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成语中状元第4921关答案： 畏 饮泣吞声 缩衣节食 气 不 起 相捐弃前嫌 居 通 之 敝盖不弃 履
1、畏缩不前 [wèisuōbùqián] 源自：宋·魏泰《东轩笔录》：“唐介始弹张尧佐，谏官皆上疏，及弹文彦博，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。” 解析：畏惧退缩，不敢前进。
2、饮食起居 [yǐnshíqǐjū] 源自：宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“公为辅弼，饮食起居，如陋巷之士。” 解析：指人的日常生活。
3、饮泣吞声 [yǐnqìtūnshēng] 源自：明·施耐庵《水浒全传》第九十八回：“琼英知了这消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹，思报父母之仇，时刻不忘。” 解析：眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
4、声气相通 [shēngqìxiāngtōng] 源自：明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓知知音。” 解析：彼此串通，互通消息。
5、缩衣节食 [suōyījiéshí] 源自：宋·陆游《剑南诗稿·秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。” 解析：省吃省穿。泛指节俭。
6、捐弃前嫌 [juānqìqiánxián] 源自：汉·王褒《九怀·株昭》：“瓦砾进宝兮；捐弃随和。” 解析：捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
7、弃之敝履 [qìzhībìlǚ] 源自：明赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。” 解析：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
8、敝盖不弃 [bǐgàibùqì] 源自：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” 解析：指破旧之物也自有其用。
成语中状元第4922关答案： 昂首天外 善 之 阿鼻地狱 谀 奉 天朗气清 承欢膝下 风 为 朗 抱冰公事 月
1、昂首天外 [ángshǒutiānwài] 源自：清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。” 解析：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
2、首善之地 [shǒushànzhīdì] 源自：《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。” 解析：最好的地方。指首都。
3、阿谀奉承 [ēyúfèngchéng] 源自：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。” 解析：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
4、阿鼻地狱 [ābídìyù] 源自：《法华经·法师功德品》：下至阿鼻地狱。 解析：阿鼻梵语的译音，意译为无间，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
5、天下为公 [tiānxiàwéigōng] 源自：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 解析：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
6、天朗气清 [tiānlǎngqìqīng] 源自：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 解析：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
7、清风朗月 [qīngfēnglǎngyuè] 源自：唐·李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。” 解析：比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
8、承欢膝下 [chénghuānxīxià] 源自：《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。” 解析：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
9、抱冰公事 [bàobīnggōngshì] 源自：宋·陶穀《清异录·官志》:“当其役者曰:‘又管抱冰公事也。’” 解析：指旧时官场中清苦的差使。
成语中状元第4923关答案： 进道若退 退 烹 若有所失 小 负 据 鲜 爱鹤失众 人 望其项背 以 庄 德 抃风舞润 剑
1、进退失据 [jìntuìshījù] 源自：《后汉书·樊英传》：“而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。” 解析：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
2、进道若退 [jìndàoruòtuì] 源自：《老子》：“明道若昧，进道若退。” 解析：指前进之道反若后退。
3、若烹小鲜 [ruòpēngxiǎoxiān] 源自：《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子·解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’” 解析：意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
4、若有所失 [ruòyǒusuǒshī] 源自：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。” 解析：好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
5、有负众望 [yǒufùzhòngwàng] 源自：暂无 解析：指辜负众人的期望。
6、爱人以德 [àirényǐdé] 源自：《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” 解析：按照道德标准去爱护和帮助人。
7、爱鹤失众 [àihèshīzhòng] 源自：先秦·左丘明《左传·闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’” 解析：比喻因小失大。
8、望其项背 [wàngqíxiàngbèi] 源自：清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。” 解析：项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
9、项庄舞剑 [xiàngzhuāngwǔjiàn] 源自：清·刘坤一《致张香涛书》：“［定兴］乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。” 解析：比喻说话和行动的真实意图别有所指。
10、抃风舞润 [biànfēngwǔrùn] 源自：《宋书·孔觊传》:“觊逊业之举，无闻于乡部；惰游之贬，有编于疲农。直山渊藏引，用不遐弃，故得抃风舞润，凭附弥年。” 解析：如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
成语中状元第4924关答案： 毁 誉 不 独霸一方 贵 断 寸草春晖在 独 之 兰 知易行难 地 秋 心 菊
1、毁誉不一 [huǐyùbùyī] 源自：清·名教中人《好逑传》第十七回:“外臣毁誉不一，俱着各自据实奏闻。” 解析：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
2、独断独行 [dúduàndúxíng] 源自：清·容闳《西学东渐记》第十九章:“予已预备随时辞职，以便足下独断独行。” 解析：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
