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什么是“秋扇见捐”？
释义见：被；捐：弃。秋凉以后，扇百子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
出度处汉·班婕妤《怨歌行》诗：“裁知为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。道常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
事例能矢山河，勿令～，则惟命是听。★清·内蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》
用法作定语；用于女性容
一旦色衰,思移情替,使女萝无托,秋扇见捐.
一旦容颜衰老，你的恩情和爱情就会被替换，这样我就会无依无靠，像被秋天抛弃的扇子一样被你抛弃了。
女萝：植物名，即松萝。多附生在松树上复，成丝状下垂。
所以，女萝无托指的应该是女萝没有松树可以依托，无依无靠。
（霍小玉流泪看着李益制说：“我本是娼妓人家，自己知道不能与你匹配。如今因为姿色而受到你的爱恋，托身给仁贤君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情随即转移衰退。使我像女萝一样没有大树可以你靠zhidao，像秋天的扇子一样被抛弃。）
注：“恩移情替”
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。是什么意思？人生若只如初见，何事秋风悲画扇。是什么意思？
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知来这句的意思是，山上长有树木，树木长有树枝，我心里喜欢你你却不知道。人生若只如初见，何事秋风悲画扇这句的意思是，如果人生能像当初刚见面一样的美好，为何成了今日的相离抛弃呢？
扩展资料：
山有木兮木有枝，自出自《越人歌》。《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对百跨越阶级的爱情的抒歌。按《史记·楚世度家》所说，在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。遂称越人歌。
"人生若只如初见"这句话出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了问刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。借用班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
参考资答料：越人歌——百度百科
1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知的意思是：
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
这句诗出自于《越人歌》。
2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇的意思是：
与意中人相处应当总像刚刚相识zhidao的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。
扩展资料：
何事秋风悲画扇，此用汉班婕妤被弃典故。班专婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《属班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
参考资料：越人歌-百度百科
木兰花·拟古决绝词柬友-百度百科
一、意思
1、“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”的意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
2、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
二、出处
1、“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”出自中国第一首译诗，楚辞源头之一的《越人歌》。
《越人歌》—佚名【春秋】
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
2、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
《木兰花·拟古决绝词柬友》—纳兰性德【清代】
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
三、白话译文
1、《越人歌》的白话译文
今晚是怎样的晚上啊河中漫游，
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，
心中喜欢你啊你却不知此事。
2、《木兰花·拟古决绝词柬友》的白话译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
扩展资料：
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。
《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
参考资料：越人歌—百度百科木兰花·拟古决绝词柬友—百度百
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”的意思：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的意思：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”出自《越人歌》。
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
《木兰花·拟古决绝词柬友》此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
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《木兰花·拟古决绝词柬友》文学赏析
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。
山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。
而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
参考资料：木兰词·拟古决绝词柬友-百度百科
1.山有木兮木有百枝，心悦君兮君不知的意思是：
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
这句度诗出自于《越人歌》。
2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇的意思是知：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，道是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，回却为何成了今日的相离相弃？
出自清代著名词答人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。
