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振 开头的成语
振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
振奋人心振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
振聋发聩百聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声度音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
振臂一呼振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
振兵释旅收缴兵器，解散军队。
振兵泽旅见“振兵释旅”。
振领提纲问提纲挈领。
振贫济乏接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作答“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫救济贫穷的人。
振裘持领喻抓住事物的关键。
振衣濯足濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形回容放弃世答俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
振振有词理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
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成语振()疾呼 （）里填人体器官
振臂一呼 振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
振奋人心 振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊抄涂麻木的人，使他们清...
振振有辞 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
振兵释旅 收缴兵器，解散军队。
振兵泽旅 收缴兵器，解散军队。同“振兵释旅”。
振领提纲 提纲挈领。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
振裘持领 比喻抓住事物的关键。
振衣濯足 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立zhidao志在山中隐居。
振振有词 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
第二个字为贫的成语
第二个字是贫的成语：
一贫如洗、嫌贫爱抄富、甘贫苦节、怜贫惜贱、矜贫救厄、
馈贫之粮、欺贫重袭富、周贫济老、家贫亲老、矜贫恤独、
甘贫守分、怜贫恤苦、甘贫守志、安贫乐道、赈百贫贷乏、
一贫似水、赈贫济乏、清贫寡欲、访贫问苦、度分贫振穷、
身贫如洗、安贫知命、嫌贫忌富、济贫拔苦
安贫乐道:道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
赤贫如洗:赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
家贫如洗:家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
欺贫爱富:欺侮贫穷，喜爱富有。
嫌贫爱富:嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
一贫如洗:穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
安贫乐贱:安于贫贱，并以此为乐。
安贫守道:安于贫穷，恪守信仰。
分贫振穷:分财物救助穷困的人。
访贫问苦:访问贫苦的老百姓。
甘贫守分:甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
甘贫乐道:甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
济贫拔苦:指救援贫苦人家。
矜贫恤独:矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
矜贫救厄:矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
家贫亲老:家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
馈贫之粮:馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
怜贫敬老:老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫惜老:爱护老人，同情穷人。
怜贫恤老:同情和体恤贫穷年老的人。
清贫如洗:指穷得一无所有。
人贫智短:指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
振贫济乏:接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
赈贫贷乏:救济穷人。
与贫穷和简陋有关的形容词
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
爱富嫌贫 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
安富恤贫 恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
白手空拳 形容手中一无所有。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
弊车羸马 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
出处：清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
反裘负薪 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
出处：《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
出处：元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
乐退安贫 指乐于逊退，安于贫穷。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。
出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”
落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。
欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有。
出处：元·关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
出处：明李贽《焚书·复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
出处：唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。”
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
绳床瓦灶 绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”
绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
瓮牖桑枢 比喻贫穷人家。同“瓮牖绳枢”。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”
无置锥地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
嫌贫爱富 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
出处：清·朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本来打算早办，只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名，还要张罗几文才能办事，因此耽搁下来。’”
一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊。
出处：《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。
出处：宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”
缊褐瓢箪 缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
出处：《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。
出处：宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
带振的四字成语
发聋振聩聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振落蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
金声玉振以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
如振落叶形容轻而易举。
声振寰宇寰宇：天下。形容声威极盛。
声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。
委靡不振委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。
萎靡不振萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉。
扬葩振藻葩：华美；藻：文采。形容文章写得华丽多采。
一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
折槁振落把枯树枝折断，把枯树叶摇下来。比喻轻易不费力。
振臂一呼振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
振奋人心振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
振聋发聩聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒。
振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
摧枯振朽犹摧枯拉朽。形容轻而易举。
重振旗鼓比喻失败后，整顿再起。
弹冠振衿整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。
弹冠振衣整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。
