- A+
待月西厢 银临歌曲歌词
歌词：西厢下，柳叶飞花照梦景如画。
梳妆架，燕泥香惹落叶羞双颊。
蝉玉钗，鬓间插，晚妆粉面映朝霞。
余香雅，蝶粉轻沾颂佳话。
青丝缭，情思绕，缭绕之情多苦恼。
凭谁道，有心争似无心好。
楚云遥，佳人窕，云深人远寄歌谣。
沉香宵，悄悄冥冥坎坷入梦摇。
西厢悦，西厢乐，西厢悦乐世难解。
那一邂，欲为才子佳人定情备绳结。
心间血，玄冰液，心血缓缓为君迭。
看落叶，撒满亭街。
莺莺塔，爱意切切相映过寒腊。
夜月花，浓情依依难舍未虚假。
踏古刹，望天涯，期盼枯藤长枝桠。
跃巫峡，愿化黄莺与君嫁。
萤虫耀，荧光照，萤荧玉面露羞娇。
深闺寥，芳心已动怎能料？
伴君笑，同君老。伴笑同君踏云飘。
虽缥缈，袅袅婷婷依旧驻心寮。
西厢夜，西厢月，西厢夜月私定约。
翩跹蝶，毅然今世无缘未敢与君绝。
眉间雪，鬓下睫，眉睫最怕是离别。
书一帖，望君思妾。
西厢悦，西厢乐，西厢悦乐世难解。
那一邂，欲为才子佳人定情备绳结。
心间血，玄冰液，心血缓缓为君迭。
看落叶，撒满亭街。
西厢夜，西厢月，西厢夜月私定约。
翩跹蝶，毅然今世无缘未敢与君绝。
眉间雪，鬓下睫，眉睫最怕是离别。
书一帖，望君思妾。
西厢缘，西厢怨，西厢缘怨旧封建。
尘世间，为何分分隔隔纠扰属常见。
画中仙，纸间鸳，幻化鸳鸯上青天。
那誓言，永世不变。
待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来。请高手把这首诗给个详细解释。谢谢啦！！
大意是等到月亮西下到西厢房时候，当你看到我房间的门是虚掩的、半开着的时候，才可以进来，看到门外院墙上花的摇动，以为是美人（张生）到来了。
“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”出自唐代元稹的一首五言绝句《明月三五夜》。原诗是：
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
释义：
[1]拂：轻轻檫过。
[2]玉人：伊人，情人。
等到月亮西下到西厢房的时候，当你看到我房间的门是虚掩的、半开着的时候，才可以进来，当我看到门外院墙上花的摇动，还以为是美人（张生）到来了。
扩展资料：
这是由元稹编撰的唐代传奇小说《莺莺传》中莺莺约张生幽会的一首诗。莺莺给张生传书后，约张生在后花园见面的。让张生从后门进入，而张生误会了以为是莺莺让她跳墙而入。这句话的意思是月光偏转，花在风的吹拂下摇曳生姿，由于心中的相思，莺莺以为是张生到来，实则也是向张生暗示晚上的幽会。
《莺莺传》是唐代传奇小说，由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。
元稹（779~831年），字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙，比部郎中元宽之子，母为荥阳郑氏。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
参考资料：百度百科-明月三五夜
待月西厢下
迎风户半开
隔墙花影动
疑是玉人来
悲欢聚散一杯酒
南北东西万里程
碧云天黄叶地百
北雁南飞晓来谁染霜林醉
总是离人泪
我呼吸你忧你度的郁
恨你恨的等你等的
爱是假的泪是真的
我触摸你只有自己
良晨美内景奈何天
赏心乐事谁家院
吾今年已二八
未逢折桂之夫
忽慕春情
怎得蟾宫之客
偶然间心似缱梅树边
这般花花草草由人恋
生生死死随人愿
便酸酸楚容楚无人怨
西厢待月的意思？
关于男女幽会之事，一直以来喜欢“待月西厢”的那种感觉。“待月西厢”出自唐代诗人元稹的那首诗：“待月西厢下，迎风户半开。浮墙花影动，疑是玉人来。”诗写得极富情致，花香人艳的，好不让人喜欢。在我看来，玉人是否如约而来，已经变得不怎么重要了。重要的是，书生在这样美好的期待中，已经品味到了爱情的甜蜜和焦灼。凡是恋爱过、幽会过的人，怕是都曾被这样的爱情蛰疼过抚慰过幸福过吧。