3、独霸一方 [dúbàyīfāng] 源自：明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。” 解析：霸占一个地方（多指坏人）。
4、方寸之地 [fāngcùnzhīdì] 源自：《列子·仲尼篇》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。” 解析：指心。
5、贵在知心 [guìzàizhīxīn] 源自：暂无 解析：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
6、寸草春晖 [cùncǎochūnhuī] 源自：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” 解析：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
7、春兰秋菊 [chūnlánqiūjú] 源自：战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。” 解析：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
8、知易行难 [zhīyìxíngnán] 源自：《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。” 解析：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
成语中状元第4925关答案：穷且益坚 形 尽 相反相成 唇 有 相煎何急 案 讥 不置可否 及 稽 百端待举
1、穷形尽相 [qióngxíngjìxiàng] 源自：晋·陆机《文赋》：“虽离方而遁员，期穷形而尽相。” 解析：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
2、穷且益坚 [qióngqiěyìjiān] 源自：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 解析：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
3、相反相成 [xiāngfǎnxiāngchéng] 源自：《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。” 解析：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
4、反唇相讥 [fǎnchúnxiāngjī] 源自：《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” 解析：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
5、有案可稽 [yǒuànkějī] 源自：毛泽东《“友谊”，还是侵略》：“尊重中国行政和领土的完整，以及反对任何外国控制中国等等，这是有案可稽的。” 解析：案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
6、相煎何急 [xiāngjiānhéjí] 源自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急’ 解析：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
7、急不及待 [jíbùjídài] 源自：清·袁枚《新齐谐·骗术巧报》：“其人不料此船仍回，急不及待持行李先付水手，身跃入舱。” 解析：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。
8、不置可否 [bùzhìkěfǒu] 源自：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“温钦差听了一笑，也不置可否。” 解析：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
9、百端待举 [bǎiduāndàijǔ] 源自：周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。” 解析：有很多事情等着要兴办。
成语中状元第4926关答案： 十 耳目昭彰 所 等闲视之 云 仁 凄 野 民 风声鹤唳 爱别离苦 物 雨
1、十目所视 [shímùsuǒshì] 源自：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。” 解析：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
2、耳目昭彰 [ěrmùzhāozhāng] 源自：清·名教中人《好逑传》第十七回：“说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。” 解析：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
3、等闲视之 [děngxiánshìzhī] 源自：《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。” 解析：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
4、闲云野鹤 [xiányúnyěhè] 源自：宋·文莹《续湘山野录》：“州亦难添，诗亦不改，然闲云野鹤何天而不可飞邪？” 解析：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
5、仁民爱物 [rénmínàiwù] 源自：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。” 解析：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
6、凄风苦雨 [qīfēngkǔyǔ] 源自：《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 解析：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
7、风声鹤唳 [fēngshēnghèlì] 源自：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 解析：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。
8、爱别离苦 [àibiélíkǔ] 源自：《瑜伽师地论》卷六十一:“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘如何是至极之谈？’曰:‘爱别离苦。’” 解析：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
成语中状元第4927关答案： 谨 自 言必有据 巧 慎 公 特立独行 论 名 目迷五色 行 八 作
1、谨言慎行 [jǐnyánshènxíng] 源自：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。” 解析：言语行动小心谨慎。
2、自有公论 [zìyǒugōnglùn] 源自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？” 解析：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
3、言必有据 [yánbìyǒujù] 源自：鲁迅《故事新编·序言》：“对于历史小说；则以为博考文献；言必有据者；纵使有人讥为‘教授小说’；其实是很难组织之作。” 解析：说话一定要有根据。
4、巧立名目 [qiǎolìmíngmù] 源自：清·昭梿《啸亭杂录·卷三·朱白泉狱中上百朱二公书》：“乃星使临工，以为巧立名目，不容申辩。” 解析：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
5、特立独行 [tèlìdúxíng] 源自：《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。” 解析：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
6、目迷五色 [mùmíwǔsè] 源自：《老子》：“五色令人目盲。” 解析：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
