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闻过则喜的闻什么意思
“闻”的意思是：听见。
闻过则喜
【解释】过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【出自】战国·孟子《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
别人指出子路的过错，他就欢喜。
【例子】对于群众的批评意见，领导干部应当抱着闻过则喜的态度。
【语法】紧缩式；作谓语、定语；含褒义。
【近义词】知过必改、从谏如流、从善如流、知错就改、洗心革面、改过自新、严于律己、知错必改
【反义词】文过饰非、怙恶不悛、知错不改、讳疾忌医
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1、闻过则喜的近义词
从善如流
【解释】从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
【出自】《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
君子说：迅速地接受别人的好意见，是应该做的啊。
【示例】从善如流是他的一贯作风，也是他能够做好工作的基础。
【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见
2、闻过则喜的反义词
文过饰非
【解释】文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【出自】唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非。”
岂能像那些庸俗的落后的读书人，用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【示例】其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。
【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
闻过则喜，闻善则拜。
闻过则喜，闻善则拜①。
出自《孟子·百公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子度所作，现存七篇。孟子知(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(现在山道东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。回①这句话原文为：“子路，人告之以有过答，则喜。禹闻善言，则拜。”
原文是：“子路百，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”
在这里“之”有两种意义。一是代第二人称，你的意思；另外指代的是告的内度容，即“以有过”。
整个的意思是说：当有人指出你的过失和缺点的时候，你不应该抱怨，而应该心存感激之心，要为他人帮你指正而感到问高兴。
“善”在儒学中的意思是很重要的。儒强调礼，而仁则是他的核心，善则是仁的核心。行善就是答躬行仁理。善是一切合目的性的行为。
在承前省的前提下，后一专句的意思是说，当有人表现出圣人般的善德时，你要心存崇拜之心，要虚心学习。
这里讲的是为人应该怀属谦虚，并不段的学习。
见贤思齐,闻过则喜.是什么意思啊???
见贤思齐
发音jiànxiánsīqí
释百义见到德才兼备的人就想赶上他。
出处《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也度。”
示例则为他和曲填知词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。（元·关汉卿《谢天香》第四折）
闻过则喜
发音wénguòzéxǐ
释义过：过失；则：道就。听到别人批版评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过权则喜。”
见到有德行的人就向他看齐。听到别人说复自己的错误就很高兴.
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说制好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰zd愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
闻过则喜。是什么意思
过：过失百；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心度接受意见
。
【成语】：闻过则喜【拼音问】：wénguòzéxǐ【解释】：过：过失；则：就。听到别人批评自答己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。【出处】：《孟专子属·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
闻过则喜是什么意思以及出处是什么
过：过失；则：来就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接源受意见
。
【成语】：闻过则喜【拼音】：wénguòzéxǐ【解释】：过：过百失；则：就。听到别人度批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。【出处】知：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。道”
闻过则喜，后面一句是什么？
闻善则拜
闻过则喜，闻善则拜。意思是听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。
这句话原话是出自儒家经典著作《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑上》的第八章，原文如下：
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
翻译：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。
舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。”
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赏析
古人非常注重德的修行，“立功、立德、立言”是古人一生所追求的。“立德”处在一个非常重要的地位，贤能之士通常用的一生来提高自己的德行。
“闻过则喜，闻善则拜”可以说是衡量个人德之高低的标准之一。子路闻过则喜、大禹闻过则拜，他们之间的共同点是吸取别人的优点从而改正自己的缺点。孔子曾说“人不知而不蕴，不亦君子乎”，可是在现实生活中有多少人可以做到这点呢。
人们之所以做不到“闻过则喜闻善则拜”主要是因为个人的修行还不够高，心胸和肚量狭小。如果有谁当面指出自己的错误和缺点，想必会对那个人怒目以对吧。
当今社会很多人习惯了听奉承的话，突然听到别人说自己的不是，心理就开始承受不了了。好话谁都喜欢听，但是这对自己人格的提高没有任何好处，这样只会助长虚荣心和自我满足感。那么整个社会也就止步不前，缺乏进步的动力和生机。
“以人为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以知兴替”，所以我们应该把别人当成自己的镜子，每天进行自我反省，从而不断提高自己的修行。
参考资料来源：百度百科-孟子·公孙丑上
