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悉以咨之.必能使行阵和睦，优劣得所.什么意思

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《前出师表》

我认为军营里的事情，都拿去问问他，一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所

诸葛亮《前出师表》内容：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

全文意思：

先帝创建王业还未完成一半就中途死去,现在天下三分鼎立,蜀汉民力疲乏困顿,这真是有关生死存亡的时刻呵!然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们,在内毫不懈怠；忠贞的将士,在外奋不顾身,那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识,要向陛下表示报答之情啊!陛下实在应该广泛地听取大家的意见,以此来光大先帝留下的德行,也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作,言谈训谕时有失大义,以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了.

内庭侍臣和相府官吏,都是一样为陛下效力的,凡是有所奖惩,不应该有差异.如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的,应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐,以此来显示陛下处事的公正贤明；不可有所偏袒,使得宫中府中法令不一.

郭攸之、费祎、董允等,这些侍卫之臣,都是善良诚实的人,心志都是忠贞纯正的,所以先帝选拔出来留给陛下任用.臣下认为宫庭中事,无论大小,全都要询问他们,然后再执行,必定能够补救疏漏,扩大效益.

向宠将军品性善良公正,通晓军事,当初曾被任用过,先帝称赞他是个能人,所以大家酝酿着要推举他做中部督.臣下认为禁卫部队的事务,无论大小,全都由他过问,一定能使军队协调齐心,处置合宜,各得其所.

亲近贤良的臣子,疏远奸佞小人,西汉因此而兴旺强盛；亲近小人,疏远贤良的臣子,东汉因此而衰败覆灭.先帝活着的时候,每逢与臣下议论到这件事,没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出叹息的.侍中郭攸之、费祎,尚书令陈震,长史张裔,参军蒋琬,都是坚贞坦诚,能以死报国的臣子,希望陛下亲近他们,信任他们；这样汉家天下的兴旺,可以数着日子来等待了.

臣下本来是个平民百姓,在南阳耕田为生,只求在乱世中能保全生命,不想向诸侯谋求高官厚禄和显赫的名声.先帝不因臣下低贱和少见识,不惜降低身份而三顾茅庐,向臣下询问天下大事.因此臣下为之感动,就答应为先帝效力.后来遇到失败,臣下在败亡之际,接受了挽救危局的重任,到现在已有二十一年了!

先帝知道臣下处事谨慎,所以在临死时把辅助陛下兴复汉室的大事交付给臣下.接受先帝遗命以来,日日夜夜担心叹息,唯恐所托无所成就,从而有损先帝明于鉴察的声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水,深入到不毛之地.现在南方已平定,兵员装备已充足,该带领三军,北进克复中原.也许可以竭尽棉力,扫除凶残的奸贼,光复汉家江山,使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都.这就是臣下用来报答先帝,效忠于陛下的职责.至于权衡得失、掌握分寸,向陛下进忠言,那是郭攸之、费祎、董允他们的责任了.

希望陛下把讨伐曹魏,兴复汉室的大事交付给臣下,如果无所成就,就治臣下的罪,来禀告先帝在天之灵.如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言,那就要追究郭攸之、费祎、董允等人的怠惰之罪,公布他们的过失.陛下也应该自作打算,探求高明的道理,了解并接受忠正的言论,牢牢不忘先帝的遗愿,臣下这就感恩不浅了.

而今快要去远征,面对表文,不禁流下泪来,真不知自己说的是什么.

“悉以咨之.必能使行阵和睦，优劣得所”是什么意思？

“悉以咨之.必能使行阵和睦，优劣得所”：这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。

这句话出自东汉诸葛亮的《出师表》，是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅称赞将军向宠的话。

关于向宠的简介：

向宠（？—240年），向朗胞弟之子。刘备时，历任牙门将（类似于主将帐下的偏将），诸葛亮北伐时，以向宠为中领军，封都亭侯。诸葛亮北行汉中前，特意在《出师表》中向刘禅推荐向宠。延熙三年（公元240年），南征汉嘉（今四川雅安北）蛮夷时，遇害，尸体被其部下夺回。

向宠初为牙门将。

章武元年（222年），刘备伐吴。

章武二年（223年），吴国统帅陆逊趁刘备舍弃水军而以陆军独进，先派小部队进行试探性攻击，而后派遣大军火攻刘备大营，刘备军惨败，伐吴大军遭受重创，刘备军溃败，各营都损失惨重，唯独向宠所领完好无损。刘备称其能干。

建兴元年（223年），刘禅即位，向宠被封为都亭侯，后来被推举为中部督，负责管理宫廷宿卫军。

建兴五年（227年），诸葛亮北上汉中，临行前上《出师表》，其中提到“将军向宠，性情平和，为人善良，精通军事，以前经过试用，先帝称赞他是个有才干的人，因此大家商议推举他担任中部督，臣认为军中之事，都应与他商议，这样一定可以使军队内部和睦，军力配置得当”，于是提拔向宠为中领军。

延熙三年（240年），汉嘉地区蛮夷发生叛乱，向宠率军前往平定，在混战中身亡。由于向宠平时深得部下军心，所以在向宠的属下得知向宠被害后，返兵奋力冲杀，把向宠的遗体夺回，送回成都安葬。

历史评价

诸葛亮：将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔，先帝称之曰能，是以众论举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。

黄履翁：古之烈士才略，则向宠、柳浑、蔡道贵、鲍昭。或晓畅军事，料敌万里；或勇比关张，或治绩显太原。

章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。[7]

端木埰：诸贤早世，宿将只一赵云，内治只一蒋琬，向宠、董允以下力皆有不逮将相之任。