走，远远的有女人来了，我的眼睛便像蜜蜂们嗅着花香一般，直攫过去。但是我很知足，普通的女人，大概看一两眼也就够了，至多再掉一回头。像我的一位同学那样，遇见了异性，就立正——向左或向右转，仔细用他那两只近视眼，从眼镜下面紧紧追出去半日半日，然后看不见，然后开步走——我是用不着的。我们地方有句土话说：“乖子望一眼，呆子望到晚；”我大约总在“乖子”一边了。我到无论什么地方，第一总是用我的眼睛去寻找女人。在火车里，我必走遍几辆车去发见女人；在轮船里，我必走遍全船去发见女人。我若找不到女人时，我便逛游戏场去，赶庙会去，——我大胆地加一句——参观女学校去；这些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了！我拖着两只脚跟着她们走，往往直到疲倦为止。
我所追寻的女人是什么呢？我所发见的女人是什么呢？这是艺术的女人。从前人将女人比做花，比做鸟，比做羔羊；他们只是说，女人是自然手里创造出来的艺术，使人们欢喜赞叹——正如艺术的儿童是自然的创作，使人们欢喜赞叹一样。不独男人欢喜赞叹，女人也欢喜赞叹；而“妒”便是欢喜赞叹的另一面，正如“爱”是欢喜赞叹的一面一样。受欢喜赞叹的，又不独是女人，男人也有。“此柳风流可爱，似张绪当年，”便是好例；而“美丰仪”一语，尤为“史不绝书”。但男人的艺术气分，似乎总要少些；贾宝玉说得好：男人的骨头是泥做的，女人的骨头是水做的。这是天命呢？还是人事呢？我现在还不得而知；只觉得事实是如此罢了。——你看，目下学绘画的“人体习作”的时候，谁不用了女人做他的模特儿呢？这不是因为女人的曲线更为可爱么？我们说，自有历史以来，女人是比男人更其艺术的；这句话总该不会错吧？所以我说，艺术的女人。所谓艺术的女人，有三种意思：是女人中最为艺术的，是女人的艺术的一面，是我们以艺术的眼去看女人。我说女人比男人更其艺术的，是一般的说法；说女人中最为艺术的，是个别的说法。——而“艺术”一词，我用它的狭义，专指眼睛的艺术而言，与绘画，雕刻，跳舞同其范类。艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓和动作的女人，便是她的容貌，身材，姿态，使我们看了感到“自己圆满”的女人。这里有一块天然的界碑，我所说的只是处女，少妇，中年妇人，那些老太太们，为她们的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。女人的圆满相，只是她的“人的诸相”之一；她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大贞洁等等，但都无碍于这一相。诸相可以帮助这一相，使其更臻于充实；这一相也可帮助诸相，分其圆满于它们，有时更能遮盖它们的缺处。我们之看女人，若被她的圆满相所吸引，便会不顾自己，不顾她的一切，而只陶醉于其中；这个陶醉是刹那的，无关心的，而且在沉默之中的。
我们之看女人，是欢喜而决不是恋爱。恋爱是全般的，欢喜是部分的。恋爱是整个“自我”与整个“自我”的融合，故坚深而久长；欢喜是“自我”间断片的融合，故轻浅而飘忽。这两者都是生命的趣味，生命的姿态。但恋爱是对人的，欢喜却兼人与物而言。——此外本还有“仁爱”，便是“民胞物与”之怀；再进一步，“天地与我并生，万物与我为一”，便是“神爱”，“大爱”了。这种无分物我的爱，非我所要论；但在此又须立一界碑，凡伟大庄严之像，无论属人属物，足以吸引人心者，必为这种爱；而优美艳丽的光景则始在“欢喜”的阈中。至于恋爱，以人格的吸引为骨子，有极强的占有性，又与二者不同。Y君以人与物平分恋爱与欢喜，以为“喜”仅属物，“爱”乃属人；若对人言“喜”，便是蔑视他的人格了。现在有许多人也以为将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱女人；赞颂女人的体态，也是侮辱女人。所以者何？便是蔑视她们的人格了！但我觉得我们若不能将“体态的美”排斥于人格之外，我们便要慢慢的说这句话！而美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，我们又何能排斥那“体态的美”呢？所以我以为只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它，与鉴赏其他优美的自然一样；艺术与自然是“非人格”的，当然便说不上“蔑视”与否。在这样的立场上，将人比物，欢喜赞叹，自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里，当可告无罪于天下。——只有将女人看作“玩物”，才真是蔑视呢；即使是在所谓的“恋爱”之中。艺术的女人，是的，艺术的女人！我们要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹！
我之看女人，十六年于兹了，我发现了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较熟悉的。因为这要引起她性的自卫的羞耻心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞耻或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。但是我所欢喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。让我告诉您：我见过西洋女人，日本女人，江南江北两个女人，城内的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人！而且其中只有一个西洋人，没有一个日本人！那西洋的处女是在Y城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。其余有两个是在两次火车里遇着的，一个看了半天，一个看了两天；还有一个是在乡村里遇着的，足足看了三个月。——我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾；我们怎能不欢喜赞叹呢？最可爱的是那软软的腰儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的“水蛇腰儿”，都是说腰肢的细软的；但我所欢喜的腰呀，简直和苏州的牛皮糖一样，使我满舌头的甜，满牙齿的软呀。腰是这般软了，手足自也有飘逸不凡之概。你瞧她的足胫多么丰满呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。这足胫上正罩着丝袜，淡青的？或者白的？拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰满的曲线显得丰满了；而那闪闪的鲜嫩的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座玉峰似的；正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的“面目”了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐色小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙色之与夕阳，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的乱云一般，点缀得更有情趣了。而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。是的，我说的已多了；我不必将我所见的，一个人一个人分别说给你，我只将她们融合成一个Sketch①给你看——这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。但我的眼光究竟太狭了！我的眼光究竟太狭了！
