影娥的意思(娥代表什么意思)

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影娥的意思(娥代表什么意思)

(图片 | lofter)

每年农历八月十五为中国传统佳节之中秋,又称月夕、拜月节、追月节、玩月节、团圆节,因此时瓜果成熟,人们以瓜果供月,故有的地区又称其为“果子节”。

一说中秋节源自古代君王祭祀,又说因为此时乃是三秋过半,丰收之顶峰,故百姓庆丰收活动衍化为中秋节。

全国各地中秋习俗不尽相同,然而大致都有拜月、赏月、吃月饼这几项习俗。

▼ 拜月

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(图片 | 微博@呼葱觅蒜)

古语曰:男不拜月,女不祭灶。

拜月是为女子所设。传说中嫦娥住于月宫,姿容清丽,所以女子拜月可获得嫦娥的祝福。据说齐国丑女无盐,幼年拜月虔诚,长大入宫,然未被宠幸,某年中秋,无盐于月下拜月,天子路过,见其于月光之下美丽非常,便立为皇后。

▼ 赏月

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清 《雍正十二月行乐图轴·八月赏月》故宫博物院藏

男女老少皆爱赏月。

汉时,赏月风俗形成,先从宫中兴起。传闻汉武帝曾建造“俯月台”,台下又有一池为“影娥池”,用以观月、赏月,此举名曰“眺蟾”。

《开元天宝遗事》中也有记载:杨贵妃与唐玄宗每年中秋皆在太液池赏月。

从明代起,民间也流行于中秋赏月时设宴。大家族里往往设置各项活动,如吃螃蟹瓜果、杯盏交错、赏菊、听上伶人唱曲儿、吟诗作对等。《红楼梦》中,便有关于中秋夜宴的详细描述。

因中秋象征团圆,遂如于当晚听到哭声、叹息,则代表好景不长,团聚不再。

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清 陈枚《月曼清游图》八月“琼台玩月”故宫博物院藏

文人赏月也蔚然成风,古往今来文人骚客莫有不爱赏月者。

苏轼的《水调歌头》里“明月几时有,把酒问青天”流传千古,中国少有不知之者;张若虚的《春江花月夜》里“春江潮水连海平,海上明月共潮生”深入人心;《红楼梦》中湘云与黛玉于凹晶馆联诗产生的名句(其实曹雪芹写的)“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”亦在中秋。

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清 樊圻《举杯对月图》扇页 故宫博物院藏

青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。

——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

青色烟云遮蔽月影,晴空如碧,飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少寒蝉零乱作鸣,京都路远,论路近唯有月宫仙境。打起水晶帘,展开云母屏,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。将这月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。

晁补之以绝妙之想象,精妙之文笔,写泗州中秋月色,从月宫至人间,如谪仙梦回,意境澄净,虽有些寂然感慨(因作者遭到贬谪),但此词写月色之功,少有人可及。

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清 李世倬《桂花月兔图》扇页 故宫博物院藏

诗人们以其高超的文字艺术为中秋添上更深厚的文化底蕴。从对月宫的想象,到团圆之心的美好期盼,再到人与生命、人与宇宙的思考,他们为中秋所作贡献,可谓巨大。

▼ 吃月饼

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吃月饼更不必说,算是中秋最普遍的习俗。

月饼一词,最早源自于宋人吴自牧的《梦粱录》。起先不过是寻常糕点,后来人们将月饼的形状与中秋之月联想起来,代表团圆欢聚,这一习俗便流传下来。

宫廷兴做大月饼,据记载,末代皇帝溥仪曾赏给内务大臣一块月饼,“径曰二尺许,重曰二十斤”。

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其余次之的习俗,还有喝桂花酒、观灯、观潮等。

秋日桂树开花,正好以桂花酿酒,赏月闻桂,口中品酒,惬意爽哉;而观灯则盛于孩童之间,并非元宵时的大规模灯会。中秋夜里,大人们围桌夜话,小孩儿们自有乐趣,提着兔子灯、桂树灯出门,或一齐放飞孔明灯。

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圆月之时,潮汐如千军万马奔腾,其势壮观。

白居易的《忆江南》便是描述这一习俗:“江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游。”杭州是唐宋之后的观潮胜地。后至清朝,江河改道,潮汐之盛则在海宁,故今日观潮胜地已不在杭州。

更有些地区,中秋节在八月十六过,十六的月亮确实比十五圆,人们称十五为“望日”,十六为“既望”。

今朝,许多中秋节的传统习俗已不再为人们重视,然而一到中秋,无论身在何地,人们心中始终记得“但愿人长久,千里共婵娟”。

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作者:奇妙丸


END

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