无畏智能作文900字_智能未来作文900字

相比于计算机像人类一样思考，苹果总裁库克更担忧人类像计算机一样思考，以致价值观与同情心的泯灭。如今人工智能发展迅猛，在高尖领域不断突破的同时业已渗透进我们的生活。在人们裹挟着惊喜与隐忧遥望人工智能异军突起时，库克的这份担忧有着振聋发聩的力量。

人与机器的差别究竟在何处？在于一份坚守价值观的正义，一点感知世事冷暖之情。

固然，计算机可以在学习能力、储存容量、行事效率等方面远胜人类，一骑绝尘，然而它却永远没有自主的价值观，即对事物优劣的判断力。它无法道明每个人在道德上熟黑熟白，无法鉴别每个行为的正确与否，更无论坚守内心的正义。从这个意义上说，计算机的作为是无为的，仅仅是被动的接受，机械的操作，没有除了分析程序数据外的任何思考。而人类则是主动将自己置身于外部世界，并在与生俱来的以自我为中心的心理驱使下，积极地在四周打上自己的印迹。赋予事物迥异的内涵，界定一举一动的优劣，将世界置于自身的判断之中，成为缔造者而非过路人。

情感亦是计算机冰冷的芯片所无法企及的温度。当alphgo战胜柯洁之时，他冷若冰霜的脸上不掠过一丝喜悦，然而作文柯洁却在比赛途中泣不成声。这场对弈于alphgo而言，或许只是在其战胜对手的名单上又多了一行，而于柯洁却意味着信念、耻辱、梦想……一局棋的意义因心灵的震动而截然不同。再如被称为“最美罚单”的产生，是无论多么严谨公正的电子执法都激荡不起的人情共鸣。人类的世界由爱恨交织，用喜怒涂抹，是计算机扫描仪范围之外的存在。

可是，人们的价值观和情感在日趋沉沦，引人唏嘘。而渐起的担忧与反思却也现出一丝曙光。一切都为对大数据时代的拷问，一切信息的触手可得催生了过度简化的思维模式。企图以不变应万变，用数据、用科技读懂世界，却忽视了许多事物难以被分析，也不可被分析。到头来，被盲目追求便捷的脚步绊倒，白白失了生命的复杂与热度。唯有认识到这点，与人工智能的竞争才有胜算，才有意义。

“人是一根会思考的芦苇。”当人工智能不断汲取着人类思考的结晶，思考背后的思想便显得分外重要，这便是为何如今教育改革以培养综合人才为大趋的缘由。竞争的核心，不在于瞻仰对方的长处而望尘莫及，而在于厘清自身的独特之处，守住自己的初心便是最大的优势。

不丢失自我，便无畏智能。

随着科技的发展，人工智能逐渐步入我们的生活，带给人类的是方便，是轻松，更是前所未有的新奇……

人工智能————一个新兴的词汇，它让计算机像人类一样思考，跟人类一样工作。那天跟着爸爸妈妈一起去新开张的宝龙广场玩，玩累了后恰好也到了晚餐时间，我们就找了一家餐厅————-机器人为您服务。我被这个名字给吸引，拉着爸爸妈妈一起去尝尝。一进餐厅，一股高科技的清流拂面而来，墙上的装饰画，桌上的餐具等等。我忙喊着：服务员，点单，一个机器人服务员端着菜单来到我身旁，并说道：”您好，请您点单。"这样的高科技着实让我眼前一亮，也为人类提供了许多便捷。人工智能可以跟人类一样思考，这是件值得庆幸的事。

但倘若人类像计算机一样思考……

那么人类会变得冷酷、无情、没有一点人情味……甚至只剩下一个空空的身躯。人们将会变得只顾一味的工作，不会人性化的思考，那么这个世界也将会变成一个冰冷的世界。

试想一下，在一家高端企业公司，若老板只会像计算机一样思考，让他的员工埋头苦干，没有作文任何的谋略和计划，那么这家公司终会倒闭。又若一家公司的员工只会像机器一样工作，心里脑子里只想着工作量，那么人类就失去了价值观。人的生存若没有了价值观，跟死了有什么区别。

突然想起之前看过的一个电视，是讲诉人工智能的，国外发明的一个钢琴演奏家与中国著名的钢琴家朗朗同台演一首乐曲。演奏完毕，虽然机器人一个音都没有弹错，并且自始自终面带微笑的看向观众，但它所演奏的钢琴曲是没有感情的；而朗朗在弹奏的过程中，时而微笑，时而眉头微微锁起，是发自内心的演奏。让让听了有身临其境的感觉。