由元稹的诗，自然会想到王实甫的《西厢记》。《西厢记》里的那对才子佳人，一个就是待月西厢下的张生，一个就是崔莺莺了。这两个人可是中国戏曲史上最为著名的人物了。其实，这对才子佳人先是出现在元稹写的传奇《会真记》里，后来，隔过长长的一个宋代，才被元人王实甫借在了《西厢记》里。王实甫可谓是一个移花接木、拿他人梁木构建自家房屋的高手。
中国古代说故事总是泛滥着才子佳人的那一个俗套：先是一见钟情，两心相悦，继而风生云起，一场相思一场病，最后柳暗花明，落个大团圆的结局。《西厢记》里的爱情故事自然也不例外，典型的古代爱情版本，赚足了人们的慨叹和泪水。记得自己初读《西厢记》时，就曾经受之感染，心驰神往地憧憬着自己，有那么一天，也会遭遇一位佳人，与佳人共同翻刻这样的一个爱情版本，以期让人羡慕，让人慨叹。但是，看过的书多了，阅历的事多了，就知道翻版这样的爱情故事，一来要有运气，能遇到一位佳人，二来要有勇气，去面对太多的曲折坎坷。动人的爱情岂能一帆风顺。爱的历程，太平坦了，就没戏看，就不惹人眼目，就不招人牵肠挂肚，就见不出爱情的荡气回肠和忠贞不渝。王实甫写《西厢记》，就看准了人们的这种心理。当然，戏到最后，还得是个大团圆，这才符合人们憧憬美好事物的心理。不论古今，善良的人们非常乐意看到一个光明的尾巴，缀在一个故事、一段爱情的屁股后边，就算作是一种对爱情理想的温情关怀吧。
读《西厢记》，给我印象最深的还不是故事的一波三折，而是才子佳人月下幽会的那个最经典、最具诗意的场景。在一个“云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥”的月夜，张生先是动操囊琴，继而歌吟《凤求凰》：“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨？愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡”，琴声已是撩拨佳人的心，歌声更是搅得佳人柔肠寸断，潸然泪下。爱情的诗意在这个场景中发挥得淋漓尽致，如浓雾弥漫，竟让人为之陶醉得平添出一丝窒息的感觉：爱情实在是一种心口上的疼痛啊。
因为欣赏这个诗意的场景，我恨不得自己就是那个“待月西厢下”的张生，为了一位佳人，倾情制造爱情诗意，让自己的爱情大放异彩。当然，这只是由阅读而来的一种不着边际的畅想而已。其实，做不做这个张生无所谓，也没必要非崔莺莺这般佳人不娶。真要做上这个张生，恐怕我这个散淡、闲适惯了的人还承受不了爱情的百般折磨。一出《西厢记》给我最大的感受是，沉浸在恋爱中的人，要像张生和崔莺莺那样，心中应该一直涌动着“待月西厢”般的爱情诗意才对，即使是面临着棒打鸳鸯散的威胁。其实，说白了，这种诗意就是执着爱情的另一种说辞
西厢待月，又可称为待月西厢，指情人私相约会。
典出唐·元稹的小说《莺莺传》。其中记载百:莺莺约张生月夜会于花园，题《月明三五夜》诗一首，度着红娘送去。其词曰:“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张生看诗后知大喜，遂于半夜与莺莺约会。后因以"待月西厢"谓情人私相约会。
到金代,董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来道的一种以第三人称叙事版的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。
到元代，王实甫据此写出杂剧剧本《崔莺莺待月权西厢记》，后简称《西厢记》，将莺莺和张生待月西厢的故事演义得更为详细。
