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沂水春风 古今异义
《沂水春风》译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不敢说了。你们平时总是说：‘世上没人了解我呀！’（现在，）如果有人了解你们，那么你们将打算做些什么事呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，常受外国军队侵略，国内又发生了饥荒，如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，而且人人懂得为人处世的道理。”
孔子听了，对他笑了一笑。
（接着，）孔子问（冉求）道：“冉求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使它的老百姓富足起来，但至于礼乐教化，（我的才能不够）只能等待德才兼备的君子来实行了。”
“公西赤，你又怎么样？”（孔子接下来问道。）
公西赤回答说：“我不敢说我一定能做到，只是愿意学习。（我愿意）在宗庙祭祀时，或是在诸侯会盟、朝见天子时，穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪人员。”
“曾点，你怎么样呢？”（孔子问曾点道。）
（曾皙原本在弹瑟，）这时他弹奏的声音渐渐稀疏，（听到孔子的问话，）他才铿的一声停止弹奏，接着他放下瑟，直起身子回答道：“我和他们三位的才能不一样呀。”
孔子说：“那又有什么关系呢？（大家在一起）不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
（于是，）曾皙说：“在暮春时节，春天的衣服还穿在身上，我要跟五位个成年人，六七个少年人一起到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，（最后，一路）唱着歌回来。”
（孔子听了，）不由得长叹一声道：“我赞成曾点的想法呀！”
（后来，）三个人都出去了，曾皙留在里面。他问孔子道：“先生，他们三位的话你怎么看？”
孔子说：“没什么，（大家在一起）不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙追问道：“那先生为什么要笑仲由呢？”
孔子答道：“治理国家要用礼，可是他的话一点也谦让，所以我要笑他。
曾皙说：“难道冉求所说的就跟国家无关吗？”
孔子说：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的国家就不是国家了吗？”
曾皙说：“难道公西赤所说的就跟国家无关吗？”
孔子说：“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，这些不是诸侯大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做个小小的司仪员，那么谁能给诸侯做大事呢？”
沂水春风
一、选择题（本题共有14小题，每小题3分，共42分）
1．下列句子中加点的词注音不正确的一项是（）
A．喟（kuì）然叹曰吾与（yǔ）点也风乎舞雩（yú）浴乎沂（yí）
B．冠（guān）者莫（mù）春三子者之撰（zhuàn）铿（kēng）尔
C．愿为小相（xiàng）因之以饥谨（jǐn）夫子哂（shěn）之千乘（shèng）之国
D．曾皙（xī）长（zhǎng）乎尔以俟（sì）君子鼓瑟（sè）希
答案：冠（guàn）者
2．下列句子加点的词语解释相同的一项是（）
A．摄乎大国之间时时而间进
B．比及三年此其近者祸及身
C．且知方也方六七十
D．吾与点也失其所与，不知
答案：B到；A中间；间或，断断续续地；C正道，指是非准则；纵横D同意、赞成，亲附。
3．下列句子中的“如”，和例句中的“如”词义相同的一句是（）
例句：方六七十，如五六十
A．如或知尔，则何以哉B．如其礼乐，以俟君子
C．宗庙之事，如会同D．臣诚知不如徐公美
答案：C，或者A如果B至于D及，比得上
4．下列句子中的“比”，和例句中的“比”词义相同的一句是（）
例句：比及三年
A．每自比于管仲、乐毅B．海内存知己，天涯若比邻
C．比至南郡，而琮已降D．鳞次栉比
答案：C等到，A相比B近D排列
5．下列句子中加点的“方”字的解释与“方六七十，如五六十”意思相同的一项是（）
A．可使有勇，且知方也B．今齐地方千里，百二十城
C．夫虽无四方之忧D．方欲行，转视积薪后
答案：B方圆，纵横A道理C方面D正
6．下列句子中加点的词解释全都正确的一项是（）
A．吾与点也：跟，介词唯求则非邦也与：同“欤”，表反问语气
