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乐不思蜀.乐此不疲.乐道安贫.乐而忘返.乐极生悲.乐善好施.乐天知命.乐而忘忧.乐业安居.乐在其中
1,比喻在新环境中得到乐趣zd，不再想回到原来环境中去。
2,形容对某事特别爱好而沉浸其中
3,处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
4,非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
5,是形容一个人快乐到极点转而发生悲回哀的事情
6,喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。
7,安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
8,每天快乐的而忘了忧愁
9,指安定愉快地生活和劳动。
10,一般叙述情况下是对表达某件事答十分有兴趣,但在特定场合却是一种反语,表达苦中作乐的乐观情绪,这需要联系上下文理解
香港黄大仙求签，抽第七十六签，求签文和解签
76签:孔子修身不厌贫黄大仙灵签解签
求签吉凶:中平灵签
黄大仙灵签:签诗
人能乐道自修身疏水曲肱岂厌贫
不义而富且贵者我心都作是浮云
这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。人贵于能向往真理正义，不断求学问，修养自己的品格，即使暂且的环境不好，粗茶淡饭，甚至要枕着自己的手臂而眠，我们也不要自暴自弃。
灵签:解签诗
对于那些谋取不义之财而成为富贵的人，在我的心里，就只会当作是浮云而已。求得此灵签者，虽然可能大运未到，但只要坚守原则，站稳岗位，始终是有成正果之日的。
求得此灵签者，必要隐忍，受得艰辛，不可有厌气。且要乐心行善事，修身积德，要把定自己，不贪不谋，要能安贫乐道。始终无怨心，将来必有一番佳景，可预卜之，不用忧疑也。
灵签:解运势
名与利，勿贪求，蚕与畜，少收利，问行人，未回头
若婚姻，非佳偶，孕无碍，宅平常，谋望事，枉商量
流年:一切平稳，既无大凶险，也无大富贵。
事业:在平淡的工作，最好能继续进修。
财富:明白自己近来的运程，您应该对一切泰然处之。
自身:为将来着想，努力修为行善。
家庭:能克服虚荣心，家中就常有欢乐。
姻缘:不是适婚之年，对方的诚意仍须考验。
移居:迁居或移民外国，对开运并无太大作用。
名誉:不贪不谋，默默耕耘，将有意外收获。
健康:当您身体出现小问题，不妨多吃素。
友谊:在您身边，有可以互助互勉的朋友。
风水:灵签暗示此地难发财。
修养:修善得平安。
遗失:寻之亦难得。
天时:平常不甚美。
出行:淡薄难称意。
七六签中平 古人占验：修身不厌贫
人能乐道自修身，疏水曲肱岂压贫；不义而富且富者，我心都作是浮云。
附注：
昔孔子食粗饭。饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵则视如浮云之无有。求得此签者。必要隐忍。受得艰辛。不可有厌气。且要乐心行善事。修身积德。要把定自己。不贪不谋。要能安贫乐道。始终无怨心。将来必有一番佳景。可预卜之。不用忧疑也。
【白话浅释】
这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。人，贵于能向往真理正义，不断求学问，修养自己的品格，即使暂且的环境不好，粗茶淡饭，甚至要枕著自己的手臂而眠，我们也不要自暴自弃。对于那些谋取不义之财而成为富贵的人，在我的心里，就只会当作是浮云而已。求得此签者，虽然可能大运未到，但只要坚守原则，站稳岗位，始终是有成正果之日的。
流年：一切平稳，既无大凶险，也无大富贵。
事业：在平淡的工作，最好能继续进修。
财富：明白自己近来的运程，您应该对一切泰然处之。自身：为将来著想，努力修为行善。
家庭：能克服虚荣心，家中就常有欢乐。
姻缘：不是适婚之年，对方的诚意仍须考验。
移居：迁居或移民外国，对开运并无太大作用。
名誉：不贪不谋，默默耕耘，将有意外收获。
健康：当您身体出现小问题，不妨多吃素。
友谊：在您身边，有可以互助互勉的朋友。
求香港黄大仙解签。
第6签 上吉 古人占验：王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机：
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水：平稳自然发。
问遗失：多方求可得。
问自身：积善遇贵人。
问天时：风雨皆可喜。
问出行：事事合心情。
解说及记载：
■王羲之归故里
东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。
这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。第36签 中吉 古人占验：薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机：
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水：丁财渐渐来。
问遗失：寻之将可得。
问自身：出入皆平安。
问天时：风雨俱合意。
解说及记载：
■薛平贵归家
行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。第47签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。第63签 中吉 古人占验：颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机：
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水：平稳无妨碍。
问遗失：寻之尚未得。
问自身：安份自平安。
问天时：知命可无忧。
问出行：苦中有甘味。
解说及记载：
■颜回乐道安贫
古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。第100签 中吉 古人占验：唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。
仙机：
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水：渐渐发丁财。
问遗失：寻之亦可得。
问自身：衰极转好运。
问天时：绝处有生机。
问出行：贫贱转富贵。
解说及记载：
■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰：
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。
黄大仙灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。
不要相信那些，没有科学百根据的。
太阳从东方升起，一年四季，春夏秋冬，这是自然规律。种瓜得瓜，种豆得豆，阳光水份，灌度土施肥，悉心问栽培，一分耕云，一分收获，这是理应所得。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有答雪。若是心头无闲事，正是人生好时节。”
人生的旅途就是象奥运传回圣火，一个接一个，一站接一站。朋友，努力！加油！祝福你有一个美答好的人生！快乐的人生！
乐道安贫
