看灵魂作800字_为灵魂铸金作文800字

人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。

风景之于人，是人对自然的一种选择。人生多辛苦，看风景只是人生短暂的中断，是人心中冷静的，又不带惊恐的逃跑，当你逃至无影无踪时，那便是古来的隐者。

既而，风景便开始驻足在人的心灵。王维的终南山，苏轼的月亮，马致远的小桥流水，李商隐的夕阳，杜甫的岳阳楼……无一不是一种对自然的选择。

结庐人境，而无人世的喧嚣，采菊东篱，而无尘杂的烦忧；空山新雨后的幽静，天气晚来秋的凉爽，坐看云起时的飘逸……或许是人心所向往的吧！然而可惜不能，威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来，所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”或“一树梅花一放翁”，他们都在看风景的同时看到了自己。

崇尚自然是不可思议的，与其看风景，我想不如就看隐藏在风景背后的灵魂。

诗人陶渊明隐居田园，他不是简单的崇尚自然，“登东皋以舒啸，临清作文流而赋诗”把“方宅十余亩”当成自己的“世外桃源”；王维在辋川别墅静听鸟鸣，闲看流云，独享了宇宙的真意；李白则把自己的灵魂安置于“庐山秀出南斗旁，影落明湖青黛光”的壮丽河山，在名山大川中找到心灵的归宿，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白唱响了时代的高音，惊心动魄的奇异梦境，碧波荡漾，猿猴清啼，身登云梯，见海日，闻天鸡，雷声轰鸣，鸾凤拉车，对名山仙境的向往，万事皆如梦里烟霞，远望天际，看到了一个不愿屈事事权贵的灵魂。

久立高楼，和风细细，极目远望，春草满地，无边的暮色弥漫开来，诗人柳永吟哦“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天极”，他望的是景吗？不，不是，他是在守护内心的那一轮明月，那月影里有他对恋人的深深思念，道出他心底的挚意“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，而我们则看到了一个至情至爱的灵魂久立高楼。

……

在风景那里，有着人性无言的呼喊与倾诉，揭开层层薄纱，我们会看到一个又一个灵魂，他们奋起、站立，执着，以独特的精神铸造着属于自己的那一道亮丽的风景。

看风景，就是在看自己，看自己的灵魂。

今日听过陈奕迅的《陀飞轮》，听着听着，突然似有所觉悟，几多感慨。

曾几何时，我是淡泊名利的，一心只想着文艺创作，想要有朝一日让自己的作品藏之名山，流传千古。然而，也许是受这个物质社会的熏染，我竟也变得物质化，拜金，想拥有世间所有的财富，而且极度地想出名，得到别人的肯定与推崇，仿佛只有这样才算这一生没白活过。因此我的心就难得到平静，好像一只不安分的蝴蝶，飞向那片鲜艳，乱花欲渐的花丛中，因此也只是徒增了许多烦恼。

我的心里产生了许多疑惑：物质上是否应当追求华丽奢逸，人的一生难道真的需要别人的肯定才算成功吗？是否只有富有了，声名大噪才意味着成功？

“活着多好，不需要靠物证。”这句话，真是一语惊醒梦中人。是啊，活着多好，人一生如此短暂，仔细想想，能够见到新的一天太阳升起，真是算一件幸福的事，然而我们却对这种幸福习以为常，竟不知感恩，理所当然接受了它。

为什么会这样？这是因为我们对幸福的定义出了差错——我们总以为我们得到的还不够，总以为物质的富有作文，声名的大噪才能令我们得到幸福。直到最后才疲惫，失望地发觉了《陀飞轮》这首歌中所说的事实：“我的美酒，跑车，相机，金表也讲究，直到世间，个个也妒忌，仍不怎么富有。用我尚有，换我没有，其实已用尽所拥有。”人们一味地追求高薪，高职，高级品，想用这些博得别人的尊敬，可是就算搏到了伯爵那地位和肖邦的隽永，却是以每天日拼夜拼，忙碌疲惫，天性泯灭，忘却了忽略了错过了生活中的点滴幸福和对一切都麻木漠然看待作为代价，这又有什么好高兴的呢，这又有什么成功可言呢。我觉得这种人反而失去了一切，是最为可悲的。

手表，它最基本的功能，就是看时间，所以银或金都不紧要，管它是瑞士造还是xx造都一样，只要上了链，可以走针看时，就好了，然而“灵魂若变卖了，上链也没心跳”，过度贪婪，唯利是图，只会变得行尸走肉。只有珍惜时间，珍惜当下，淡泊名利，为了自己的理想坚持不懈的人，他才是真正幸福的，他的人生才是成功的，也正是他自己，为他自己的灵魂铸了金。

所以，表可以不是金的，灵魂一定要铸金。

超脱一切轰轰烈烈的叫嚣，脱离一切工作的载体，找一些安静的地方，对往日的岁月、行为、判断，做一个小结，做一次反省，对灵魂进行一次彻底沐浴。

也许所有的赞美惊叹之词都比不上当年史蒂芬斯顶着烈日，立足于没有脚印的泥浆中，在蚊子的重重包围下写出那些平实的感想：“在这不期而遇的纪念碑前，我们心中立即升腾起对美洲文化遗存的神秘莫测之感真是刻骨铭心。”神秘的玛雅文化发源于墨西哥合众国的龙卡坦牛岛。玛雅人在石器时代开始了他们的生产活动，在他们的观念中，死并不是人类的终点，只不过是新旅程的开始。

