尸位素餐的意思

  • 尸位素餐的意思已关闭评论
  • A+
所属分类:成语词典大全

“尸位素餐”是什么意思?

一些人空占着职位而不做事,白吃饭不干活。

尸位素餐?(shīwèisùcān)?成语

出自:《zd汉书.朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主。下亡以益民,皆尸位素餐内。”

尸音shī,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道:“太康尸位”尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”里:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整容句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。

近义词:不劳而获、饱食终日

尸位素餐词义解释

尸位素餐是汉语成语,出自《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”比喻空占着职位而不做事,白吃饭。

成语解释

【成语】:尸位素餐

【拼音】:shīwèisùcān

【解释】:尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。

【出处】:《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

尸位素餐什么意思尸位素餐是什么

【用法】:作谓语、定语、宾语;指白吃饭不干活

单字解释

【原义】:尸者,古人坐之状也,后加以“死”,乃成“屍”,以为死者之体也。故“尸位”者,其坐之人,以代其职。

尸,这个字,原来是象形文字,就像是一个人坐着的样子。后来,在“尸”字下面加了个“死”字,用来表达死去人的躯体。所以说“尸位”的意思,就是坐在这个位子上的人,用来指代职位。

【现义】:吃空饷

现实表现

尸位素餐现实表现为“为官不为”。为官不为绝不是小事,在人民群众心目中,“喝茶看报纸”成了公务员的日常工作,政府仿佛是“闲置机构”,纳税人的钱都养了一群“闲人”。

不得不承认,许多机关单位工作人员养成了“铁饭碗砸不破”的坏习惯,能闲则闲、有事推脱,既损坏了各级党和政府形象,也使许多工作难以有效开展;一些“无为”干部甚至是签签到、露露脸就自行脱岗,可谓是又一种“吃空饷”。

尸位素餐是什么意思

成语资料

【名称】:尸位素餐

【拼音】:shīwèisùcān

【解释】:尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭百。尸位素餐指的是空占着职位而不做事,白吃饭。

【出处】:东汉·班固《汉书·朱云度传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡版以益民,皆尸位素餐。”

【用法】:联合式;作谓语、宾语;含贬义

【示例】:邹韬奋《办事权上需要的几个条件》:“除了~的官吏,坐领干薪的蠹虫及游手好闲的纨绔子弟外,大概都不能和办事绝缘。”

拼音:shīwèisùcān

释义:尸位素餐:形容空占着职位不做事,白吃饭不干活

尸音shī,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道:“太康尸位”尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”里:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成绩可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是借着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说,自己本来没有什么本领,幸蒙东主的照顾,得以解决生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。

英语:toentrenchoneselfinapositionanddonousefulwork

用法:联合式;作谓语、宾语;含贬义。用于居于官位的人,也可用于自谦。

示例:邹韬奋《办事上需要的几个条件》:“除了~的官吏,坐领干薪的蠹虫及游手好闲的纨绔子弟外,大概都不能和办事绝缘。”

近义词:不劳而获、饱食终日

反义词:分秒必争、克勤克俭成语出处

成语出处

《汉书.朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主。下亡以益民,皆尸位素餐。”尸位:有职位不做事。素餐:吃闲饭。

《尚书·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德。”

汉·王符《潜夫论·思贤》:“虚食主禄,素餐尸位而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。”[1]

尸位素餐和旷日持久是什么意思

用法:百联合式;作谓语、宾语;含贬义解释:尸位:占据职位而度不做问事。空占着职位而不做事,白吃饭。尸位素餐拼音:答shīwèisùcān简拼:swsc近义词:不劳而获、饱食内终日反义词:分秒必争、克勤克俭容

尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

“书经”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。

“素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说,自己本来没有甚么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。释义:旷:荒废,耽误。荒废时间,拖得很久。

出处:《战国策·赵策四》:“今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久,数岁,令士大夫余子之力,尽于沟垒。”

示例:这厮们死守不出,便要~

尸位素餐的典故从何而来

尸位素餐

典故:尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。

出处:《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

例子:在我们这里既没有“老虎”可打,也没有“苍蝇”可欺,所以简直有“~”之嫌,心里很觉得不安。(邹韬奋《经历·临时的组织》)

