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脍炙人口是什么意思？
脍炙人口的意思百就是“脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙度是烤肉。脍炙人口，原指人人爱吃的美食知，常用来比喻人人赞美的事物和道传诵的诗文。
比喻好的事物受到人们的津津乐道广内为称赞和传颂,或是比喻很多人都知道的事容,也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂.
脍炙人口是知一个汉语成语。拼音是kuàizhìrénkǒu，意思是切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。出自五道代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“李涛，长沙人也，篇版咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人权口。”
脍炙人口什么意思
脍炙人口意思是：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文zhidao为人们赞美和传诵。
出处：五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
读音：[kuàizhìrénkǒu]
例句：
唐诗三百篇，篇篇都脍炙人口。
歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往版往脍炙人口。
扩展资料：
近义词：交口称誉
反义词：鲜为人知
1、交口称誉[jiāokǒuchēngyù]
释义：大家同声称赞。
出处：唐·韩愈《柳权子厚墓志铭》：“诸公要人；争欲令出我门下；交口荐誉之。”
2、平淡无味[píngdànwúwèi]
释义：质性平和无味，后指平平常常。
出处：三国·魏·刘邵《人物志·九征一》，释义为质性平和无味，后指平平常常。
脍炙人口
“脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
至今仍脍炙人口的意思
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”,春秋时，有父子两人，他们zd同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时，孟子专的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”,“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美属的事物和传诵的诗文。
脍炙百人口是一个汉语成语。拼音是kuàizhìrénkǒu，解度释是切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。出自五问代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日答振》：“李涛，长沙人也，篇咏内甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……容皆脍炙人口。”
