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一蛇吞象是什么意思
蛇吞象'指的是"人心不足蛇吞相"是一个典故，其大意是:
从前有一个很穷的人救抄了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满袭足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
所以，蛇吞掉的是知宰相，而不是大象。故此，留下了"人心不足蛇吞相"的典故。
后来有人道把宰相的'相'写成了大象的'象'从而演化出'人心不足蛇吞象'
接着有人把'人心'直接改为了贴切的'贪心'也就有了'贪心不足蛇吞象'
人心无惧蛇吞象是什麽意思
释义比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
“人百心不足蛇吞相”这句话很多的人都知道，其意也很清楚，很多书上印成“人心不足蛇吞象”，许多人也认为“人心永远不能满足，贪心太重度，就象蛇一样，想把一头大象吞掉”。
其实，“人心不足蛇吞相”是一个典故，其大意是：
从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开回始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终答于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。
释义比喻人贪心不zd足，就象蛇想吞食大象一样。
来源《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
示例罗洪宪诗：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”（清·翟灏《通俗编·禽鱼》）
“人心不足蛇吞相”的由来
“人心不足蛇吞相”这句话很多的人都知道，其意也很清楚，很多书上印成“人心不足蛇吞象”，许多人也认为“人心永远不能满足，贪心太重，就象蛇一样，想把一头大象吞掉”。专
其实，“人心不足蛇吞相”是一个典故，其大意是：
从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人属心不足蛇吞相”的典故。
蛇吞象的故事？
蛇吞象是一个汉语词语，曾多次出现于知古文之中，意思就是一条蛇把一只大象吞了，释义比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。词语出自《山海经·海内南经》。
扩展资料
文献：
蛇吞象《山海经·海内南经》：道“巴版蛇食象，三岁而出其骨。”后以“蛇吞象”形容贪婪之甚。
元刘致《端正好·上高监司》套曲：“则这二攒司过似蛇吞象，再差十大户犹如插权翅虎。”
战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
常用搭配
贪心不足蛇吞象；
人心不足蛇吞象；
参考资料蛇吞象＿百度百科
人心不足蛇吞象-典故
相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。
有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被阳光一照变得又粗又长，象根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，地样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两棵夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，为忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝，满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
话说古时候，一帮江津人聚到一起，组织了一个做生意的团伙，用现代语言来说，就是成立了一家贩运盐巴的公司，主要的经营地域就是今天的云南。众所周之，云南不仅有大象，而且，聪明的云南人还驯服了大象作为驼运物资的工具。那帮江津人到达云南后，也入乡随俗，学着云南人用大象驼盐。
一天，一位年轻的江津人独自押着一头大象，驼着盐巴走过一片密林。突然平地上刮起一阵腥风，还没等他反应过来，一条蟒蛇就窜出密林，用身子紧紧地缠住了大象，然后张开血盆大口，将庞然大物缓缓地吞进肚子里去。那位年轻人从未见过这样恐怖的场景，尤其是对于蛇吞象这样的事情，他更是前所未闻。一时间，他除了吓得目瞪口呆、全身稀泥般地瘫倒在地以外，只能眼睁睁地望着大象的身体渐渐地滑入蟒蛇的口里。等到那位年轻人重新站起来时，蟒蛇已经消失了。
失去了大象又丢掉了盐巴的年轻人失魂落魄地回到团伙中，将所见所闻一五一十地讲叙了出来。在他不谙世事的想象中，这起损失完全是由人力不可抗拒的因素造成的，人们不仅能够原谅他，甚而还会充满同情地倒上杯酒，给他压压惊。
可是，等待他的，除了人们怀疑的目光，便是他们“看错了人”的坚定不移的认识。接下来，他们齐心协力地把年轻人绑在一棵树上，先饱饱地喂了他一天一夜的重绳（一种将绳子浸湿后抽打人的刑罚），再将一块木牌挂到他脖子上，上书“盐巴客，蛇吞象”六个大字，一路赤脚将其押解回江津。
盐巴客是江津地区的方言，包括了说假话、大话、套话、欺诈、口是心非等内容。后来，这个故事演绎开去，便成了广为流传的一句歇后语：人心不足——蛇吞象。
