形容成语失马塞翁的意思及解释

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塞翁失马焉知非福啥意思

塞翁失马,焉知非福

塞:边界险要之处;

翁:老头。

塞翁:边塞的老头儿。失马:丢失马。焉知非福:怎么知道不是好事儿呢?

比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

解释:“福祸相倚”。既不以福喜,也不以祸忧。

古时候,塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天,这匹马突然不见了,大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁,老翁并不难过,却说:

“谁知道是祸是福呢?”

邻人以为老翁气糊涂了,丢了马明明是祸,哪来的福呢?

过了一年,想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了,还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺,老翁并不喜形于色,却说:

“谁知道是祸是福呢?”

邻人又迷糊了:白白添了一匹小马驹,明明是福,哪来的祸呢?

小马驹渐渐长大了,老翁的儿子很喜欢骑马。有一次,老翁的儿子从马上摔下来,竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁,老翁十分平静地说:

“谁知道是祸是福呢?”

邻人这回不响了,心想,儿子瘸了腿,怎么可能有福呢?

过了一些时候,塞外发生了战争,朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡,老翁和他的儿子却免于难。

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力。

塞翁失马,焉知非福

[编辑本段]文言文(原文)

塞翁失马⑴

近塞上⑵之人有善术者⑶,马无故亡⑷而入胡。人皆吊⑸之,其父曰:“此何遽⑹不为福乎?”居数月,其马将⑺胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀⑻。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮⑼者引弦而战⑽。近塞之人,死者十九。此⑾独以跛⑿之故,父子相保⒀。

字义:

⑴塞翁失马:节选自《淮南子·人间训》,题目是编者加的。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,西汉淮南王刘安(前179—前122)等编著。

⑵塞:边塞。

⑶善术者:精通数术的人。

⑷亡:逃跑。

⑸吊:对其表示不幸及安慰。

⑹何遽:怎么就,表示安慰。

⑺将:带领

⑻髀:大腿

⑼丁壮:壮年男子

⑽引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。

⑾此:这个人,此人

⑿跛:瘸腿

⒀保:保全

[编辑本段]解释:

“福祸相倚”。既不以福喜,也不以祸忧。

古时候,塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天,这匹马突然不见了,大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁,老翁并不难过,却说:

“谁知道是祸是福呢?”

邻人以为老翁气糊涂了,丢了马明明是祸,哪来的福呢?

过了一年,想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了,还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺,老翁并不喜形于色,却说:

“谁知道是祸是福呢?”

邻人又迷糊了:白白添了一匹小马驹,明明是福,哪来的祸呢?

小马驹渐渐长大了,老翁的儿子很喜欢骑马。有一次,老翁的儿子从马上摔下来,竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁,老翁十分平静地说:

“谁知道是祸是福呢?”

邻人这回不响了,心想,儿子瘸了腿,怎么可能有福呢?

过了一些时候,塞外发生了战争,朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡,老翁和他的儿子却免于难。

[编辑本段]道理

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

参考资料:百度百科

福兮祸所倚,祸兮福所伏。

“塞翁失马”是一则寓言故事,语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。

原文:

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

注释

1、塞:边塞。

2、塞上:这里指长城一带。

3、善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,是迷信活动。

4、翁:老头。

5、亡:逃跑。

6、吊:对其不幸表示安慰。

7、何遽:怎么就,表示反问。

8、居:这里是经过的意思。

9、将:带领。

10、丁壮:壮年男子。

11、引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓箭。

12、十九:十分之九,意思是绝大部分。

13、此:此人,这个人。

14、跛:瘸腿。

15、保:保全。

直译

从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处事的方法与众不同。有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?”果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见。然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?”又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。这则成语告诉我们:人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果

寓意

比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

示例

处士有志未遂,甚为可惜,然“~,安知非福”。(清·李汝珍《镜花缘》第七回)

衍生词目

失马塞翁

词目:失马塞翁

发音:shīmǎsàiwēng

释义:比喻因祸得福的人。

塞翁之马

词目:塞翁之马

发音:sàiwēngzhīmǎ

释义:比喻得失无常,祸福相倚。

------------参考资料【百度百科】

《塞翁失马》翻译

节选自《淮南子·人间训》,题目是编者加的。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安(前179-前122)等编著。

衍生词目塞翁失马,焉知非福

读音:sàiwēngshīmǎ,yānzhīfēifú

释义:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。

失马塞翁

发音:shīmǎsàiwēng

释义:比喻因祸得福的人。

塞翁之马

发音:sàiwēngzhīmǎ

释义:比喻得失无常,祸福相倚。

造句:塞翁失马,焉知非福。你这次没考好,只要从中吸取教训,下次一定可以成功。

典故:

塞翁失马,焉知非福

塞翁失马,焉知非福的英文:

saiwengshimayanzhifeifu

1.Whentheoldmanonthefrontierlosthismare,whocouldhaveguesseditwasablessingindisguise?

2.Alossmayturnouttobeagain

[编辑本段]注释

1、塞:边塞,平原。

2、塞上:这里指长城一带。

3、善术者:精通易学术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的一种易学技术。常见的术数有铁板神数,梅花易数,紫微斗数等。是迷信活动.

4、翁(weng一声):老者。

5、亡:逃跑。

6、吊:对其不幸表示安慰。

7、何遽(ju四声)):怎么就,表示反问,为什么。

8、居:这里是经过的意思。

9、将(jiang四声):带领,带着。

10、髀(bi四声):大腿。

11、丁壮:壮年男子。

12、引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓箭。弦,拉。

13、十九:十分之九,意思是绝大部分。

14、此:此人,这个人。

15、以:因为。

16、跛:瘸腿。

17、保:保全。

18、折其髀(bi四声):摔断了大腿。

19、引:拉。

20、故:缘故。

21、掉下;落下。

[编辑本段]寓意

比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时,要以乐观的心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物。看待事物要持辩证的态度。

[编辑本段]出处

《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”

西汉初年由淮南王刘安(前179—前121年,汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子,即汉武帝刘彻的叔父。)及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。

此书撰著于景帝一朝的后期,而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。

淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人,他招致宾客方术之士数千人著书立说,“作《内篇》二十一篇,《外书》甚众,又为《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言”(《汉书·淮南厉王刘长传》)。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著,留传下来的只有《内书》二十一篇,也就是现在我们看到的《淮南子》。

刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动,积极制作战争装备,集聚金钱,贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图,暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露,在朝廷予以追查时,刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定“大逆不道,谋反”罪,自杀。淮南国被废

[编辑本段]示例

1.处士有志未遂,甚为可惜,然“~,焉知非福”。(清·李汝珍《镜花缘》第七回)

2.“塞翁失马,焉知非福”,我们在生活中也要这么做。

[编辑本段]用法

作宾语、定语、分句;用于安慰语。

[编辑本段]原文

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

第二版本:

塞上有老翁,马无故亡入胡。人皆吊之。其翁曰:“此岂不为福?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,翁曰:“此岂不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折髀。人皆吊之,翁曰:“此岂不为福乎?”居一年,胡人大入翁。丁壮者引弦而战,死者十九。此翁之子,以跛故未上郑,得以全。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。

[编辑本段]译文

靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃来跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就自不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回百来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“度这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大问举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因答为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

译文:靠近长城一带的人中,有一个精通术数的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这来位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”自家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大zhidao举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

塞翁失马

近塞上之人,有善术者,马zhidao无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

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塞翁失马译文

靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次,他的马无缘无故跑到了胡人的专住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们属都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说:“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人,死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。