B．冠者五六人：20岁以上的成年人童子六七人：儿童
C．何伤乎？亦各言其志也：妨害舍瑟而作：起
D．因之以饥馑：于是，就以俟君子：等待
答案：CA项第一个“与”意为“赞同”，B项“童子”，意为“少年，二十岁以下的人”
D项第一个“因”意为“接连，继续”
7．下列句子加点的“以”，词义和用法都相同的一项是（）
①以吾一日长乎尔②毋吾以也③加之以师旅
④如其礼乐，以俟君子⑤为国以礼
A．③与⑤B．①与④C．②与③D．④与⑤
答案：A①⑤因为，介词；②认为，动词；③用，介词；④用来，表目的的连词
8．下列各句中没有通假字的一组是（）
A．鼓瑟希，铿尔B．莫春者C．吾孰与徐公美D．唯求则非邦也与
答案：CA项“希”通“稀”，B项“莫”通“暮”，D项“与”通“欤”
9．下列各句中，与例句句式相同的一项是（）
例句：不知吾也
A．夫晋，何厌之有？B．四方之士来者，必庙礼之
C．微斯人，吾谁与归？D．古之人不余欺也
答案：B句为定语后置句，余为宾语前置句
10．下列句子中对加点的“词类活用”词解释不正确的一项是（）
A．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：名词活用作动词，弹奏
B．如会同，端章甫：名词活用作动词，端：戴礼帽；章甫：穿礼服
C．浴乎沂，风乎舞雩：名词活用作动词，吹风乘凉
D．赤也为之小，孰能为之大？形容词活用作名词，小事，大事
答案：端：穿礼服；章甫：戴礼帽
11．下列各组加点词语的意义和用法不相同的一项是（）
A．①宗庙之事，如会同②千乘之国
B．①以吾一日长乎尔②子路率尔而对曰
C．①亦各言其志也②为国以礼，其言不让
D．①居则曰：“不吾知也。”②唯赤则非邦也与
答案：B第一个“尔”为“你们”，第二个“尔”，助词，相当于“然”A之：结构助词，相当于“的”C其：代词，相当于“他的”D则：副词，相当于“就”
12．下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（）
A．子路率尔而对曰：草率的样子B．何伤乎？亦各言其志也：哪里受伤
C．其言不让，是故哂之：所以D．夫子喟然叹曰：感叹的样子
答案：B“何妨”，即“有什么关系”
13．把下列文言语句翻译成现代汉语，不恰当的一项是（）
A．不吾知也——说不定我能知道。
B．则何以哉——那么你打算做些什么
C．因之以饥谨——拿饥荒之年紧接着它
D．异乎三子者之撰——跟他们三个人的才能不同
答案：A（不了解我。这是一个宾语前置句）
14．下列各项哪项不属于《四书》（）
A．《论语》B．《孟子》C．《中庸》D．《大学》E．《左传》
答案：E
二．文学常识填空（9分）
15．《论语》是一部体的著作，是记录我国家学派创始人及其弟子言行的书，全书共篇，其中本文选自《论语》中的。《论语》所记录的言论大致上有四种体式，分别是、、、。
答案：语录体，儒家，孔子，20，《先进》格言体答问体对话体议事体
三．阅读理解题
阅读下面文字，完成16——21题（24分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方五六十，如七八十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
16．比较下列各组句子中加点词的意义和用法（8分）
A．①求，尔何如（）②铿尔（）
B．①以吾一日长乎尔（）②浴乎沂（）
C．①可使有勇且知方也（）②北山愚公者，年且九十（）
D．①因之以饥谨（）②因击沛公于坐（）
答案：A①你②助词，相当于“然”，“……的样子”B①相当于“于”，比②于，在C①并且②将近D①接着②趁机
17．下列句子中没有词类活用的一项是（）（2分）
A．风乎舞雩，咏而归B．可使足民C．端章甫，愿为小相焉D．莫春者，春服既成
答案：DA：风，动词，吹风，乘凉B足：使……富足C端：穿着礼服；章甫：戴着礼帽
18．翻译画线的语句：（6分）
①以吾一日长乎尔，毋吾以也
②莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
参考答案：①不要因为我比你们年长一两天，就不敢直言说出（你们各自的志向）。
②暮春三月，穿上了春装，跟五六个二十多岁的小伙子，六七个十多岁的少年一起，在沂河中玩玩水，在舞台上吹吹风，唱着歌儿回来。
19．孔子“与点”的原因是什么？（2分）
答：
答案：曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果，与孔子的治国思想相同。
20．子路“率尔而对”的神态，表现了子路怎样的政治主张？（2分）
答：
答案：勇于任事，尚武，尚攻伐。
