关于商君书的名句（描写商君书的诗句50则）

关于商君书的名句（描写商君书的诗句50则）已关闭评论

A+

所属分类：好词好句

疑行无成，疑事无功。
----《商君书·更法》

圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。
----《商君书·开塞》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。
----《商君书·更法》

穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。
----《商君书·更法》

愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。
----《商君书·更法》

常人安于故习，学者溺于所闻。
----《商君书·更法》

治世不一道，便国不必法古。
----《商君书·更法》

能胜强敌者，先自胜者也。
----《商君书·画策》

胜而不骄，败而不怨。
----《商君书·战法》

飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。
----《商君书·禁使》

有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。
----《商君书·赏刑》

说者成伍，烦言饰辞，而无实用。
----《商君书·农战》

主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。
----《商君书·去强》

兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。
----《商君书·战法》

战必覆人之军，攻必凌人之城
----《商君书·赏刑》

反古者未必可非，循礼者未足多是也。
----《商君书·更法》

穷巷多怪，曲学多辩。
----《商君书·更法》

言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
----《商君书·君臣》

背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。
----《商君书·弱民》

圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
----《商君书·更法》

怯于邑斗，而勇于寇战。
----《商君书·战法》

故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之
----《商君书·定分》

国危主忧，说者成伍，无益于安危也。
----《商君书·农战》

胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。
----《商君书·开塞》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
----《商君书·画策》

圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
----《商君书·算地》

四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。
----《商君书·靳令》

所谓壹刑者，刑无等级
----《商君书·赏刑》

蠹众而木析，隙大而墙坏。
----《商君书·修权》

四战之国贵守战，负海之国贵攻战。
----《商君书·兵守》

亲亲则别，爱私则险。
----《商君书·开塞》

以战去战，虽战可也
----《商君书·画策》

得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。
----《商君书·画策》

民愚，则知可以王；世知，则力可以王。
----《商君书·开塞》

法者，国之权衡也。
----《商君书·修权》

民弱国强，国强民弱。
----《商君书·弱民》

国之所以兴者，农战也。
----《商君书·农战》

民之生，不知则学，力尽则服。
----《商君书·开塞》

效于古者，先德而治；效于今者，前刑而法。
----《商君书·开塞》

民忧则思，思则出度；乐则淫，淫则生佚。
----《商君书·开塞》

治民能使大邪不生、细过不失，则国治。
----《商君书·开塞》

爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。
----《商君书·慎法》

饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣
----《商君书·算地》

法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。
----《商君书·壹言》

善为国者，仓廪虽满，不偷于农
----《商君书·农战》

不以私害法，则治。
----《商君书·修权》

故兴王有道，而持之异理。
----《商君书·开塞》

强存则弱，强去则王。
----《商君书·弱民》

凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。
----《商君书·开塞》

贤者而后知之，不可以为法，民不尽贤。
----《商君书·定分》