关于男女幽会之事，一直以来喜欢“待月西厢”的那种感觉。“待月西厢”出自唐代诗人元稹的那首诗：“待月西厢下，迎风户半开。浮墙花影动，疑是玉人来。”诗写得极富情致，花香人艳的，好不让人喜欢。在我看来，玉人是否如约而来，已经变得不怎么重要了。重要的是，书生在这样美好的期待中，已经品味到了爱情的甜蜜和焦灼。凡是恋爱过、幽会过的人，怕是都曾被这样的爱情蛰疼过抚慰过幸福过吧。
由元稹的诗，自然会想到王实甫的《西厢记》。《西厢记》里的那对才子佳人，一个就是待月西厢下的张生，一个就是崔莺莺了。这两个人可是中国戏曲史上最为著名的人物了。其实，这对才子佳人先是出现在元稹写的传奇《会真记》里，后来，隔过长长的一个宋代，才被元人王实甫借在了《西厢记》里。王实甫可谓是一个移花接木、拿他人梁木构建自家房屋的高手。
中国古代说故事总是泛滥着才子佳人的那一个俗套：先是一见钟情，两心相悦，继而风生云起，一场相思一场病，最后柳暗花明，落个大团圆的结局。《西厢记》里的爱情故事自然也不例外，典型的古代爱情版本，赚足了人们的慨叹和泪水。记得自己初读《西厢记》时，就曾经受之感染，心驰神往地憧憬着自己，有那么一天，也会遭遇一位佳人，与佳人共同翻刻这样的一个爱情版本，以期让人羡慕，让人慨叹。但是，看过的书多了，阅历的事多了，就知道翻版这样的爱情故事，一来要有运气，能遇到一位佳人，二来要有勇气，去面对太多的曲折坎坷。动人的爱情岂能一帆风顺。爱的历程，太平坦了，就没戏看，就不惹人眼目，就不招人牵肠挂肚，就见不出爱情的荡气回肠和忠贞不渝。王实甫写《西厢记》，就看准了人们的这种心理。当然，戏到最后，还得是个大团圆，这才符合人们憧憬美好事物的心理。不论古今，善良的人们非常乐意看到一个光明的尾巴，缀在一个故事、一段爱情的屁股后边，就算作是一种对爱情理想的温情关怀吧。
读《西厢记》，给我印象最深的还不是故事的一波三折，而是才子佳人月下幽会的那个最经典、最具诗意的场景。在一个“云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥”的月夜，张生先是动操囊琴，继而歌吟《凤求凰》：“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨？愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡”，琴声已是撩拨佳人的心，歌声更是搅得佳人柔肠寸断，潸然泪下。爱情的诗意在这个场景中发挥得淋漓尽致，如浓雾弥漫，竟让人为之陶醉得平添出一丝窒息的感觉：爱情实在是一种心口上的疼痛啊。
因为欣赏这个诗意的场景，我恨不得自己就是那个“待月西厢下”的张生，为了一位佳人，倾情制造爱情诗意，让自己的爱情大放异彩。当然，这只是由阅读而来的一种不着边际的畅想而已。其实，做不做这个张生无所谓，也没必要非崔莺莺这般佳人不娶。真要做上这个张生，恐怕我这个散淡、闲适惯了的人还承受不了爱情的百般折磨。一出《西厢记》给我最大的感受是，沉浸在恋爱中的人，要像张生和崔莺莺那样，心中应该一直涌动着“待月西厢”般的爱情诗意才对，即使是面临着棒打鸳鸯散的威胁。其实，说白了，这种诗意就是执着爱情的另一种说辞。
成语词条：待月西厢
成语发音：dàiyuèxīxiāng
成语释疑：指情人私相约会。
成语出处：唐·元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
成语示例：分明访贤东阁，已成～。
〖解释〗指情人私相约会。
〖出处〗唐元稹《莺莺传》载:莺莺约张生月夜会于花园，题《月明三五夜》诗一首，着红娘送去。其词曰:"待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。"后因以"待月西厢"谓情人私相约会。
〖示例〗分明访贤东阁，已成～。★《玉娇梨》第九回
待月西厢寺半空;张生普救去求东;崔莺失却佳期会,只怪红娘不用工{猜一个字}
徽
待月西厢寺复半空——待去寺，彳
张生普救去求东——救去求就是反文旁攵