21．孔子“哂”子路的主要原因是什么？由此可以看出孔子特别注重人的哪方面的品德？（4分）
答：
答案：子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道，所以孔子要“哂之”了。由此可以看出孔子特别注重一个人谦虚的品德。
四．语言综合运用题（25分）
22．填入下面一句话空缺处最恰当的短语是（）（5分）
这是人们都知道的：_______________因为上书替投降匈奴的李陵辩解而遭受宫刑，他发愤读书，终于写出我国第一部纪传体通史。
A．司马迁被史界誉为“实录、信史”的作者。
B．被史界誉为“实录、信史”的《史记》作者司马迁。
C．史界称司马迁的《史记》为“实录、信史”。
D．史界称司马迁的《史记》誉为“实录、信史”。
答案：B
23．下列句子中语体色彩恰当的一项是（）（6分）
A．小王在课后捧读小说。
B．值此联合国教科文组织举行的世界文化政策大会召开之际，我谨代表中国政策向大会致以热烈的祝贺。
C．老师们正在商谈有关评选三好学生的问题。
D．阿山和我一样也是种田郎，他和夫人一家五口，住在南山区的一个村子里。
答案：本题属语言的得体问题，选B。A“捧读”是文言语体，C“商谈”是书面语体，D“种田郎”与“夫人”连在一起不好。
24．下面这段介绍录音笔的文字在表达上有一些毛病，请加以修改（有几处改几处）。（10分）
录音笔的录音时间至少可以长达10小时以上，这对于需要长时间进行会议录音或不能及时整理录音的记者来说特别适用。一般的MP3产品只能一两个小时录音。
录音笔具有电话录音功能。将它接驳到电话机上，就可以进行电话录音，这对其他数码产品是做不到的。
录音笔在录音时还可以对声音进行辨析，当外界环境安静时，录音笔会自动暂停录音，一旦在录音环境中再次出现声音，它又会重新开始工作。
另外，录音笔外带话筒，可以使录音效果更加清晰。
原句
改正
①
②
③
④
⑤
答案：①“至少可以长达10小时以上”去掉“至少”或“以上”
②“只能一两个小时录音”改为“只能录音一两个小时”
③“这对其他数码产品是做不到的”改为“这是其他数码产品做不到的”
④“录音笔在录音时还可以对声音进行辨析”中的“辨析”改为“判断”等
⑤“可以使录音效果更加清晰”改为“可以使录音效果更加理想
25．按照要求修改下面的这段话，使之更精美。(4分)
①你的浮躁决定你的冲动，②你的奔放决定你的豪爽，③你的沉稳决定你的踏实，④你的柔韧决定你的忍耐，⑤你的内秀决定你的精细，总之，⑥你的性格决定你的名声。
(1)与内容不符，必须删掉的一句是。(只填序号)
(2)还有一句不贴切，应修改为。
参考答案：(1)①，因①与语境义不符。
(2)⑥应改为“你的性格决定你的生活作风和态度”。
更多内容都在：
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沂水春风的出处
解释：沂水：山东一水名。在沂水中洗澡，自由自在地歌唱。指逍遥自在的生活。
出处：zhidao清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“回这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流答了哇。又怎得会短如春梦。”
解释曾皙回答孔子的大致观点
出处：《论语》
感悟《沂水春风》
1--曾晰对人生幸福的终极追问
2--古代朴素的理想社会宏图
3--古代理想的人格追求
4--理想主义的政治追求
立大志往往不难，难的是立志并真正去实践大志！所以，要成志则首在致知、格物！而人生在世，首先致知、格物的是什么呢？无异是生活，试想一个不懂得生活的人，有资格言志吗？一个人要想在世上获得真正的成功，首先要自己成功；不管物质生活如何，首要的是精神生活的富足，首先，他要懂得生活，懂得快乐，能给周围的人带来欢乐，这其实不正中国几千年仁人志士的精神吗！一个远大的理想离开这个，还有什么光芒吧？！
我以前总是觉得，人有志气就得立大志，做大事。但，这却使忽略了周边的生活。以大禹治水的为例，大禹治水多年而三不入家门，他却是为大志而不顾一己之生活，似乎可以说成大志要牺牲生活。但是，不是每个人都有“大禹”之才，并赶上“治水”的时候；另外，“大禹”三过家门而不入，为的是什么？一、天下苍生的幸福，这是源于生活吧；二、为了控制自己，不影响自己治水，成功后更好地与家人一起生活！同样，源于生活。
正因为此才有了杜甫在自己落魄时，还留下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”壮志豪言！
所以，我觉得只有一个懂得生活的人，才谈得上立大志，或说立的志才有价值！因为，我们的一切其实都只是为了生活！
沂水春风
