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班门弄斧故事的主要内容20字
鲁班是战国时代的鲁国百人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
有一天，一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前，举起自己手里的斧子，说：“我这把斧子，别看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧头这度么一弄，就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了，觉得他太夸口，就指着身后的大红门说：“小师傅，那你能做出比这扇还好的门吗？”年轻的木匠傲内慢地说：“不是我吹牛，告诉你们，我曾经当过鲁班的学生，难道还做不出这样一扇简单的大门来，简直是笑话。”
众人听了，忍不住大笑起来，说：“这就是鲁班先生的家，这扇就是他亲手做的，你真的能做出比容这扇还好的门吗？”
那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠知的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就道有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮专也太厚了。
小故事大道理：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢属之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
班门弄斧的故事1000字
班门弄斧的故事
明朝有个文人叫梅之涣。有一回，他到采抄石矶（现在安徽当涂）唐代大诗人李白的墓地去游览，只见四周的墙壁上，涂涂抹抹全是游人写的诗，这些诗都很低劣。他也提起笔来写了一首：百
采石江边一堆土，李白之名垂千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这几句诗的意思是说李白是千古有名的诗人，而这些来来往往的人偏偏要在诗人面前炫耀自己，度岂不就像在鲁班的门前耍弄斧头一样可笑吗！
鲁班是春秋时期我国有名的巧匠。他聪明灵巧，有很多发明创造，是我国木匠、泥瓦匠的“祖师问”，他的名字也就成了内行人的代称。
成语“班门弄斧”就是从“鲁班门前弄大斧”一句变化来的，往往用来讽刺那种在内行人面前卖弄本领、不自量力的人，有答时候也用来表示自谦。
班门弄斧的成语故事
据考证，唐朝柳宗元《河东先生集·王氏伯仲唱和诗序》就有“操斧于班郢之门”的句子。这一句中的班，指的是春秋末年鲁国的著名工程技术家公输班。斧子是他经常使用的工具。郢，指的是春秋时楚国郢都某一个对掌握用斧技术的工匠的技巧有充分了解的人。柳宗元说自己为王氏兄弟的诗集写序，就象在公输班和郢人面前使用斧子似的不自量力，这是一句自谦的话。宋、元时期，曾流行着“鲁班门下弄大斧”之类的说法。元代关汉卿的杂剧《金线池·楔子》中有“兄弟对着哥哥根前，怎敢弄斧班门，徒遗笑耳”的对白。在这里，“弄斧班门和“班门弄斧”就只有词序上的不同了。但人们通常以为这句话始于明代无名氏《题太白墓》这首诗，相传唐代大诗人李白死后葬在安徽当涂县长江边上的采石矶，来往江边的人，即使不会作诗，也要在墓前写几句。因此便有人写了“采石江边一堆土，李白之名高千古，来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧”来讽刺那些好在行家面前炫耀自己的人们。总之，“班门弄斧”这句常用的成语，由来已久。 公输班(有的书也把班写成般或盘)，鲁国人，所以又称鲁班，也称公输子。关于他的故事，见于《墨子》、《管子》、《孟子》等书。他出身于贵族，致力于工程技术，发明了不少新式武器，改进过生产工具，有巧人、巧匠之称。鲁国虽然最早实行封建改革，可是，在公输班生活的年月里，鲁国的国君却比较保守，不能适应当时急剧变化的新形势，公输班的才能在鲁国得不到施展。于是他就离开了鲁国，南下游历到新兴的楚国，曾为楚国打败越国作出了贡献。由于他将自己的技术为那些雄心勃勃的封建统治者扩展他们的霸业服务，所以便遭到与他同时的另一位在工程技术方面也有很高造诣，但在政治上却主张发展生产，反对战争的墨子的强烈反对。因此，现今流传下来的先秦古书中有关公输班的故事，多见于有关墨家的记载，并与墨子的事迹联系起来。 据说，公输班到楚国时，楚国正在和越国打仗。楚国处在长江上游，越国处在长江下游。楚国进攻时，是顺流而下，退却时是逆流而退，有利时进攻，不利时退却就难。越国恰恰相反，进攻时逆流而上，退却时，顺水后撤，有利时进攻，不利时退却很迅速。越国因此多次打败楚国。