7、五行八作 [wǔhángbāzuò] 源自：老舍《龙须沟》第一幕:“五行八作，就没你这一行。” 解析：泛指各行各业。
成语中状元第4928关答案：昂昂自若 蓬门荜户藏 愧 生 门 七 不 麻 圭 尺 如日方中 窦 兴 羽毛未丰 扇 艾 纶 巾
1、昂藏七尺 [ángzàngqīchǐ] 源自：明·汪廷讷《种玉记·奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。” 解析：指轩昂伟岸的男子汉。
2、昂昂自若 [ángángzìruò] 源自：明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》:“三士带剑立于殿下，昂昂自若。” 解析：形容无所顾虑，从容自如。
3、自愧不如 [zìkuìbùrú] 源自：《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。” 解析：弗：不。自己惭愧不如别人。
4、蓬生麻中 [péngshēngmázhōng] 源自：先秦·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。” 解析：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
5、蓬门荜户 [péngménbìhù] 源自：唐·房玄龄《晋书》：“二者苟然，则蓬门筚户之俊，安得不有陆沉者哉。” 解析：用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
6、荜门圭窦 [bìménguīdòu] 源自：宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。” 解析：常用以喻指贫户居室。
7、如日方中 [rúrìfāngzhōng] 源自：《诗经·邶风·简兮》:“日之方中，在前上处。” 解析：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
8、方兴未艾 [fāngxīngwèiài] 源自：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！” 解析：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
9、羽扇纶巾 [yǔshànguānjīn] 源自：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。” 解析：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
10、羽毛未丰 [yǔmáowèifēng] 源自：《战国策·秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之；毛羽不丰满者；不可以高飞。’” 解析：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
成语中状元第4929关答案： 岸 白驹空谷 之 临机应变 抓 阵 运 耳鬓厮磨 而 挠 枪 生 暴腮龙门
1、岸谷之变 [àngǔzhībìan] 源自：《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” 解析：比喻政治上的重大变化。
2、白驹空谷 [báijūkōnggǔ] 源自：《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 解析：比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
3、临阵磨枪 [línzhènmóqiāng] 源自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“‘临阵磨枪’，也不中用！有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？” 解析：到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。
4、临机应变 [línjīyìngbiàn] 源自：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。” 解析：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
5、应运而生 [yìngyùnérshēng] 源自：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。” 解析：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
6、抓耳挠腮 [zhuāěrnáosāi] 源自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“大郎听罢，气得抓耳挠腮，没有是处。” 解析：挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。
7、耳鬓厮磨 [ěrbìnsīmó] 源自：清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。” 解析：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
8、暴腮龙门 [pùsāilóngmén] 源自：《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》:“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。” 解析：像鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
成语中状元第4930关答案： 摇 尧吴头楚尾 邹衍谈天 乞 舜顾影自怜 浓荫蔽日 相 妆 惊才绝艳 扰 抹
1、摇尾乞怜 [yáowěiqǐlián] 源自：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首贴耳；摇尾而乞怜者；非我之志也。” 解析：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
2、尧天舜日 [yáotiānshùnrì] 源自：南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。” 解析：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
3、吴头楚尾 [wútóuchǔwěi] 源自：宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’” 解析：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
4、邹衍谈天 [zōuyǎntántiān] 源自：《史记·孟子荀卿列传》驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰‘谈天衍，雕龙奭。 解析：比喻善辩。
5、顾影自怜 [gùyǐngzìlián] 源自：晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” 解析：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
6、自相惊扰 [zìxiāngjīngrǎo] 源自：《左传·昭公七年》郑人相惊以伯有，曰‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。 解析：自己人互相惊动，引起骚乱。
7、浓妆艳抹 [nóngzhuāngyànmǒ] 源自：明·施耐庵《水浒传》：“每日只是浓妆艳抹，和西门庆做一处取乐。” 解析：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。
8、浓荫蔽日 [nóngyīnbìrì] 源自：鲁迅《革命时代的文学》：“譬如种柳树，特到柳树长大，浓荫蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。” 解析：形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。
9、惊才绝艳 [jīngcáijuéyàn] 源自：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。” 解析：形容才华惊人，文辞瑰丽。
