关于方言的议论文800字_偏心议论文作文800字

我在晚上习惯去夜跑，大概9点的样子。我们小区旁有一家电器厂，每到9点，就会有一大群骑着电动车的人拥出来，让冷清的街头一下子热闹起来。

有些人蹲在路口，手中拿着手机，用我听不懂的方言对那头说着什么，那些一闪而过的、平凡的面孔上都带着幸福和期盼的笑容，大概是在等着妻子或丈夫下班。有些人已经骑着电动车和妻子一同在回家的路上，坐在后座的人双手搂着前人的腰，搂得紧紧的。

还有人在路口眼巴巴地抽着烟，大概还在等人。

在苏州这个快速发展的城市中，有那么一群人，工作状态是996，甚至997，拿着微薄的工资，吃着食堂劣质的饭菜，受人排挤，但他们却有着所有百姓一生去追求的东西——幸福。

他们或坐在石墩上，或站在马路边，或躺在电动车上，翘着二郎腿，低着头颅，微闭着眼睛，对着手机说着东北话，河南话，山东话，对着另一头亲切地问着一些无比平常的话，即使浑身透露着疲惫，以至于连腰也直不起来，却努力把声音变得轻松，话变得平淡，让压力不至于散入语言，在这一刻，变得平作文凡，不再伟大，但十分温暖与可爱。

他们操着一口方言，在城市各个建设的中心聚集，即使一天的活再累，听到话筒那头传来的家乡话，也不由笑起来。即使各地方言各有特色，有些则比较粗犷，有些则比较温婉，但却没有区别，这是每条小船的缆绳，把他们和家系在了一起。虽然微小，但却是一生都无法也不能割断的，否则都会迷失在异乡的人山人海和各种没有亲切感的语言中。

方言不仅让他们有回忆家乡的依凭，还让他们有了支撑下去的动力源。他们的普通话可能不好，但相比与正儿八经的白领，他们的语言让他们的工作有了盼望，有了目标，那是对配偶、子女、父母，一整个家的支持，一年只回一趟家的工人，方言成了他们连接家乡血脉的纽带，对那崇山峻岭的大声呼唤，对那潺潺溪流的轻声细语，对那栋房屋的亲切问候，对家人一个温暖的拥抱……这些，是在发达的城市也不能给予一个游子的。

方言，是一座桥，一个在脑中展开、建立的家乡。正是这朴素的、外人难以听懂的一笔一画，一平一仄，成为了每一个异乡漂泊者的精神支柱。

很久没有充当“心理导师”了，今天开导了一个孩子，聊到了“偏心”这个话题。

一个班里，如果老师大事小事只找一个同学，而这个人恰好是你的好朋友，而你也不差，跟她旗鼓相当。那么，时间长了，大概心里就不好受了。

这种心理更多称之为“嫉妒”。想起之前看过的一段话，关于“嫉妒”和“崇拜”的区别。如果一个人跟你没有关系，离你很远，他的成就让你高不可攀，望尘莫及，只能仰望，那么，你对他是“崇拜”。而假如，那个人跟你关系密切，本来过着一样的生活，有一天，他的人生突然开挂，上了一个更高的台阶，那么，另一个人会产生心理落差，就会出现“嫉妒”的心理。

在学校，哪个孩子不想得到老师的关注和重视？学习优秀，能力突出本来就比别人有更多的机会。但是，优秀的人很多，荣誉的名额却只有一两个。所以，在优秀的学生中随机选择的过程难免给人造成厚此薄彼的印象。

这种印象在孩子们眼里就是“偏心”，要是老师作文关注的是自己的好朋友，这种感觉就更难受了。很多人会说，我比她还优秀，我会比她做得更好，凭什么选她不选我？嗯，天平两端保持平衡的确很难，但是，委以重任也许只是出于工作需要，没被选中不代表你不优秀，也许你的优秀老师早已看在眼里，就算没人认可，也挡不住你闪耀的光芒。

我想起上学时候的一件事。在一节物理课上，班里的一个女生被提问了三次，其它人几乎成了老师眼里的空气。后来，只要上物理课，大家似乎心照不宣，谁都不想举手，因为，被忽略已经成为习惯了。

以前在课后，和好友聊到这事，我们一起咬牙切齿痛斥老师的偏心。长大后才明白，面对几十个孩子的时候，一碗水很难端平，但是，因为对公平刻骨铭心的记忆，所以总是想尽一切办法做得更好。

其实，偏心不止出现在校园，哪里都有它的存在。我们之所以追求公平正义，是因为它们遥不可及。与其让“嫉妒”扰乱自己的生活和心情，不如泰然处之，你的优秀，总有人欣赏。

随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水平，应该折射着整个时代文明发展的程度。

青年是国家的花朵，是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。

在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界冲击的环境下，我们又是否能够真正认识到作文责任与担当的存在呢？

作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗？成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。

放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。

责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。

小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任；蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。

不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。

痛有两个方面，一是生理机能方面的痛，二是内心情感方面的痛，言则可以一言以蔽之，即表达，表达的方式有很多种，在此不一一赘述。关于痛与言的三重境界，我有一个看法，且自认为经得起所有人的推敲—痛而直言、痛而不言、痛而善言。