崔莺失制却佳期百会——崔失佳，山（其实崔的下部并不是佳，但是度这种谜语主要是乐趣，所以知有的字形似就算了，不道必深究）
只恨红娘不用工：红字不用工字就是：系
所以合起来：徽
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。出自哪里？全诗是什么
“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉zd人来”出自唐代元稹的《莺莺传》，全诗如下：
诗名：《答张生》（一作明月三五夜）
作者：唐代崔莺莺
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
释义：
站在西厢房下等着夜晚降临，月亮升起，晚风把门吹得半开。
月光里映在墙上的花影来回晃动，是不是我等待的情人来了。
扩展资料：
这首《答张生》出自《莺莺传》，主要讲述张生对莺莺一见倾心，两人通过书信交换了心意，确定了关系内，后来张生赴京应试，约定高中后回来娶莺莺，不料想科考失利，认为自己配不上莺莺，就滞留京师，后变心另娶她人，莺莺也另嫁他人妇。
张生对莺莺一见钟情容后，写了情诗给莺莺，这首《答张生》是莺莺写给张生的回信，让自己的丫环红娘送给张生，是张生一看就明白了，这是莺莺在约他晚上过来，并点明会给他留门，到了晚上，张生依约过来，莺莺果然在等着他。
参考资料：百度百科-《莺莺传》
《西厢记》崔莺莺写给张生的约会诗：
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，来疑是玉人来。
让自己的丫环红娘送给张生，红娘识字不多，不明白其中的意思，但是张生一源看就明白了：这是小姐在约他半夜过来，并为他开着门。
到了半夜，张生依约翻墙过来，但是，不巧崔莺莺的母亲在崔莺莺的房中，小姐只好偷偷让红zd娘去接张生，聪明的红娘把张生藏了起来，瞒过了夫人，等夫人走后，张生和崔莺莺才得以见面。
待月西厢的意思，待月西厢什么意思，出处
关于男女幽会之事，一直以来喜欢“待月西厢”的那种感觉。“待月西厢”出自唐代诗人元稹的那首诗：“待月西厢下，迎风户半开。浮墙花影动，疑是玉人来。”诗写得极富情致，花香人艳的，好不让人喜欢。在我看来，玉人是否如约而来，已经变得不怎么重要了。重要的是，书生在这样美好的期待中，已经品味到了爱情的甜蜜和焦灼。凡是恋爱过、幽会过的人，怕是都曾被这样的爱情蛰疼过抚慰过幸福过吧。
由元稹的诗，自然会想到王实甫的《西厢记》。《西厢记》里的那对才子佳人，一个就是待月西厢下的张生，一个就是崔莺莺了。这两个人可是中国戏曲史上最为著名的人物了。其实，这对才子佳人先是出现在元稹写的传奇《会真记》里，后来，隔过长长的一个宋代，才被元人王实甫借在了《西厢记》里。王实甫可谓是一个移花接木、拿他人梁木构建自家房屋的高手。
中国古代说故事总是泛滥着才子佳人的那一个俗套：先是一见钟情，两心相悦，继而风生云起，一场相思一场病，最后柳暗花明，落个大团圆的结局。《西厢记》里的爱情故事自然也不例外，典型的古代爱情版本，赚足了人们的慨叹和泪水。记得自己初读《西厢记》时，就曾经受之感染，心驰神往地憧憬着自己，有那么一天，也会遭遇一位佳人，与佳人共同翻刻这样的一个爱情版本，以期让人羡慕，让人慨叹。但是，看过的书多了，阅历的事多了，就知道翻版这样的爱情故事，一来要有运气，能遇到一位佳人，二来要有勇气，去面对太多的曲折坎坷。动人的爱情岂能一帆风顺。爱的历程，太平坦了，就没戏看，就不惹人眼目，就不招人牵肠挂肚，就见不出爱情的荡气回肠和忠贞不渝。王实甫写《西厢记》，就看准了人们的这种心理。当然，戏到最后，还得是个大团圆，这才符合人们憧憬美好事物的心理。不论古今，善良的人们非常乐意看到一个光明的尾巴，缀在一个故事、一段爱情的屁股后边，就算作是一种对爱情理想的温情关怀吧。
待月西厢
