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“阳春白雪”和“下里巴人”的区别是什么?
“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”?“下里巴人”和“阳春白雪”一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。?古琴十大名曲之一。
扩展资料
阳春白雪,读音yángchūnbáixuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。?《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”
阳春、白雪后传入楚国:在战国时代成为楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》:“辞客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。?”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
参考资料阳春白雪(汉语成语)_百度百科
《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西,而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。
拓展资料:
1、下里巴人是一个汉语词汇,读音是xiàlǐbārén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。
解释
下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处
战国楚宋玉《对楚王问》:"客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。"
常用程度:常用成语
感情色彩:中性成语
2、阳春白雪
【成语】阳春白雪
【拼音】yáng chūn bái xuě
【英文】highbrowartandliterature
【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。
【用法】常作主语、宾语,也作定语。
【造句】这篇文章格调高雅,阳春白雪
【示例】长老听了,赞叹不已道:“真是~,浩气冲霄。”★明·吴承恩《西游记》第六十四回。
【近义词】曲高和寡
【反义词】雅俗共赏、下里巴人
下里巴人指通俗的艺术形式,一般来形容俗
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德来行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者自客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时,国中和者只有数百人。知当歌者唱“阳春白雪”时,国中和者不过数十人。
歌曲再增加一些高难度的技巧,即“引商刻羽,杂以流徵”的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,“是其曲弥高,其和弥寡。”“阳春白雪”等歌曲越高雅、越道复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
区别:
1、读音不同:
阳春白雪:yángchūnbáixuě
下里巴人:xiàlǐ抄bārén
2、原意不同:
阳春白雪:原是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。
下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
3、比喻义不同:
阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人:比喻通俗的文学艺术。
4、用法不同:
阳春白雪:
常跟“曲高和寡”连用,并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
下里巴人:
通常单独使用,或者与“阳春白雪”搭配使用。
例句:
他的表演应该说是引人入胜的,zd但略嫌有点阳春白雪的感觉,还没有达到雅俗共赏的水平。
我听了老师的讲解后,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。”。
网游和电影,一个阳春白雪,一个下里巴人。
萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪,确实高雅。
它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人,地下对主流。
5、感情色彩:
阳春白雪:褒义词
下里巴人:中性词
“下里巴人”和“阳春白zd雪”一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人,其为阳春白雪,国中属而和者不专过数十人。”
阳春白雪虽然被指高雅艺术,但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时,都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏,生动地表现了冬去春来,大地复苏,万物向荣,生机勃勃的初春景象。属
很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远,已无音乐上的关联。
阳春白雪下里巴人最初指的是什么
阳春白雪是指:宋琴
"阳春"取万物知春、和风荡涤之意,"白雪"取凛然清洁、雪竹琳琅之音。琵琶独奏曲,亦名《阳春白雪》,是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏,生动表现了冬去春来,大地复苏,万物向荣,生机勃勃的初春景象。
下里巴人是一个汉语词汇,读音是xiàlǐbārén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面,比喻高深、不通俗的文学艺术。
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:"你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?"宋玉答道:"先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!"接着,宋玉又说:"文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!"楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语"阳春白雪""下里巴人"由此得来。"阳春白雪"后来就用来代表高雅的文艺作品,而"下里巴人"则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪指春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作的一知首曲子。下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
阳春白雪,读音yángchūnbáixuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”
下里巴人是一个汉语词汇,读音是xiàlǐbārén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面,比喻高深、不通俗的文学艺术。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》道,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。
语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》:“辞客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳版陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。?”李周翰注:“《阳权春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
《下里巴人》用来指代非常俗的、很百一般的东西,而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。
拓展资料:
下里巴人是一个汉语词汇,读音是xiàlǐbārén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。阳春度白雪知为其反面,比喻高深、不通俗的文学艺术。
阳春白雪[1]
【成语】阳春白雪
【拼音】yáng chūn bái xuě
【英文】highbrowartandliterature
【出处】战道国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,回国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。
【用法】常作主语、宾语,也作定语。
【造句】这篇文章格调高雅,阳春白雪
【示例】长老听了,赞叹不已道:“真是~,浩气冲霄。”★明·吴承恩《西游记》第六十四回答。
【近义词】曲高和寡
【反义词】雅俗共赏、下里巴人
指的百是歌名
《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌,前者极俗,后者极雅,后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西,而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。
出自宋玉的《对楚王问》。文章如下:
楚襄王问于宋玉曰:「先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!度」
宋玉对曰:「唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰『下里巴人』,国中属而和者数千人;其为『阳阿薤露』,国中属而和者数百人;其为『阳春白雪』,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲,凤凰上击九千内里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上;夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鳍于碣石,暮宿于孟诸;夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意容琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?」
“阳春白雪”和“下里巴人”是什么意思
阳春白雪,指的是有高尚情百操的人。或者是非常聪明,有着突出杰作的人。可以指官场上一度些刚正不阿的人。下里巴人,这个比喻就好事,通俗的普通人。就像是一些简问单的歌曲,普通人都会唱。但是难了,就只有很少的人会唱了。而这些人就是指的阳春白雪,非常聪颖的人。
下里巴人大答多的时候是褒义词。当然也有用作贬义的时候。说一个人回是下里巴人,有些事情他根本做不来。或者跟什么事情没有缘分一样。
区别,下里答巴人就像群众演员衬托阳春白雪的高尚。说白了就是这个意思。
1.阳春白雪:阳春、白雪:是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
2.下里巴人:比喻通俗的文学艺术;阳春白雪为其反面,喻高雅艺术。
拓展内容:
阳春白雪出处:
《阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之一,中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅,节奏轻松明快。琵琶大曲的代表作,其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐,常跟“下里巴人”对举。
下里巴人出处:
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!”
有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
金陵野老
有志青年
阳春白雪,原是春秋时来期楚国的两首高深的乐曲名,即《阳春》和《白雪》,是由楚国著名歌舞家莫愁女在屈原、宋玉的帮助下传唱开来的,至今已有两千多年的历史。《阳春》取万自物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。与之相反的称为“下zhidao里巴人”。
阳春百白雪和下里巴人都是战国时代楚国的歌曲,而前者比喻高深并不通俗的文学艺术,现在也被引申为一些高雅的事物;后者比喻通俗的文学艺术,现在也被引申为通俗的、大度众化的事物。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作的著名曲目。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二回》:“辞客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而答和者数千人。
其为阳陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。