痛而直言是痛与言的第一重境界。很多人认为这一重境界中的痛仅限于生理上的痛，这是不全面的。诚然婴儿在被护士姐姐抱出这个世界的那一刻屁股上挨一下子轻拍就要张嘴哭是痛而直言最好的例证，但人的本能亦存在于情感的层次上。王小波在《黄金时代》中说：“陈清扬觉得难以忍受，立刻大哭起来，企图在一张小床上哭醒，这是与生俱来的积习，根深蒂固。”放声大哭是言的众多表现形式之一，这样就可以从噩梦的痛楚中醒来，如果能进入一个不痛的梦境，更是每个人都有的奢望。

痛而不言是痛与言的第二重境界。它高明于痛而直言的方面在于两点，一为将一些“无伤大雅”的痛留给自己消化有利于锻炼坚忍的心性，二为可以在人前落个好形象。因此它常常是坚强的代名词。越王勾践面对吴国的侮辱与践踏心中想必有个人与国家双重层面的痛楚，但他选择卧薪尝胆，忍辱负重，不宣扬自己的苦痛反而将其化为提升自我的动力，最终一雪前耻。傅聪面对父母在那个不理智的年代遭到迫作文害双双自杀的噩耗选择忍下心头痛，在遥远的异国凭着对音乐的赤子之心和手头一套其父的译作《约翰克里斯朵夫》来抚慰伤痛、提升自我，终成一代钢琴大师，有能力利用自己的声誉来为父母平冤昭雪。可见，痛而不言往往为蓄势待发酝酿动力。

痛而善言是痛与言的第三重境界。我之所以称其高于痛而不言，是因为有时痛而不言的结果并不尽如人意。古代皇帝喜欢一言不合就对大臣施以廷杖，高官尚且如此，遑论百姓，但大家非但不把这种身与心的双重疼痛表达出来、怒吼出来、怨出来、叫出来，反倒觉得这是一种光荣，文死谏嘛，这种毫无尊严且不符合历史发展趋势的思想是导致君主专制在中国走向灭亡的原因之一。痛而善言则在保留尊严的基础上允许人适当地表达出来痛，令被言者甚至旁听者都能从中得到启发，进而改善自我。南京大屠杀是中国人心中一道很深的伤，随着这道伤痕的结痂、愈合，如今回溯那段惨痛的历史，我们说：可以宽恕，但不可以忘却，请让屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让和平洒满人间。我们以史为鉴，我们呼吁和平，我们赢得了世界的尊重。这是充满人性光辉的智慧，是真正的善言。

痛而直言、痛而不言、痛而善言是痛与言的三重境界，我们要在恰当的时候选择恰当的境界，这才是真正的智慧。

“不怕失败，尽管去做自己喜欢的事。”

诗人汪国真曾说：“有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞，就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏。”它之所以被我喜爱，是因为在汪国真的诗里，我看到了一种成功的人生，飞蛾扑向火光的那一刻，它虽然被烧的遍体鳞伤，可它做了自己喜欢的事，又有何畏惧呢？心之所向，无怨无悔，所谓人生，所谓成功，也不过如此。

既然选择了远方，便从此只顾风雨兼程。

海子说：“要有朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”是啊，梦想这个美丽的代名词，一提起它，我们便两眼放光。就是因为怀揣梦想，从此刀枪不入，百毒不侵，一路向东，因为我们始终相信，在那天寒地冻的前方，一定会有一个春暖花开，阳光普照，万物复苏之地。

黄旭华，中国核潜艇之父，三十年的隐姓埋名，只为潜艇事业的发展，有人问他为什么，他用真诚的目光告诉了我们答案——我想让中国变得强大，不再受欺侮和压迫。也有人问：“为了心之所向的事业，冷漠了亲情，关于忠孝不能两全，你怎么看？”他说：“对国家的忠，就是对父母最大的孝。”很多时候，喜欢，无怨无悔的做一件事不需要太多理由，而付出不计回报也不需要理由，只是因为心向往作文之，甘愿付出，且无悔向之。

“成功的花，人们只惊羡于它现时的明艳，然而它当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功的背后，是无言的付出，对于花儿来讲，越过冬天，在春天绽放属于自己的明艳，便是成功，而在此之前，所有的付出皆值得，哪怕芽会受伤，叶会凋落，不也无悔吗？人，亦是如此。

终其一生，我们都在努力去做自己想做的事，去自己想去的地方，完成自己想完成的梦想，而这个过程，有着无尽的汗水和泪水，正是我们不畏艰难，才到达了自己希望的彼岸。

北宋作家张载说：“艰难困苦，玉汝于成。”经历失败、苦痛，才能获得成功，这是命中注定给与成功者的礼物，因为，不怕失败的人，收获成功的喜悦更甜蜜，不是吗？

“如果远方呼喊我，我就走向远方，如果大山呼唤我，我就走向大山，双脚磨破，所幸就让荆棘变成杜鹃，双手划烂，就让夕阳涂抹小路。”走在远方路上的人，都有所向往，经历失败，前方的路才将更加笔直通畅。

破茧成蝶是小动物们的梦想，也是我们的梦想。有一天，我们会明白，那些经历过的失败会以另一种方式回报我们。

风雨之后才见彩虹，不经历失败，又何谈成功。

希望我们不负所望，不怕失败，尽管去做自己喜欢的事，登高远望之际，我在远方祝福。