提纲振领比喻抓住要领，简明扼要。同“提纲挈领”。
顿纲振纪整顿朝纲，重振法纪。
分贫振穷分财物救助穷困的人。
骇目振心使人见到非常震惊。同“骇目惊心”。
稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
金相玉振比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃的样子。比喻将军恩威兼备。
启瞶振聋比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。
敲山振虎指故意示警，使人震动。
声振屋瓦声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。
萎糜不振形容情绪低沉，精神颓废。
一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
移风振俗改变风气，振兴习俗。
玉振金声比喻文章道德之盛。
振兵释旅收缴兵器，解散军队。
振兵泽旅收缴兵器，解散军队。同“振兵释旅”。
振领提纲提纲挈领。
振贫济乏接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫救济贫穷的人。
振裘持领比喻抓住事物的关键。
振衣濯足濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
振振有词理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
什么都没有，多形容非常贫穷用哪个成语
【不名一钱】：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
【不名一文】：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
【称薪而爨，数粒乃炊】：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
【赤贫如洗】：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【地瘠民贫】：土地瘠薄，人民贫穷。
【颠连穷困】：颠连：困苦。形容非常贫穷困苦。
【妒富愧贫】：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
【反裘负刍】：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
【反裘负薪】：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
【更无长物】：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【挂席为门】：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【济寒赈贫】：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
【家贫亲老】：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
【家贫如洗】：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
【金钗换酒】：形容贫穷潦倒，落魄失意。
【矜贫救厄】：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
【居无定所】：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
【君子固穷】：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
【乐退安贫】：指乐于逊退，安于贫穷。
【力能胜贫】：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
【怜贫惜贱】：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
【怜贫恤老】：同情和体恤贫穷年老的人。
【两肩担一口】：身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。
【陋室空堂】：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
【民困国贫】：人民困苦，国家贫穷。
【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【宁当有日筹无日，莫待无时思有时】：宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
【宁可清贫，不可浊富】：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
【贫病交攻】：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
【贫病交加】：交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
【贫病交迫】：贫穷和疾病一起压在身上。
【贫病交侵】：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
【贫而乐道】：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
【贫而无谄】：虽贫穷而不去巴结奉承人。
【贫而无谄，富而无骄】：谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
【欺贫爱富】：欺侮贫穷，喜爱富有。
【欺贫重富】：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
【牵船作屋】：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
【清贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
【穷措大】：措：读书人。比喻贫穷的读书人。
【穷街陋巷】：贫穷破旧的街巷。
【缺衣少食】：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
【桑户蓬枢】：编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
【上雨旁风】：形容家里贫穷，房屋破旧。
【身无分文】：形容非常贫穷。
【身无长处】：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【身无长物】：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
【升斗小民】：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
【绳床瓦灶】：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
【绳枢瓮牖】：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
【绳枢之士】：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
【绳枢之子】：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
【室徒四壁】：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
【四海困穷】：天下的人民困苦贫穷。
【土瘠民贫】：土地贫瘠，人民贫穷。
【瓮牖桑枢】：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
【瓮牖绳枢】：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
【无立锥地】：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
【无立锥之地】：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
【无长物】：长物：多余的东西。没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【无置锥地】：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
【无置锥之地】：没有放置锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
【五月粜新谷】：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
【嫌贫爱富】：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
【秀才人情半张纸】：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。形容送的礼过于微薄。
【秀才人情纸半张】：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。形容送的礼过于微薄。
【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
【一箪一瓢】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【一贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
【一贫似水】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
【一贫一富，乃见交态】：交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。
【一瓶一钵】：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。
【一钱不名】：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
【一无长物】：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【衣敝履空】：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
【衣弊履穿】：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
【鱼釜尘甑】：指贫穷的无粮可炊。
【鱼生空釜】：指贫穷得无粮可炊。
【振贫济乏】：接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
【振穷恤寡】：救济贫穷和无依靠的人。
【振穷恤贫】：救济贫穷的人。
【踵决肘见】：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
【肘见踵决】：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
