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天下兴亡，匹夫有责是谁说的？
天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天zd下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
扩展资料：
南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，
与黄宗羲、王夫之并称为明内末清初“三大儒”。他一生辗转，行容万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。
其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。
参考资料来源：百度百科-天下兴亡，匹夫有责
如何理解"天下兴亡，匹夫有责和"天下兴亡，我的责任'
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
且不管真实与否,但说出此句话,天下之人无不赞同.天下本就是大家的天下,国家也是大家的国家.每个人都有责任思考天下兴亡之事.
为官者,当以为官之道来为天下负责,为民者,当以为民之道为天下负责.假如你没有尽责,应该没有权利享受相应的权利.
每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗?当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢?而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?
只有中国的敌人或对手才不希望中国国富民强,甚至希望中国早日大乱,以便再乘虚而入而地再来侵略中国,再来掠夺中国的物资财富.这一点是每个爱国的中国人所不愿意看到的吧?中国的敌人希望中国人不团结,希望中国人自己内讧,那样,在战争上,在经济等竞争中可以更容易战胜中国.那么,作为一个中国人,是不是首先应当自强并团结?是不是时刻应该想着振兴中华的责任?我想当为官者没尽到为官之道的责任时,而百姓也没有尽到为民之道的责任时,双方都没有权利去责怪对方,而只有一方做到了,另一方才有权利责怪对方.从我做起,天下兴亡,匹夫有责!天下兴亡,人人有责!
匹夫有责百是国家兴亡全都是平民百姓的责任
我的责任是国家兴亡都是我的责任
两者意义一个天一个地，自己去体度会。
现在的国人生活在假象的安逸环境中，天天玩手机，导出都是网红，不务正业。
真有兴亡，很担回心有没有抵抗力，还是得多想想如何赚钱，答如何为家庭，为国家效力
天下兴亡，匹夫有责的意思
天下兴亡，匹夫有责[tiānxiàxīngwáng，pǐfūyǒuzé]
【释义】：国家知的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三道:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
例句
1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。
3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从回。
4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
5、伟人之所以伟大，是答因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
天下兴百亡，匹夫有责
拼音：[tiānxiàxīngwáng，pǐfūyǒuzé]
解释：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任度。
出处：清·顾炎武《日知录》问卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
典故
《春秋·左传·鲁昭公二十四年》:
六月，壬申，王子朝之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰:"若王室何?"对曰:"老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰:'嫠不恤其纬，而忧宗周之答陨'，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧回矣。然大国之忧也，吾侪何知焉?吾子其早图之，诗曰:'瓶之罄矣，惟罍之耻'，王室之不宁，晋之耻也。"
献子答惧，而与宣子图之，乃徵会於诸侯，期以后。
天下百兴亡,匹夫有责
这是明清朝代著名思想家顾炎武的社会主张！
意思是说,国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓的责任。
这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百度姓。
这句话的白文译就是……作为一个平民百姓，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任。
原文：
《饮冰室合集》：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!
今欲国耻之一洒内，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。
其实他的想法是认为国家虽并非小人之天下，但是小人存在于国家之中，所以即使是这样的兴亡大事，也不免应该需要去用心了解，因为你是国家的百姓之一，小小百姓，何乃此大事不管焉？
深地说是责任感的表现，浅地说也算是关心时事
好地说是对国家的热爱，坏得说不过是指多管闲事罢了~
古代的文人墨容客大多不管国家事，但是顾炎武却是因为身为国家大员，不得不管这种事情啊。
天下兴亡，匹夫有责百”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，度背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。八字成文知的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而国家道之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责内，与普通百姓无关。原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“国家兴亡，匹夫容有责”。全文
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古风幽兰LV.22012-05-30
意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
拓展资料
出处：出自顾炎武的《日知录·正始》。
作者介绍：
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇zd人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家回、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国答家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