或许现在人类的主宰还是人类，但谁知未来，机器人会不会统治人类呢？倘若人类像机器人一样的思考，那么就失去了作为一个人最重要的一点，价值观和同情心。亦可能将来的社会将会变成一个罔顾后果，只有机械化思考的社会。

现在的孩子一出生就被人工智能所包围，我实在担心到他们长大了，会怎么样？简而言之，我不希望我的猜想变成现实，人们要学会用自己的脑子思考，少依赖人工智能。人类的智慧远远大于人工智能！

在夕阳余晖的映衬下，卡仑和库其一同漫步在非洲大草原的一片密林深处。作为新一代的杰出领袖的卡仑，是这个群体中最健硕、最聪慧的狼王。它与“王后”一起在这里悠闲的散步，完全不怕有其它种群的袭击，周围的群体完全是它们的子民，周围的土地全是它的领域。

几个月后，库其顺利的产下一个狼仔。从一生下来就看得出狼仔的眼光犀利、身体健康。这让狼王和王后都很惊喜。小凯伦的出生给这个狼族增添了欢跃，但也给狼王带来了一定的负担，狼王也会偶尔陷入沉思……

狼群在狼王的率领下日益壮大，小凯伦也一天天长大，他学得了狼王交给他的所有本领。他渐渐学会了怎样统领一个群体，去面对外界的困难和挫折。

眼看狼王一天天老去，凯伦也曾想是否该战败狼王，担任新一任的狼王。然而在一个雷雨交加的夜晚，他们遭到了部落内一个狼群的偷袭，狼王奋起反抗但最终体力不支，凯伦也终因寡不敌众而惨败……

从此凯伦的母亲成了另个狼王的王后，它也沦为人家的阶下囚。作为狼王的后代，想到盛极几时得家族，想到家庭的破坏。凯伦落下了泪，留下了汇聚凶残与仇恨的泪。

凯伦苦练本领，招聚可共图谋的同伙，他要夺回本该属于自己的权利和尊严，他要重振家族兴盛。重现父王的神勇。

待到时机成熟，它向新任狼王发出挑战，狼王当然不把它放在眼里。但决战不出三个回合，似乎很偶然又似乎很必然。狼王在凯伦的狂风骤雨地攻势下夹起尾巴，俯首称臣。

凯伦傲视群狼，仰天长嗥，响彻云霄。面对昔日相处的伙伴、亲属，他感到肩上的担子又加了一个砝码，他知道作为狼，适当的时候就应当暴戾，应当凶残，应当仇恨……

狼群在凯伦的领导下，不论是围猎还是日常事务都井然有序，也突出表现了它的领导和指挥才能，狼群对这个新狼王是心悦诚服，百依百顺，狼群也就平静地繁延生息。

作为狼王，要面对的不仅是生存，还有困难、有挑战、有输赢。虽然接下来的挑战者都被凯伦打败了，但凯伦也明显的感觉到他已渐渐变得吃力。挑战是必然要面对的，他被战败也是必然要发生的，但他并没有退缩，而是勇敢面对着每一次挑战。直到有一天，他终于被战败，他仍然威风凛凛，仰天长嗥……至死它还在想不能因为自己怕被打败而终止外界的挑战，更不能满足于一种现状，而是有一颗永不言败的心，一种勇者无畏的气势。这是狼的志向，这也是狼的精神。种族要发展、进步就有挑战。

作为自然界最聪明的人类，我们何不去学学狼的这种精神呢?

版权作品，未经《星火作文》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。

在老师的带领下，我们班同学一起看完了《开学第一课》。让我甚是感动的是其中的第二篇章——勇敢。

现实生活中的王二小是平山县宅北乡南滚龙沟的村民，当鬼子抓住王二小，逼迫他带路去找八路军时，他异常平静，仿佛后背上的那把冰凉的刺刀不复存在。他把鬼子引到了悬崖边，八路军正在悬崖后的路口埋伏着，等着鬼子的到来。鬼子想逃跑，王二小一下抱住鬼子的大腿，无情的刺刀穿过了他的肚子，他没哼一声就滚下了悬崖，摔死了。而鬼子也被八路军包围，没能跑掉。

