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芝兰玉树是什么意思
【释义】：比喻有出息的子弟。
【出处】：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
【事例】：人间富贵荣华尽，膝下～齐。★清·陈端生《再生缘》卷一
【典故】：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！
【用法】作宾语、定语；用于人[1]
【近义词】玉树芝兰
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成语故事
东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任,唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”。王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。
立如芝兰玉树 笑如朗月入怀是什么意思
站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。
出处：《白石郎曲》宋代·郭茂倩
积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。
立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。
译文：
像玉一般的石头堆垒，似翠一样的松树排列，白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。
站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。
此文出自《乐府诗集》
扩展资料
写作背景：
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。
如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。
自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。
后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，乐府始于秦朝而非汉武帝时期。）
乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。
根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。
后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
芝兰玉树
简介：芝兰：灵芝，兰草或香草；玉树：宝树。比知喻德才兼备有出息的子弟本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀道子弟的美称。
朗月入怀朗月即月光、入怀即照到怀里。
形容男子回气质绝然答，盛赞一个人的风范笑貌。
类似有君子世无双,陌上人如玉。
立若芝兰玉树，笑若朗月入怀是什么意思
晋书中有记载：有一天，谢安把儿子侄子叫来，问他们：“孩子们，你们认为要怎样看待人情世故，才能使自已变的更好呢？”大家一下子都被问住了，这时候，谢玄回答说：“要像芝兰玉树一样，还要生长在庭院里。“谢安微笑，认为他答得很好，由此更欣赏谢玄了。这一问答与当时形势有关，当时的权臣桓温独揽朝政，肆意加害反对他的官员。谢安担心子侄们将来做官意气用事，惹祸上身，所以用这个问题探探孩子们的态度。谢玄借”芝兰玉树“自比，意思是：这时候应该低调行事，本分作人，不要去招惹其他人。谢玄的回答符合谢安的心意，所以谢安很高兴。
原文如下：玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。
这是芝兰玉树的出处，后来用作对优秀子弟的美称。
朗月入怀没发现典故，不过有个日月入怀的典故：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”
日月入怀原指生贵子的吉兆。形容神容俊秀清朗。
朗月出处：【出处】三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声。清风夜起，悲笳微吟。”《晋书·陆机陆云传论》：“高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重巖之积秀。”【示例】唐·李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”清·田兰芳《石仙堂（袁可立堂号）即事三首》：“归家疑太早，郎月照檐端。”
这是形容男人的，形容男子气质绝然，盛赞一个zd人的风范笑貌。
简介：芝兰：灵芝,兰草或香草；玉树：宝树。比喻德才兼备有出息的子弟本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。
朗月入怀，朗月即月光，入怀即照到怀里。
立如芝兰玉树，笑似朗月入怀。在世间坠入红尘的芸芸苍生，唯有这一人可当得起。
金玉初见孟九是在沙漠的专商队中，“一袭白映入眼中那属白并非如雪一般亮，而是柔和亲切舒服熨贴的，彷佛把秋夜的月色捣碎浸染而成，白中泛着些微黄。
少年的面容渐渐清晰，眉目清朗如静川明波，身姿俊雅若芝兰玉树。”
用“芝兰玉树”怎么造句？
某公子,芝兰玉树,似清风如明月,跟了我,你不必再为奴为婢,从此生活富足安逸,除了妻之位。
若说芝兰玉树也不过如此吧!如此温润的姿态,宛若仙人,不沾尘埃。
我羞红了脸,抬眼看他,他仍旧是那样站在那里,如芝兰玉树,皓月清风,不靠近也不疏离。
说罢,仰天而视,望着幽谷中的芝兰玉树,落英缤纷,叹道:“剑法修习,莫不是从死板的一招一式开始。
复昱微微一笑,望着眼前芝兰玉树一般的人,抬臂抱拳,再次感激道:“在下复昱,多谢先生救命之恩。
司昊衍整个人所散发出的那种气息,都是温文尔雅,芝兰玉树,还带有一些深不可测。
男子对着徐翰菁说道,自是有种立如芝兰玉树,笑如朗月入怀的风范。
悬空岛上随处可见馨香弥漫,馥郁芬芳的草圃,遍地芝兰玉树,散发着独特的香气,有蝴飞蝶绕,伴随其中。
锦袍束带,能舒能敛,整个人如同芝兰玉树,木秀于林。
同是一袭白衣,温文尔雅,如芝兰玉树,嘴角含笑,似是朗月清风。
芝兰玉树,神草仙药,一块药圃的异象,已经引起了轩然大波。
不过,一身红衣的凤天芝兰玉树,看起来还真是挺可口的,真是丰神俊逸,清雅高洁啊!“今天晚上,你就睡地上吧!”。
眸如墨染,面似皎月,芝兰玉树,风度翩翩。
从来坦荡飘逸如芝兰玉树的轻尘,有那么一瞬的一脸薄红。
程家到此,芝兰玉树,麟子凤雏,一门俊杰,兰桂芳馨,换了人间!但他们人生的尘债并未完,还要在尘世中接受悲欢离合的洗礼,程家的故事还要继续演绎。
“芝兰”是什么意思？
比喻德行的高尚或友情
芝兰复，读音[zhīlán]
造句：制半窗花影独吟中,惟心造,芝兰玉树。
容与小心翼翼地向那人开口说道,他见那人一副芝兰玉树,尔雅贵公子样子,想是应该要比那板着张脸就会大叫大吼的活阎王要zhidao好说话吧。
是啊,可如何是好,许是你这芝兰玉树,兰香太浓,小婴孩不爱闻,树生太高,小婴孩不爱理,故而与你不亲?
“芝兰”一词出自《荀子·王制》：“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰。”
参考资料
李新.常用词语大全.北京：人民文学出版社，2001
芝兰玉树的典故
《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲copy使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
《荀子·宥坐》:“孔子曰:‘夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”
王勃《滕王阁序》“非谢家之百宝树，接孟氏之芳邻。”东晋朝臣多是王、谢两大家族成员担任,唐代刘禹锡有诗可证度“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”。王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望知的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。
后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打道败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。
