绳锯木断水滴石穿

“绳锯木断，水滴石穿”的意思

“绳锯木断，水滴石穿”的意思是：用绳子也能把木头锯断，水珠滴落，天长日久也可以把石头滴穿。喻指只要坚持不懈，力量虽小也能守成艰难的事情。

【出处】东汉·班固《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之统断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

泰山的滴水能滴穿岩石，细细的井绳可以磨断井上的栏杆。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

【例子】绳锯木断，水滴石穿，只有坚持不懈的努力，才能成就自己的人生。

【语法】联合式；作定语；含褒义

【近义词】磨杵成针、积习沉舟、持之以恒、滴水穿石、星火燎原、雪崩效应、磨铁成针、滴水石穿、绳锯木断、孜孜不倦、心坚石穿、聚蚊成雷、锲而不舍、坚持不懈

【反义词】虎头蛇尾、半途而废、一曝十寒

扩展资料

1、“绳锯木断，水滴石穿”的近义词

持之以恒

【解释】持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

【出自】清·曾国藩《家训喻纪泽》：“持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

长久坚持下去，不超过一两年的时间，自己就会不知不觉的进步的。

【示例】学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

【语法】偏正式；作谓语、状语；表示长久不变

2、“绳锯木断，水滴石穿”的反义词

半途而废

【解释】废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

【出自】西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

君子遵循正道而行，中途停顿，有始无终，就很难有成就。

【示例】做事情贵在坚持到底，不能遇到困难就半途而废。

【语法】偏正式；作谓语、状语、定语、补语；比喻做事有始无终

：“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——

宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——

据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——

荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

（原载《今昔谈》）（舒宝璋）

：“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——

宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——

据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——

荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

（原载《今昔谈》）（舒宝璋）赞同

“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——

宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——

据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——

荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

水滴石穿，绳锯木断的解释

绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在zd吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。版”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也权不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

“水滴石穿，绳锯木断”是什么意思？

绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力知量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

水滴道石穿水一直下滴，时间长了能把石头回滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比答喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

想问下"绳锯木断，水滴石穿"的具体出处和原文翻译

：“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——

宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——

据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——

荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

（原载《今昔谈》）（舒宝璋）

水滴石穿百(shuǐdīshíchuān)

解释水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。

出处宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。'”

典故

从前有个叫度张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒凌辱将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。

一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。

张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了专不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!”

张乖崖见小属吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，蝇子能锯断木头，水能滴穿石头。”

判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。

出处宋罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

绳锯木断 水滴石穿出处

出自——宋代罗大经zhidao《鹤林玉露》。

原文：乖崖援笔判云：一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。

译文：张乖崖拿过笔来，上面判他说：一天偷一钱，一千天就是一千钱，绳锯木断，水滴石穿。

水滴石穿意为水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

绳锯木断指用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

扩展资料：

作者简介

罗大经（1196—1252后）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷内被株连，弹劾罢官。

此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷，写成笔记《鹤林玉露》一书。

此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，容作品风格，作过中肯而又有益的评论。罗大经的卒年不详，但肯定不早于1252年《鹤林玉露》编辑完成之前。

参考资料来源：百度百科—罗大经

解释

绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——

宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——

据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——

荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

（原载《今昔谈》）（舒宝璋）

【请采纳】

绳锯木断 水滴石穿的意思

绳锯木断

shéngjùmùduàn

〖解释〗用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

〖出处〗宋copy·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

http://baike.baidu.com/view/45547.htm

水滴石穿

shuǐdīshíchuān

〖解释〗水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

〖出处〗《汉书·枚乘传》：“泰山之知溜穿石道，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

〖示例〗乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，～。”★宋·罗大经《鹤林玉露》卷十

有两句俗话:“绳锯木断,水滴石穿。”意思是来说:人只要有毅力,“勤”字当头,就能把事情做成功。提起“...这里的“绳锯木断源,水滴石穿”,是用来比喻日积月累,积小为大,积少成多的意思zhidao。至于这话的来源,还可上溯到汉代——据《汉书