听他的小伙伴描述，那年他才13岁，是儿童团长，他掩护大伙安全转移，把鬼子带到了八路军的包围圈里，在生死关头，表现出了大无畏的精神。

看到这一段，泪珠在我眼眶里打转，鼻子酸酸的，但我怎么也哭不出来，胸中满怀激情。

记得9。3阅兵的第二天，我和爸爸、妈妈去了天仙洞，在那里，我们去看望了一位抗战老兵。他已经93岁了，住在破旧的房子里，过着清贫的生活，而他拿出的抗战纪念勋章，勋章熠熠生辉，告诉我们曾经的战争岁月。

在不远的停车场旁作文，有一条不易发现的偏僻小路，路很隐蔽，没人带着，更本就找不到方向。路很窄，很滑，一旁是高高的悬崖，稍不小心就会滚到山沟里。老兵的儿子告诉我们，这是以前抗战是打游击时的一条小路。

他带着我们从这条小路下到山沟里，沟里藏着一所小学，这就是著名的抗战小学旧址，抗战小学隐藏在这偏僻的山沟中，保护着孩子们在这里学习生活。

来到这里，我感觉到里面的一砖一瓦都是我的朋友。你好，破旧的房屋，你把身躯当作小小的防空洞，让孩子们安心的读书；你好，破碎的瓦片，你用残缺的身躯为孩子们挡住风雨；你好，空旷的操场，你头上印着孩子们匆匆忙忙来上学时心中的欢喜……

看到这些，想到这些，我不禁心潮澎湃。现在我们能坐在明亮的教室里聆听老师的讲课，能在宽阔的操场里快乐的奔跑，能在老师，父母的关爱下茁壮成长，这和前辈们英勇作战，奋勇杀敌，保卫祖国的壮举是分不开的。是他们的勇敢，不畏牺牲，为我们带来了幸福、和平的生活。缅怀前辈，更激励我们努力学习，发奋图强，今后要把我们的祖国建设得更加繁荣、富强。

雷电行空的暴烈威严，山河大川的磅礴壮丽，静谧星空的闪烁无言…。这一幅幅钟灵毓秀的自然画卷，自远古以来便铭刻于人们意识深处作为表达对自然膜拜敬畏之情的精神图腾而存在。懂得敬畏便成为我们生而为人所应当恪守的最原始本真的生存法则。然而，在时代发展大潮对传统价值的冲击之下，建立在“去敬畏化”基础之上的现代化建设正全面铺开。它使人们体验掌控万物之快感的同时，也让人们将这一法则逐渐淡忘。

试想一下，当一个人失去敬畏之心而变得毫无顾忌，他将面临怎样的结果？卢梭有言：上帝欲使人灭亡，必先使人疯狂。

金钱永不眠，是对人类发展至今、极其繁荣的商业贸易的简洁概括与高度褒扬。事实上，这些汹涌流动的财富狂潮之下，掩盖着无数不见天日的血腥与罪恶。伟大的思想家、哲学家马克思曾说：10%的利润能保证资本被使用，20%的利润能使资本活跃，50%的利润能让资本铤而走险，100%的利润则能使其践踏一切法律。至于300%，那么即使是绞首的下场，资本也在所不惜了。于是，这些在人类最原始的逐利性的驱使下，罔顾一切法律法规、漠视一切伦理道德的贪婪食利者，就可以称之为“无畏”了吗？不，作文他们依旧有所畏惧。他们只是将对于道德法则、法律法规的敬畏腐化为失去金钱、失去名利的畏惧，从而义无反顾地逾越雷池，最终落入无尽深渊。因此，失去应有的敬畏后，人们只会在无限膨胀的罪恶与不加约束的欲念中湮灭己身。

那么，真正的无谓又是如何？真正的无畏不应当是绝对的无所畏惧，否则只会成为无知，真正的无畏是以有所畏惧为前提与基础的。正如康德所言：世间唯有两样事物能让人震撼与敬畏：一为头顶浩瀚无垠的星空，一为心中崇尚的道德法则。敬畏就像视界线，告诫着人们哪里是不可触及的。心存敬畏，就是心有所止。

忆往昔“凤歌笑孔丘”的楚狂人，或是无视帝王威严安然于木桶中的第欧根尼，即便不羁狂放如他们，心中亦有所敬畏。作为古典犬儒主义的先驱，他们肆意地嬉笑怒骂来表达对权贵阶层奠定的秩序的批判、对世俗格局的绝对拒绝，从而用异于常人的方式追求心目中更为高远的生活方式。故而他们所敬畏的就是真理，就是他们心中的“道”。这种敬畏如同戒律，如同信仰，起着清明本心、正本清源的作用，使他们固守心灵的边际并觉天地无我，最终达到真正的无畏之境。

心存敬畏，行有所止，才是真正的无畏。