公输班为楚国发明了一种在水上作战的新式武器“勾拒”，帮助楚国多次打败越国。可是，墨子出于他的“非攻”主张，对于公输班这个重大发明，却持反对态度。 传说，公输班又削竹片和木料作成木鸢(冤)，可以在天上飞三天三夜不落下来，他自以为这是再精巧不过的了。墨子却很瞧不起地对他说：“你作木鸢的贡献，远不如车匠作车辖的贡献大。车匠一会儿工夫就能用三寸木料削成车辖，车辖是载重五十石的车子上不可缺少的零件，依我看来，有利于人民生活需要的发明创造才是真正的技巧！”墨子没有想到，公输班的这个发明，是人类征服空间世界的一次重大尝试哩! 《墨子》上有这样一个故事，一次，楚国准备攻打宋国，公输班特为楚国制造了攻城用的云梯。这时，墨子正在齐国，听到这个消息，他就日夜兼程从齐国赶到楚国去劝阻。他走了十天十夜，走得脚上打了泡，又磨起了一层厚茧，但他也不在意，只是从身上撕下一块衣裳把脚上的裂口包扎了一下，又继续赶路，一气走到了楚国的都城郢都。 一到郢都墨子就去找公输班，公输班见他来了，就客气地问道：“老先生远方来此，有何见教?”墨子说：“北方有人侮辱了我，想托你去杀掉他……”公输班一听，很不高兴。墨子连忙说，“我送你千金作报酬如何？”公输班生气了，回答说：“我从来是义不杀人的！”墨子听了，直起身来，向公输班拜了两拜说：“请听我说，我在北方，听说你造了云梯，准备去打宋国，宋国有什么罪过呢?楚国多的是土地，缺少的是人手，杀掉一些自己所缺少的人手，去争夺一些自己已经多余的土地，不能说这种做法明智。宋国没有罪，无缘无故去攻打它是不仁，你明明知道，却不争辩劝阻，不能说是忠，争辩了没有达到劝阻的目的，不能说是强。你的义是不杀少的人而杀众多的人，这不能说是有见识。”一席话把公输班说得无言以答。墨子说：“那么你就别干了吧!”公输班说：“我已经跟楚王说过了。”墨子说：“那你就带我见楚王去！”公输班说：“好!”于是墨子就去见楚王。 楚王接见了他，墨子说：“现在有一个人，放着自己的轿车不坐，却想去偷邻居的破车子；放着锦绣不穿，却想偷邻居的短毡袄；放着好米好肉不吃，却想偷邻居的糠糟，这个人是怎么回事呢?”楚王说：“这个人一定是患了偷窃病了。”墨子说：“楚国的云梦泽里，满是犀、兕、麋、鹿，长江和汉水里的鱼、鳖(别)、鼋(元)鼍(陀)比什么地方部多，宋国却是连野鸡，兔子、鲫鱼都没有，比起来这不是同好米好肉和糠糟—样吗？楚国有高大挺直的松树，纹理细密的梓树，坚实的楠木，芳香的樟木，而宋国连长成材的树都没有，比起来不是同锦绣和短毡袄一样吗?所以，照我看来，大王攻打宋国，不是同样的没有什么道理吗?”楚王说：“不错，不过，公输班已经替我把云梯造好了呀1我不打宋国不行！” 于是，墨子又去见公输班。墨子解下身上的带子当作城墙，用写字的小木片作武器，和公输班进行守城攻城的对抗演习。公输班九次变更自己的攻城武器，墨子九次都把他挡住了。公输班攻城的器械都用尽了，墨子守城的办法还多着哩！公输班没有办法了，只好说：“我知道怎样制你，但是我不说。”墨子也说：“我知道你要怎样制我，我也不说。”楚王问墨子是啥意思？墨子说：“公输子的意思不过是把我杀掉。他以为杀死我，宋国就守不住了。可是他不知道我的弟子禽滑厘等百人，已经拿着我的守城工具，在等着楚国去攻打。就是把我杀死了，也没有用。”楚王看到当时攻宋，没有取胜把握，只好放弃了攻宋的打算。 公输班经过这次和墨子的较量，也认为帮助楚国去攻打宋国不对。墨子说服了公输班和楚王之后，便回去了。走过宋国的时候，正碰上下雨，就在宋国的城门洞里避雨。守门的人，因为提防楚国来攻打宋国，怕混进奸细，也没有开门请他进去。他也没有向宋国人炫耀他的功劳。 通过这些故事，使我们看到春秋末年，生产力的水平已经发展到一个新的阶段；出现了一批创造先进技术的人物，而先进技术往往最先运用在军事方面，公输班就是其中最有代表性的一个。 至于后世相传的公输班，却成了带有神话色彩的人，被工程建筑方面的各行各业，为木匠、泥瓦匠、铁匠、石匠尊奉为祖师，称他为“鲁班爷”，附会了不少神话传说。作为一本历史读物，我们就不去叙述了。
班门弄斧，墨守成规的释义和故事
班门弄斧译文
在采石江头．李太白的陵墓在那里。来来往往的诗人（在那里）写诗吟诗的几乎到处都是。（其中）有过客写了一首绝句道：“采石江边一个坟墩头,李白诗名照耀千古；来的去的写两行，鲁班门前摆弄大斧．”（这）也是确切的评论啊。
典故
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
