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高山流水是什么意思
高山流水原为乐曲名，后喻知百音难遇，或喻乐曲高妙。
俞伯牙善于弹琴，而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说，好啊，象泰山一样巍峨。俞伯牙用琴曲表现流水，钟子期便说，好啊，多么浩浩荡荡的江河啊！总之，度俞伯牙在琴曲中寄托什么，钟子期全能了解。从此，两个人便成了知心朋友。后来钟子期死，俞伯牙痛失知音，从此不再弹琴。
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《高山流水》是浙江的传统筝知曲，由王巽之传谱，范上娥整理改编。此曲在编配上添加了很多较新的弹奏技巧，以此来辅助乐曲意境的表达。此曲将“高山流水”一词的本意——指代自然壮丽的道景色，与乐曲有机地融合在一起，将现实生活中高山流水的自然景象作为乐回曲的表现内容，借景抒情。
此曲具有古朴典雅，浑厚细腻的特点，倍受广大音乐爱好者的喜爱。此曲已被认定为中国古筝名曲，被选入《中国古筝名曲荟萃》《高山流水》是中国传统器乐曲中较具代表性的作品。一提起中国古典答音乐，几乎所有的人都会想起它。
参考资料：百度百科－高山流水
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
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版本一：高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
版本二：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
参考资料：高山流水百度百科
比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。百
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【拼音】：gāoshānliúshuǐ
【解释】：比喻知己或知音。度也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【示例】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
【语法】：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。
【造句】：
1、人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。
2、高山流水诗千首,明月清风茶一壶。
3、难寻高山流水，千古知音，只求心烦了版有人倾诉，迷茫时有人指点前行的路。
4、弹不出高山流水，就不要抱怨世上没有知音。
5、高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。
6、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。
7、前进的路上一路风雨权，一路温情，青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴，高山流水，也许我们不曾拥有，但与友促膝而谈，我们也会有不一样的收获！
参考资料来源：人民网文史
网络直播间的高山流水是什么意思
“高山流袭水”读音，[gā百oshānliúshuǐ]指比喻知己或知音；也比喻乐曲高妙。
高山流水[gāoshānliúshuǐ]
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’度志在流水，曰：‘善哉，洋问洋兮若江河。’”
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
例句：
1.他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
2.知音难觅,“牛弹琴”一曲高山流水毕,解放军报忍不住击节叹赏答。
3.伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。
“高山流水”有什么特殊的意思？
高山流水没有什么特别百意思，意思是：度比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
读音：
gāoshānliúshuǐ
出处：
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟知子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
造句：
1、高道山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
2、人常说高山流水,知音难觅,这话是有一定道理的。
3、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，版三月不知肉味。
4、高山流水，非知音不能听。
5、他的作品虽然动听权，可惜高山流水，知音难觅。