尸位素餐

尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

「书经」有句道:「太康尸位」」尸位就是源出於此,用来比喻一个有职位而没

有工作做的人,正如祭礼中的尸,??坐在位上,不必做任何动作一样。

「素餐」也是出於诗经:「彼君子兮,不素餐兮。」后人於是用「素餐」来比喻

无功食禄的人。把「尸位」和「素餐」两者连合成为一句成语,应该说是出

於「汉书」,因为该书的「朱云传」裹:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益

民,皆尸位素餐。」整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说

,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,??知道每月按

期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是「尸位素餐

」。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总

是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是

藉着特殊关系,因此也可以说「尸位素餐」。又如某人向朋友说,自己本来没

有甚麽本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己「尸位素餐」,良心上

也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。

尸位素餐是什么意思呢

尸位素餐的意思是:空占着职位而不做事,白吃饭。

尸位素餐

【出自】:东汉·班固《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

现在的朝廷大臣,对上不能辅佐皇帝,对下也不能对老百姓有益,都是一些占着官位,不干实事的人。

【示例】:在我们这里既没有“老虎”可打,也没有“苍蝇”可欺,所以简直有“尸位素餐”之嫌,心里很觉得不安。

【近义词】狗占马槽、不劳而获、一无所能、一无所长、饱食终日、备位充数、文恬武嬉

【反义词】克勤克俭、避让贤路、分秒必争

扩展资料

1、尸位素餐的近义词

一无所能

【解释】:什么能耐也没有。

【出自】:鲁迅《书信集·致萧军、萧红》:“在那里面的都是坏种或低能儿,他们除任意摧残外,一无所能,其实文章也看不懂。”

【示例】:无所不能的人其实一无所能,无所不专的专家其实是一无所专。

【语法】:动宾式;作谓语、定语;含贬义

2、尸位素餐的反义词

避让贤路

【解释】:避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

【出自】:《史记·万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”

希望归还丞相的印信,请求退休回家,让有才能的出来做事。。

【语法】:动宾式;作谓语;含褒义

一些人空占着职位而不做事,白吃饭不干活。百

尸位素餐?(shīwèisùcān)?成语

出自:《汉书.朱云传》:“度今朝廷大臣,上不能匡主。下亡以益知民,皆尸位素餐。”

尸音shī,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。道“书经”有句道:“太康尸版位”尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”里:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成语的意权思,也是和上述的尸位和素餐相同。

近义词:不劳而获、饱食终日

《尸位素餐》的成语已列《教育部成语典》,它的意思及典故简答如下,敬请参考:一、意思:「尸位」,空居职位而无所作为。语出《书经.五子之歌》。「素餐」,无功劳而空享俸禄。语出《诗经.魏风.伐檀》。「尸位素餐」指空居职位享受俸禄而不尽职守。二、典源:1、「尸位」:《书经.五子之歌》太康尸位以逸豫,灭厥德,黎民咸贰。乃盤游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿,因民弗忍,距于河。2、「素餐」:《诗经.魏风.伐檀》坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!三、典故说明:「尸位素餐」系由「尸位」及「素餐」二语组合而成。(1).「尸位」见於《书经.五子之歌》。根据记载,夏朝君王太康成天不理朝政,只知沉湎於享乐,以致於百姓都不再拥戴他。太康游乐过度,已经到了不知节制的地步,甚至有一次在洛水(今河南省境内)田猎时,竟然一去就是百天,最後有穷国领袖后羿,因为百姓无法再忍受这样的国君,将他阻绝在黄河而不得返国。(2).「素餐」则见於《诗经.魏风.伐檀》,诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法,反覆提到:有人不耕种、不收割,为何可获取三百家的榖粮?有人不上山打猎,为何院子里挂得都是貆的毛皮?诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。(3).「尸位素餐」後来这两个词语被合用成「尸位素餐」,用来指占著职位享受俸禄而不做事。出现「尸位素餐」的书证如《汉书.卷六七.杨胡朱梅云传.朱云》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱云当著汉成帝的面,批评张禹不能匡正辅佐主上,也不能对人民有所帮助,占著职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词,表示自己未能尽到职责。四、成语运用:(1)语义说明指空居职位享受俸禄而不尽职守。(有贬损的意味)。(2)使用类别用在「未能尽职」的表述上。(3)运用例句01林校长不愿让人说他尸位素餐,上任至今夙夜匪懈,戮力从公。02王老师毫不关心学员们的学习情形,真是尸位素餐。03虽然大部分的官员都很尽忠职守,但也有少数天天尸位素餐无所事事。04陈总自谦尸位素餐,深感惭愧,打算退休交棒给青年才俊去一展长才。05许多民众都要求政府撤换那些尸位素餐的官员,以提高施政效率