鲁班是春秋战国时的能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的祖师爷。当时还有一个工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢？庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友，两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一层白灰，这匠石手中拿着斧子，瞅准了鼻子尖，"唰"这一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了，鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说，假如有人"操斧于班、郢之门"，拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄，那就有点儿"强颜"，也就是不要脸了。
有一次，明代诗人梅之焕来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。
这天，梅之焕来到采石矶旁的李白墓，一看却心中大为不满，矶上、墓上，凡墓前可以写字的地方，都被人留有诗句，那些文章狗屁不通，却想冒充风雅的游人，竟在被称为“诗仙”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者，又有什么脸在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之极！梅之焕心中越想越不是滋味，感慨之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
梅之焕讥讽那些自以为会作诗的游人，是“鲁班门前弄大斧”。
这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语，就流传下来了。
墨守成规
墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。。
【典故】
故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
班门弄斧是什么故事
[bānménnòngfǔ]
班门弄斧编辑
【班门弄斧】copybānménnòngfǔ（班）：鲁班，我国春秋时期鲁国人，古代百著名的巧匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领。常用于自谦。{例}我在各位老师度傅面前谈操作经验，实在是不自量力。古今异义：古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓知励人们大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班道门”。
班门弄斧的故事
“班门弄斧”，顾名思义：在鲁班门前舞弄斧子。人们往往会认为是那个摆弄斧子的人不自量力。鲁班是何等高人，竟由得他人耍弄小本领，徒遗笑耳！
但其实也不尽然。明代散文家宋濂，年幼时因家境贫困，买不起书，就向藏书人家借书，然后抄书。可在当时，姑且不论孔孟，就是这些藏书人也算是饱读诗书之人，足以称得上一个“书鲁班”了。而宋濂却没有羞涩于自身的无知，大胆地在这些藏书“鲁班”面前大摆五花阵。最终成为散文大家，被朱元璋推为“开国文臣之首”。如果早年宋濂因害怕自己“班门弄斧”，受人嗤笑而放弃学业，那么我们就没有《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》这些名篇佳作，却单单多了一具残骸和一缕冤魂罢了。
退一步说，敢在鲁班门前舞弄斧子的人，应该也是一个大胆、机智、灵敏，有一定学问的人。如果他不够大胆，就不会毫无愧色地舞弄斧子；如果他不具备机智和灵敏，就不会在芸芸众人的指责嗤笑下，抛开一切闲杂不良之语，在众人“吐一口唾沫就能淹死人”的情境下居于高峰，令人攀抓不着，咒骂不到。如果他缺少学问，又怎能将“斧子”灵活地舞弄起来呢？如果伽利略在亚里士多德面前唯唯诺诺，又怎能发现大和小相差悬殊的两个铁球同时着地呢？
社会之所以在不断地进步发展，是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继，不断努力，不断创新，从无知到有知，在从有知到追赶，直到超越前人。人们称之“创新”，然“创新”之前提就是要有“班门弄斧”的精神。一味俯首称臣是没有用的，也是现代社会所屏弃的。
但如果我们泛泛无半点学识，也就谈不上什么“班门弄斧”。因为他连怎么提斧都不清楚，又怎么“舞”呢？自然，我们在生活中也不能嘲笑拥有“班门弄斧”精神之人，因为他们并不看轻自己，他们有信心，有胆量，有进取之心。他们敢顶着“天下之大不韪”的帽子做自己认为对的事情，这种人是值得敬佩的。
作为学生，我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知，有所进步。“弄斧”不是专利权，“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就会为你喝彩！
