- A+
《不贪不义之财》文言文翻译
【原文】
乾隆间，苏州乐桥有李姓子，每晨起，鬻菜于市，得钱以养母。一日，道中拾遗金一封，归而发之，内题四十五两。母见之，骇然曰：“汝一窭人，计力所得，日不过百钱，分也。今骤得多金，恐不为汝福也。且彼遗金者，或别有主，将遭鞭责，或逼偿致死矣！”促持至其所以待，遗金者适至，遂还之。其人得金，辄持去，市人咸怪其弗谢也；欲令分金以酬，其人不肯，诡曰：“余金固五十两，彼已匿其五，又何酬焉？”市人大哗。
适某官至，询得其故，佯怒卖菜者，笞之五；而发金指其题，谓遗金者曰：“汝金固五十两，今止题四十五两，非汝金矣。”举金以授卖菜者，曰：“汝无罪妄得吾笞，吾过矣，今聊以是偿，汝母所谓不祥者，验矣。”促持去，一市称快。
译文：
乾隆年间，苏州有一个姓李的人，每天早上起来，去市场卖菜，用来赡养母亲，一天在路上捡到一封有钱的信封，回到家里打开，数了一下有45两银子。母亲看了大为惊奇，说：“你是一个穷人，每天凭自己能力所得不过才百钱，这是自己的本分，现在突然得到这这多的钱，恐怕你会有不好的事前发生啊，而且丢失钱的人可能另有自己的主人，可能遭到鞭刑责骂，甚至可能有人会逼他偿还这笔钱从而会逼死他。(母亲)催促他回到捡钱的地方等待,刚好丢钱的人到了,于是还给他。那人拿到钱立马就走，市场中的人都责怪他没有感谢李姓男子。众人要他拿出一部分钱酬谢李姓男子，他不肯，狡辩说：“我丢的钱本来是50两，他却从其中藏匿了五两钱，这样又何必有给他酬谢呢？”市民都哗然。刚好一个官员到了。问了这个事情的原委，假装对卖菜的李氏发怒，打了他五板子，打开装金子的信封，指出其中写过的字对丢金的人说：你丢掉的钱是50两，但是信封上却写着45两，这不是你的钱》’拿着这个钱给卖菜的李氏说：你没有罪：但是却受到了我的笞刑，这是我的过错，现在就把这个补偿给你，但是她的母亲所说的不祥的事前已经验证了。”马上就给了他，百姓都举手称快。
故事中的母亲：本分，不贪不义之财，懂得教育子女走正道。
乾隆年间，苏州有一个姓李的人，每天早上起来，去市场卖菜，用来赡养母亲，百一天在路上捡到一封有钱的信封，回到家里打开，数了一下有45两银子。母亲看了大为惊奇，说：“你是一个穷人，每天凭自己能力所得不过才百钱，这是自己的本分，现在突然得到这这多的钱，恐怕你会有不好的事前发生啊，而且丢失钱的人可能另有自己的主人，可能遭到鞭刑责骂，甚至可度能有人会逼他偿还这笔钱从而会逼死他。(母亲)催促他回到捡钱的地方等待,刚好丢钱的人到了,于是还给他。那人拿到钱立马就走，市场中的人都责怪他没有感谢李姓男子。众人要他拿出一部分钱酬谢李姓男子，他不肯，狡辩说：“我丢的钱本来是50两，他却从其中藏匿了五两钱，这样又何必有给他酬谢呢？”市民都哗然。刚好一个官员到了。问了这个事情的原委，假装对卖菜的李氏发怒，打了他五板子，打开装金子的信封，指出其中写过内的字对丢金的人说：你丢掉的钱是50两，但是信封上却写着45两，这不是你的钱》’拿着这个钱给卖菜的李氏说：你没有罪：但是却受到了我的容笞刑，这是我的过错，现在就把这个补偿给你，但是她的母亲所说的不祥的事前已经验证了。”马上就给了他，百姓都举手称快。
圣经说不义之财不可得
以赛亚复书33:15“有人秉公行义，说话正直，不接受凭欺诈而得的不制义之财，摇手不受贿赂，掩耳不听血腥恶事，闭眼不看邪恶败行。
知16这样的人必住在高处，他的高垒屹立在险峻的陡岩上。道他必有粮可吃，水源不绝。”
为什么不义之财不可取呢？
有道是，“君子爱财来，取之有道”，所以说，财富、钱财、利益、好处，谁都喜欢，谁都爱，但是，不是你的，不应该你的，不属于源你的东西千万不百能强要，如果强要，千方百计地想得到它，那就是不义之财。如果是不义之度财，强行的到了，心里也不踏实：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”嘛，不问义之财，总有东窗事发的那一天，即使没有败露，心理也可能是惶惶不可终日。所以，答不义之财还是不要的好。
勤劳致富,努力付出终有回报,辛苦挣来的钱,用的舒心,踏实zd.合法.不劳而获得来的不义之财,是亏心钱,是来路不明的钱,你就是得来了,用的是提心吊胆,心里不踏实,甚至会走向违法犯罪之路.俗话说“君子爱财，取之有道”，我们爱财,但要来的正内道,来得合法,靠的是勤劳,靠的是自己的付出,这样的容血汗钱,才是我们要的.那些弄虚作假,采用不当手段,甚至违法得来的不义之钱,我们坚决不要.所以,不义之财不可取.