在美国佛吉尼亚海岸，世界闻名的百慕大三角，神秘失踪了数以百计的飞机与船只。这里既是一片交通和运输繁忙的海域，又是一个船只和飞机频繁失踪的海域。它以迷幻般的凶险和无情：吸引着无数的科学家、航海家和冒险家。

摇船西渡——但见那一座座矗立的金字塔。公元前3500年，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶小国，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自作文称是神的化身，是古埃及文明的代表者。

古希腊两河流域，美索不达米亚平原，在这里诞生了美索不达米亚文明。公元前3200年，苏美尔人发明了楔形文字。新巴比伦城和传说中的巴别塔和巴比伦空中花园，以及各时期的雕塑和艺术品。这些成就属于美索不达米亚这个古老的文明。

目光回到神州大地。位于罗布泊西处汉代通西域南道上的楼兰古城。那里有张九龄的“他日文兼武，而今栗目宽，自然来日窟，何用刺楼兰。”那里，遥远、宁静而神秘。留下了一个古老而又文明的种族的印记。

还有那离天堂最近的地方——香格里拉。那是举世闻名的“三江并流”风景区腹地，“迪庆”是藏语，译为“吉祥如意的地方”，世人寻觅已久的世外桃源。亚洲几条大河流经的地方，这些河流数千年的雕刻作用，造就了一大片在全世界绝无仅有的雄奇的自然景观。无人确切的说出那片梦幻般的仙境到底在什么地方。

旅行，找到灵魂的寄托与归宿。

清除那些伤痛、失意和遗憾，在旅行中得到一份自信。

有一种声音可以让你摆脱俗世的纷扰，飘在云间；有一种旋律可以让你听见梦境中流淌的清泉。轻轻抖动手腕，便犹如畅游仙境，心潮翻滚，灵魂升腾，不禁由衷的赞叹那梦幻般的旋律！

这便是古筝，我尤为钟爱的乐器。从很小开始学琴，只是觉得那琴如流水，悦耳动听，常常一个人陶醉在婉转悠扬的古筝声中，放飞我的思绪，去寻找那一方宁静！可渐渐发现，那声音不再简单。

集力于指尖，拨动琴弦，行云流水，响彻天地，那般洒脱，磅礴之势贯于全身。声起，则如亲临金戈铁马，声落，则如远闻深山幽静，再次响起，如那细密的雨点，忽而又有瀑布般气势，贯冲云霄，那紧张的气氛，急促的呼吸，都淹没在声声琴响。力道加大，如雷贯耳，风雨骤猛，加快拨弹，仿佛无数个昼夜都飞速地流逝在指尖，一年四季，不断轮回，没有了声息，生命的年轮也在飞速前进。顷刻间手指迅速划出，甩开，琴弦剧烈抖动，手停，弦止，叱咤风云，万劫不复。

俄而，声又起，清幽之美油然而生，轻轻弹奏，那种气息笼罩着清香一般，心潮惬意。没有了刚刚的迅猛与作文豁达，有的只是闭月羞花的含蓄和清云淡月的柔美，指尖轻盈地触摸着琴弦，如泉水叮咚，鱼儿嬉戏，丝丝细雨，远有飘渺之意，近则有秀美之感，又如精灵跳跃。速度加快，依旧清幽，却没有那份暧昧，山亘绵延，小河清澈，清爽之美流入心田。声声渐远，又有驰骋江湖的洒脱，没有了昔日的声声战鼓，却满是那豪放的笑声。手落，声停，一切又好像回到远古的大地上，丝丝眷恋，流淌于此，千回万转。

灵魂追梦，时光倒流，飞速旋转，手起，声响，那满含中国传统的弹奏声声入耳，神韵的气息，恢弘的气势，力道适中，全身的细胞皆醉于此，紧扣心扉，那声音贯穿中国五千年的历史，我猛然醒悟，古筝的真谛不就是如此吗？民族的精华聚集手中，民族的声音悄然隐遁了世间万物，它不单单是一种声音，也是一种不可抗拒的力量，更是执著奋进的精神。从此，我的心中多了一份自信，那是来自心底的呐喊，我知道我该怎样完成以后的征程，去追求灵魂的眷属。

直到现在，我还是对古筝情有独钟，爱它的韵律，爱它的内涵，

灵魂追梦，我依旧在前进……

有多久没写钢笔字了？坐下来，把钢笔吸满墨水，听着笔尖在纸上的“沙沙”声，闻着随着文字飘散出的墨香，恍惚又回到了校园，回到了教室，回到了伏在课桌前自习的时光。

刚写的时候，心还不能静下来，边写边想着餐桌上的碗筷还没收拾，五点钟还要接孩子，想着单位不会又打电话骚扰正在休假的我吧？哎，真是年年岁岁笔相似，岁岁年年心不同啊！什么时候写毛笔字、钢笔字的传统渐渐远作文离飞速奔跑的我们了呢？像快餐一样方便的中性笔取代了它们的位置，什么都是快捷的，唯恐赶不上这个时代的速度，我们产生的垃圾也越来越多。从某种角度来说，丢弃传统，就是丢弃了灵魂，丢弃了一颗安静的心。我们在奔跑着，在欲望的驱动下，在物质的诱惑下，奋力前行，还虽苦犹荣。殊不知，追求灵魂和精神的纯洁和安谧，保持童真的心是我们享受这个世界的财富。慢下来！等等我们的灵魂吧！