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大智若愚 是什么意思，有几种解释
一、解释：
若：抄好像。
才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻，很吃亏，但是在事关他的根本大事上却做的很出色，很成功。
《词源》里的解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大袭巧若拙。
二、出处：
1、宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。《老子》中“大智若愚知，大巧若拙，大音希声，大象无形”...用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒。
2、示例
清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其～耶？
三、近义词：
大巧若拙、虚怀若谷道、不露锋芒
四、反义词
深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及
大智若愚
读音(dàzhìruòyú)
解释:若：好像。才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。
出处宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。《老子》中“大智若愚，来大巧若拙，大音希声，大象无形”...
用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒
示例清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其～耶？
近义词大巧若拙、源虚怀若谷、不露锋芒
反义词深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及
歇后语扮猪吃老虎
成语典故
【出处】：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若拙。老子曰：zhidao大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
大智若愚
读音(dàzhìruòyú)
解释:若：百好像。才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。
出处宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大度勇若怯，大智如愚。《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...
用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒
示版例清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其～耶？
近义词大巧若拙、虚怀若谷、不权露锋芒
反义词深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及
大智若愚是什么意思？_
大智若愚在《词源》里百的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更度能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，知已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者道，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点专亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度属，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，抄以呈其力；有的人止于心，而有其计；有的人达于理，而用其智。大音希袭声，大道无形。大智之人不耿于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡的生活，静静的思考百，执着的进取，只进智慧高地，自由度驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。
大智若愚是什么意思
“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...
大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚copy笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一百个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已度人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一问，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃答不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
词百目大智若愚
发音dàzhìruòyú
释义某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露度锋芒。
出处宋·苏轼《贺欧阳少问师致仕答启》：“大勇若怯，大智如愚。”
示例执雌守黑，不敢自遂，专～，于是乎在。（章炳麟《箴新党属论》）
“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...
大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋百芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若度搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟知之境；但要大彻大悟，当需道‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，专愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智属者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
大智若愚是啥意思
意思是某些才智出众的人不露袭锋芒，看来好像愚笨。
【读音】dàzhìruòyú
【注释】若：好像。
【近义词】大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒。
【反义词】锋芒毕露、不可一世、愚不可及。
【用法】主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒。
【出处】
《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
苏轼《贺百欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。
【赏析】
“大智若愚”度这个成知语可谓浓缩了中国儒家和道家为人处世的智慧。老子中有“大巧若拙”的说法，而颜回因为会“守愚”而深得孔子的喜爱，他表面上迷迷糊糊，其实在用心劲，课后总能把先生的教导清楚而有条理地讲出来。“大智若愚”被普道遍认为是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有谁能做到“大智若愚”，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。在低调中修炼自己，谦卑处世人常在，大智若愚，实乃养晦之术，平和待人留余地，时机未成熟时，要挺住，毛羽不丰时，要懂得让步，高处不胜寒，要常反躬自省，“和”字值千金，狂傲丢性命，在“愚”中等待时机，主动吃亏是风度，为对手叫好是一种智慧，以宽容之心度他人之过。
大智若愚读音(dàzhìruòyú)
解释:若：好像。才智出众的人来表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。
用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒
近义词大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒
反义词深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及
歇后语扮猪吃老虎
大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若拙。老子曰：大音希声，源大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也zhidao。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
大智若愚什么意思？
1.大智若愚是指：真正才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
若：好像。
才能出众的人在处理很多日常事物时显得很傻。很迟钝。很吃亏。
2.大智若愚是指：真正才智出众的人，说话做copy事在常人看来好像很愚笨，不可理喻。
真是有大智慧的人说出来的观点结论，在常人看来是不可思议zd的，是愚笨的。
这个词不是指大智慧的人自己装作愚笨，而是在外人看来他愚笨，格格不入。不在一个层级，交流乏力。
人们说我大智若愚，什么意思
大智若愚是一个汉语成语，读音是dàzhìruòyú。字面意思是真正有才智的人表面上像愚笨的。形容有大智慧的人因超出常人不被理解，其言语行为被人看作是愚钝的。
出处：《老子》《周训》中“大智若愚，大zd巧若拙，大音希声，大象无形”...
译文：真正有才智的人表面上像愚笨的版。是因为有德，不去计较而已。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。
扩展资料：
大智若愚的近义词：
1、大巧若拙
出自：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
译文：最正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很笨权。
2、虚怀若谷
胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
译文：形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷
大智若愚是个成语，形容聪明的人，不炫百耀自己，从表面看好像很愚笨。拼音dàzhìruòyú，是一个褒义词。
出自宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”
白话文翻译：很有胆量而不露声色，表面上度好像胆小，很有智慧而不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
造句：鲁迅在《出关》中描写老聃“好像一段呆木头”，其实老子是问一个哲学家，这个形象，大概就是～吧。
扩展资料：
大智若愚的近义词：虚怀若谷
[xū答huáiruògǔ]
胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》回：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”谷：山谷。
出自《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
白话文翻译：形容纯朴得好像未经雕琢，答旷达得好像高山空谷。
造句：在改革开放的时代潮流面前,我们应该用虚怀若谷的胸襟来迎接一切优秀的文化。
人们说某人大智若愚就是说这个人才智出众在处理很多日常事情上显得很傻，很迟钝，很吃亏，但是在事关自己的根本大事上却做的很出色，很成功。
大智若愚，我国古代成语，出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出众但并不处处表现在外。
如何做到大智若愚：
一、在处事上要低调
在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术:"大智若愚"，重在一个"若"字，"若"设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地:"道有道法，行有行规"，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住:人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，"跳出三界外，不在五行中"，也要"出家人以宽大为怀，善哉!善哉!"不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步:低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在"愚"中等待时机:大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用"糊涂"来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度:任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?
为对手叫好是一种智慧:美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过:退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物:当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色:大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐:生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事:不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献:性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容:作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本:在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋:过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂:时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲:不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副:在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明:低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在"低调"的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲:在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的:"可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。"
做人要懂得谦逊:谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路:老子认为"兵强则灭，木强则折"、"强梁者不得其死"。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转:在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人:要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道:懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤:不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态:面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊:讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形:得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦:要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快:凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至:是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得:言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位:跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍"嘴功"，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了!
大智若愚在《词源》里的解释zhidao是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思版的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，权大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