①英文：素描。
在女人的聚会里，有时也有一种温柔的空气；但只是笼统的空气，没有详细的节目。所以这是要由远观而鉴赏的，与个别的看法不同；若近观时，那笼统的空气也许会消失了的。说起这艺术的“女人的聚会”，我却想着数年前的事了，云烟一般，好惹人怅惘的。在P城一个礼拜日的早晨，我到一所宏大的教堂里去做礼拜；听说那边女人多，我是礼拜女人去的。那教堂是男女分坐的。我去的时候，女坐还空着，似乎颇遥遥的；我的遐想便去充满了每个空坐里。忽然眼睛有些花了，在薄薄的香泽当中，一群白上衣，黑背心，黑裙子的女人，默默的，远远的走进来了。我现在不曾看见上帝，却看见了带着翼子的这些安琪儿了！另一回在傍晚的湖上，暮霭四合的时候，一只插着小红花的游艇里，坐着八九个雪白雪白的白衣的姑娘；湖风舞弄着她们的衣裳，便成一片浑然的白。我想她们是湖之女神，以游戏三昧，暂现色相于人间的呢！第三回在湖中的一座桥上，淡月微云之下，倚着十来个，也是姑娘，朦朦胧胧的与月一齐白着。在抖荡的歌喉里，我又遇着月姊儿的化身了！——这些是我所发见的又一型。
是的，艺术的女人，那是一种奇迹！
1925年2月15日，白马湖。
我之看女人，十六年于兹了，我发见了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较熟悉的。因为这要引起她性的自卫的羞耻心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞耻或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。但是我所欢喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。让我告诉您：我见过西洋女人，日本女人，江南江北两个女人，城内的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人！而且其中只有一个西洋人，没有一个日本人！那西洋的处女是在Y城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。其余有两个是在两次火车里遇着的，一个看了半天，一个看了两天；还有一个是在乡村里遇着的，足足看了三个月。——我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾；我们怎能不欢喜赞叹呢？最可爱的是那软软的腰儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的“水蛇腰儿”，都是说腰肢的细软的；但我所欢喜的腰呀，简直和苏州的牛皮糖一样，使我满舌头的甜，满牙齿的软呀。腰是这般软了，手足自也有飘逸不凡之概。你瞧她的足胫多么丰满呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。这足胫上正罩着丝袜，淡青的？或者白的？拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰满的曲线显得丰满了；而那闪闪的鲜嫩的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座玉峰似的；正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的“面目”了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐色小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙色之与夕阳，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的乱云一般，点缀得更有情趣了。而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。是的，我说的已多了；我不必将我所见的，一个人一个人分别说给你，我只将她们融合成一个Sketch①给你看——这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。但我的眼光究竟太狭了！我的眼光究竟太狭了！
我之看女人，十六年于兹了，我发见了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较熟悉的。因为这要引起她性的自卫的羞耻心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞耻或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。但是我所欢喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。让我告诉您：我见过西洋女人，日本女人，江南江北两个女人，城内的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人！而且其中只有一个西洋人，没有一个日本人！那西洋的处女是在Y城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。其余有两个是在两次火车里遇着的，一个看了半天，一个看了两天；还有一个是在乡村里遇着的，足足看了三个月。——我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾；我们怎能不欢喜赞叹呢？最可爱的是那软软的腰儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的“水蛇腰儿”，都是说腰肢的细软的；但我所欢喜的腰呀，简直和苏州的牛皮糖一样，使我满舌头的甜，满牙齿的软呀。腰是这般软了，手足自也有飘逸不凡之概。你瞧她的足胫多么丰满呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。这足胫上正罩着丝袜，淡青的？或者白的？拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰满的曲线显得丰满了；而那闪闪的鲜嫩的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座玉峰似的；正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的“面目”了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐色小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙色之与夕阳，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的乱云一般，点缀得更有情趣了。而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。是的，我说的已多了；我不必将我所见的，一个人一个人分别说给你，我只将她们融合成一个Sketch①给你看——这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。但我的眼光究竟太狭了！我的眼光究竟太狭了！
钱钟书的文字三昧是什么？
钱钟书《围城》的语言造化浑然来天成，令中外读者叹为观止。其语言深得“文字游戏三昧”，而又绝非词浮意浅的游戏文字。那幽默的源语句，叫人忍俊不禁；那百讽刺的语句，令人拍案叫绝；而那揭示人生哲理的语句又令人深度思。笔者以为，其语言艺术的主要特点体现在：文字的机趣与严肃内容的问相融合；能轻车熟驾地运典隶事；设喻取象的精彩绝伦。用这样的天才语言表达着深遂答的思想和丰富的感情，也就有了不朽的《围城》。
游戏三昧
